禪師（漢語詞語）

禪師（漢語詞語）

禪師 （漢語詞語） 次瀏覽 | 2022.08.09 12:00:09 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 禪師漢語詞語

禪師（chán shī），漢語詞語，敬辭稱和尚，尤指有德行的和尚。其出自《善住意天子所問經》卷下：“天子問 文殊師利 言‘禪師者，何等比丘得言禪師？’ 文殊師利 答言天子‘此禪師者，於一切法，一行思量，所謂不生，若如是知，得言禪師。’”

中文名

禪師

拼音

chán shī

詞義

和尚之尊稱，尤其指有德行的和尚

代表人物

虛云禪師、佛源禪師、法海禪師

出處

《善住意天子所問經》

注音

ㄔㄢˊ ㄕㄧ

黃蘗簡介

黃蘗禪師：蘗通“糱， 拼音： niè 。與黃檗、黃蘗指的同一人。 唐斷際禪師希運，唐時福建福清僧人。幼年在本州黃檗山出家。身長七尺，相貌壯嚴，額間隆起如珠；聲音朗潤，意志街澹，聰慧利達，精通內學，廣修夕陣，時人稱之為黃檗希運。 《佛祖歷代通載》：黃檗希運禪師。福唐人。姿貌豐碩。游方晚趍江西參馬祖。值祖歸寂。乃見百丈問馬祖平日機緣。丈舉再參馬祖掛拂話。師于言下大。悟曰子他日嗣馬祖去。師曰。不然今日因師舉得見馬祖大機之用。若嗣馬祖喪我兒孫。丈曰。如是如是。見與師齊減師半德。見過于師乃堪傳受。師自是混跡于眾后于豫章遇觀察使裴休。道緣契合遂出世說法。嘗示眾曰。汝等諸人欲何所求。遂以捧趁去。而眾不散。因謂之曰。汝曹盡是噇酒糟漢。恁么行腳取笑于人。但見八百一千便去。不可只圖熱鬧也。老漢行腳時。或遇草根下有一個漢。便從頂上一錐看他。若知痛癢。可以布袋盛米供養他。可中總似你如此容易。何處更有今日事。汝等既稱行腳。亦須著些精神還知道大唐國里無禪師。時有僧出云。只如諸方尊宿聚徒闡化。又作么生。師曰。不道無禪。只是無師。豈不見馬大師座下出八十四人坐大道場。得大師正眼者。止三兩人而已。歸宗和上是其一也。出家人須知有從上來事分。且如四祖下牛頭融大師。橫說豎說猶不知向上關捩子。有此限腦方辨得邪正宗黨。且當人事宜不能體會得。但知學語言念向肚皮里安著。到處稱我會禪。還替得汝生死么。輕忽老宿入地獄如箭。我才見入門來。便識得你了也。還知么急須努力莫容易事。持片衣口食空過一生。明眼人笑汝。久后總被俗人算將去在。宜自看遠近。是阿誰分上事。若會即便會。不會即散去。大中三年終于黃檗敕謚斷際禪師。

悟道因緣

黃檗在洪州高安縣鷥峰山建寺弘法，并改其名為黃檗山，往來學眾云集，會昌二年(842年)裴休在鐘陵(今江西)，迎請黃檗禪師上山，安置在龍興寺，旦夕問道，并隨錄日常對話成集，為《鐘陵綠》。大中二年(848年)裴休移鎮宛陵(今安徽宣城縣)，又請黃檗至開元寺，隨時間道，并記綠為《宛陵綠》，即是現行的《傳心法要》大中四年(850)圓寂于宛陵開元寺，賜謐號“斷際禪師”，塔號。“廣業”。有《語錄》、《傳心法要》問世。他的法嗣有臨濟義玄，睦州陳道明等十二人，以義玄為最。

主要思想及評價

唯說一心。千說萬說只教人莫錯用。“一心”，分別即魔，忘機即佛。今本州黃檗山上萬福寺，有道樸初會長寫的對聯：“萬劫婆心，原來佛法無多子；福田種智，重見圓珠七尺身。”這是對禪師彈風的高度概括。黃檗婆心切，以打、罵、喝交加，截斷學人情解，獨樹洪州禪風，經久不衰，具有獨特的魅力和吸引力，特別是在日本，黃檗宗多次在萬福寺舉行會議，并成立中日臨濟黃檗協會，為當今中日兩國人民的友誼架起了一座橋梁。黃檗禪師的功績在佛教史上永遠是熠熠生輝的。

佛源

佛源禪師(1923-2009)，莫氏子，父諱芳友，母賈孺人（癸亥歲）二月廿七日，少而聰慧。年十八，投益陽會龍山霞寺智暉上人剃落，方七日，楞嚴咒已誦熟，寺規法則見即能知。次年赴南岳衡山祝圣寺佛教講習所，親近空也、明真、靈濤諸公。1951得虛云法師傳承，受云門宗法，系中國佛教云門宗13代傳人。從1953年起，繼任云門大覺寺方丈。1990年佛源法師兼任益陽白鹿寺方丈，1991年兼任南岳衡山祝圣寺方丈，復任中國佛教協會常務理事暨咨議委員會副主席。

參考資料