絕命詩（獄中題壁）

絕命詩（獄中題壁）

絕命詩 （獄中題壁） 次瀏覽 | 2022.09.04 12:46:39 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 絕命詩獄中題壁

該詩是譚嗣同就義前題在獄中壁上的絕命詩。1898年6月11日，光緒皇帝頒布"明定國是"詔書，宣布變法。1898年9月21日，慈禧太后就發(fā)動政變，囚禁光緒皇帝并開始大肆搜捕和屠殺維新派人物。譚嗣同當(dāng)時拒絕了別人請他逃走的勸告(康有為經(jīng)上海逃往香港，梁啟超經(jīng)天津逃往日本)，決心一死，愿以身殉法來喚醒和警策國人。

作品名稱

絕命詩

作者

譚嗣同

創(chuàng)作年代

1清末

作品體裁

七言絕句

原文

望門投止思張儉，

忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，

去留肝膽兩昆侖！

簡介

譚嗣同說：“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”詩的前兩句，表達(dá)的恰恰是：一些人“望門投止”地匆忙避難出走，使人想起高風(fēng)亮節(jié)的張儉；一些人“忍死須臾”地自愿留下，并不畏一死，為的是能有更多的人能如一樣高風(fēng)亮節(jié)的杜根那樣，出來堅貞不屈地效命于朝廷的興亡大業(yè)。詩的后兩句，則意為：而我呢，自赴一死，慷慨激揚；仰笑蒼天，凜然刑場！而留下的，將是那如莽莽昆侖一樣的浩然肝膽之氣！

作者生平

譚嗣同(1865年3月10日--1898年9月28日)，字復(fù)生，號壯飛，湖南瀏陽人，中國近代著名的政治家、思想家，維新志士。1898年領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法，失敗后被斬首，年僅三十四歲，與楊銳，劉光第，林旭，楊深秀和康廣仁并稱為“戊戌六君子”。[1]

文學(xué)賞析

這首詩表達(dá)了對避禍出亡的變法領(lǐng)袖的褒揚祝福，對阻撓變法的頑固勢力的憎惡蔑視，同時也抒發(fā)了詩人愿為自己的理想而獻(xiàn)身的壯烈情懷。“望門投止思張儉”這一句，是身處囹圄的譚嗣同記掛、牽念倉促出逃的康有為等人的安危，借典述懷。私心祈告：他們大概也會像張儉一樣，得到擁護變法的人們的接納和保護。“忍死須臾待杜根”，是用東漢諍臣義士的故事，微言大義。通過運用張儉的典故，以鄧太后影射慈禧，事體如出一轍，既有對鎮(zhèn)壓變法志士殘暴行徑的痛斥，也有對變法者東山再起的深情希冀。這一句主要是說，戊戌維新運動雖然眼下遭到重創(chuàng)，但作為銳意除舊布新的志士仁人，應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，忍死求生。等待時機，以期再展宏圖。“我自橫刀向天笑”是承接上兩句而來：如若康、梁諸君能安然脫險，枕戈待旦，那么，我譚某區(qū)區(qū)一命豈足惜哉，自當(dāng)從容地面對帶血的屠刀，沖天大笑。“讓魔鬼的宮殿在笑聲中動搖”。對于死，詩人譚嗣同早有準(zhǔn)備。當(dāng)政變發(fā)生時，們曾再三苦勸他避居日本使館，他斷然拒絕，正是由于他抱定了必死的決心，所以才能處變不驚，視死如歸。“去留肝膽兩昆侖”，對于去留問題，譚嗣同有自己的定見。在政變的第二天，譚氏待捕不至，遂往日本使館見梁啟超，勸其東游日本。他說：“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主。今南海（康有為）之生死未可卜，程嬰、杵臼、月照、西鄉(xiāng)，吾與足下分任之。”他出于“道”（變法大業(yè)、國家利益），也出于“義”（君臣之義、之義），甘愿效法《趙氏孤兒》中的公孫杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西鄉(xiāng)的行節(jié)，以個人的犧牲來成全心目中的神圣事業(yè)，以自己的挺身赴難來酬報光緒皇帝的知遇之恩。同時，他也期望自己的一腔熱血能夠驚覺茍且偷安的蕓蕓眾生，激發(fā)起變法圖強的革命狂瀾。在他看來，這偉大的身后事業(yè)，就全靠出奔在逃的康、梁們的推動和領(lǐng)導(dǎo)。基于這種認(rèn)知，他對分任去留兩職的同仁，給予了崇高的肯定性評價：去者，留者。路途雖殊，目標(biāo)則同，價值同高，正像昆侖山的兩座奇峰一樣，比肩并秀，各領(lǐng)千秋風(fēng)騷。

參考資料