三法司（中國古代三個中央司法機關的合稱）

三法司（中國古代三個中央司法機關的合稱）

三法司 （中國古代三個中央司法機關的合稱） 次瀏覽 | 2022.08.20 16:54:16 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 三法司中國古代三個中央司法機關的合稱

中國舊制三個司法機關的合稱，明清前的朝代基本都是有實無名，直至明清才真正確立“三法司體制”。三法司將審核結果,奏報皇帝,由皇帝召大臣復按后執行。除大理寺、刑部之外宋代還設有御史臺，除享有監察權外還享有對官員犯法的審判權，故宋代審判權也主要由大理寺、刑部、御史臺共同行使。由于在元代僧人享有特殊的權利，故元代的審判機關還包括宣政院，是主持全國佛教事務和統領吐蕃地區軍、民事務的中央機關，行使對僧人僧官刑事、民事案件的審判權。巡撫為一省的最高軍政長官，例兼兵部侍郎、都察院右副都御史銜，這樣便有權統管全省的行政、軍事、監察等大權了。

中文名

三法司

性質

中國舊制三個司法機關的合稱

真正成立時間

明清

相關資料

《商君書·定分》

簡介

①《商君書·定分》：“天子置三法官，殿中置一法官，御史置一法官及吏，丞相置一法官。”后世“三法司”之稱即源于此。[1]

②漢代以廷尉、御史中丞和司隸校尉三個司法機關的會議，稱三法司。重大案件皆由三個機關共同審理。

③宋代審判權主要由大理寺、刑部、御史臺共同行使。

唐代是中國封建法律的高峰，在中國古代法律發展史上起了重要的典范作用。唐代審判權主要由大理寺和刑部共同行使。宋初沿襲唐制，在中央，審判機構為大理寺。對大理寺判決的復核機關為刑部。宋太宗時在宮中設置了審刑院，將大理寺、刑部復核的職權歸入審刑院。宋神宗時，又恢復大理寺與刑部復核的職權。除大理寺、刑部之外宋代還設有御史臺，除享有監察權外還享有對官員犯法的審判權，故宋代審判權也主要由大理寺、刑部、御史臺共同行使。

④元代審判權主要由大宗正府、刑部、宣政院行使。

元代審判機關是大宗正府，大宗正府掌握審判職權。此時刑部主掌司法行政與審判，部分的行使審判權。由于在元代僧人享有特殊的權利，故元代的審判機關還包括宣政院，是主持全國佛教事務和統領吐蕃地區軍、民事務的中央機關，行使對僧人僧官刑事、民事案件的審判權。所以元代審判權主要由大宗正府、刑部、宣政院行使。

⑤明清兩代以刑部、都察院、大理寺為三法司，遇有重大案件，由三法司會審，亦稱“三司會審”。

⒈明代審判機關合稱“三法司”即刑部、大理寺、都察院。明代刑部替代大理寺掌管主要的審判業務。大理寺成為慎刑機關，主要管理對冤案、錯案的駁正、平反。都察院不僅可以對審判機關進行監督，還擁有“大事奏裁、小事立斷”的權利。“三法司”之間一定程度上體現出了職權分離、相互牽制的特點。

⒉清代承襲明代三法司體制，審判機關仍為刑部、大理寺、都察院。但此時三機關的職權與明代大不相同。清代的刑部仍為中央審判機關，但職權范圍遠遠超過明代，不僅享有審判權，還享有復審與刑罰執行的權利。清代的大理寺地位遠不如前代，其職責主要是復核刑部擬判死刑的案件。都察院是法紀監督機關，既審核死刑案件，另外參加秋審與熱審，還監督百官。

由于外省刑案統由刑部核復，不提交會審者，院寺無由過問，應會審者亦由刑部主稿，在京訟獄，無論奏咨，都由刑部審理，故三法司中，部權特重。

歷史淵源

清制,凡大辟(死刑),御史、大理寺官會同刑部司員復核,稱“會小三法司”。錄問既畢上報長官。再由都御史、大理寺卿與刑部尚書、侍郎復核,稱“會大三法司”。三法司將審核結果,奏報皇帝,由皇帝召大臣復按后執行。

清朝的地方行政機構一般可分為省、府（州、廳）、縣三級。

省一級的最高軍政長官為總督、巡撫。總督和巡撫在明朝都是屬于都察院的差遣職官，在清朝則成為正式的地方高級官員了。

總督一般管轄兩省至三省，但四川總督就只管四川一省。總督例兼兵部尚書和都察院右都御史銜，這就使他掌握了數省的行政、軍事、監察大權。總督又可稱為“制軍”、“制臺”。

巡撫為一省的最高軍政長官，例兼兵部侍郎、都察院右副都御史銜，這樣便有權統管全省的行政、軍事、監察等大權了。巡撫又可稱為“撫軍”、“撫臺”。

督、撫之下設布政使，掌管一省的財賦、民政。布政使又可簡稱藩臺、藩司。

又設按察使，掌管一省的司法、監察以及驛傳事務。按察使又可簡稱臬臺、臬司。

清代道的長官，官方稱為“道員”，民間尊為“道臺”，因此得名道臺衙門。清代的道，是省以下、府以上的機關。

參考資料