白鶴拳（福建省漢族拳術之一）

白鶴拳（福建省漢族拳術之一）

白鶴拳 （福建省漢族拳術之一） 次瀏覽 | 2022.07.04 10:11:09 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 白鶴拳福建省漢族拳術之一

白鶴拳又名永春白鶴拳。是明末開始發展的福建省漢族拳術之一，原無系統。漸次發展出四個派別，依其外形姿勢特性等，分為飛、鳴、宿、食等四類。統稱為白鶴拳。相傳由福建省福寧州（現霞浦縣）北門外少林拳師方種的獨生女方七娘所創。七娘后嫁給福建永春縣人曾四，在福建永春授徒。故也稱為永春白鶴拳。鶴拳注重兩臂彈抖之勁，出手如弓發箭(掌法)，實進虛退，借勢使力。拳法以節力、指力為主。采用不丁不八步。講究摔彈，抖震等吞吐浮沉技法。各枝鶴拳有不同的技法，不同的套路和不同的名稱及操練方式。

中文名

白鶴拳

外文名

white crane fist

創始人

方七娘

流行區域

亞洲 歐洲 美洲

拳名由來

象形取義

手法要點

注重兩臂彈抖之勁

步法要點

采用不丁不八步

歷代重要拳師

鄭禮 辜喜 辜魁 樂杰 王打興等

近代主要拳師

鄭文存 潘孝德 林寶山 潘世諷等

主要發源地

永春縣大羽村

拳賦

永春白鶴拳，無燒也拉侖。白鶴舞姿，少林拳法；強身健體，衛國保家；獨步武林內家拳，蜚聲中外世人夸；中國武壇瑰寶，南拳武術奇葩！

白鶴拳

拳術功夫者，國術之謂也。南派少林五祖拳：一達尊，二太祖，三行者，四羅漢，五白鶴。永春白鶴拳，威震南天大門派，盛名遠播海內外。古邑桃源，水秀山清；五里名鎮，薈萃群英；白鶴神拳，應運降生！

清初民間講故事，鶴仙教拳演傳奇：祖師女俠方七娘，福寧方公獨生女。聰明俏麗，好學武藝；婚姻失意，白練為尼；拜師鶴仙，首創絕技。教傳曾四，喜結連理；逃難避災，返鄉永邑。起居后廟辜厝，演練金峰觀音亭；授門徒曾武館，培育二十八英俊。曾四爺、白戒叔，永春名師分前后；前五虎、后五虎，武功出眾稱杰作！

仿生象形白鶴腳，鶴舞長空展英豪。練武健身功效大，攻防技擊價值高；內涵樸實而豐富，拳理辯證又精妙。以鶴為形，以形為拳，取象于名，冠稱以雅。三盤上中下，三十六天罡，七十二地煞，一百零八法。白鶴亮翅，十三步搖；七步三戰，十三太保；似剛非剛，似柔非柔；彈抖勁力足，技手變化多；結構嚴謹清晰，攻防意識鮮明；留情不舉手，舉手不留情！

武術之鄉，習武成風；五祖獨尊，白鶴稱雄；武林高手，層出不窮；四海薪傳，寰宇威揚！俊英鄭禮，拜師七娘；精勤不懈，深得秘傳；名揚閩南，云游閩贛；以武會友，博采眾長。一代拳師出大羽，行俠仗義任逍遙；東岳少林打擂臺，江西空手拔牛角；南安山嶺多險惡，單枝點穴顯威力；永春南洋眾僑親，安然無恙歸故里！

霞陵武生，林俊萬青；永春豪俠，白鶴名師。秉承家學，苦練如癡；武藝高強，名赫一時。聚義金峰萬春寨，操練魁星山門巖。德化起兵，威震八閩；驍勇善戰，所向披靡；攻城略地，開倉濟貧。俠之大者，救世安民；天國烈王，永垂英名！

全國首屆，南京國考；永春組團，十人報到；均合標準，技藝高超。潘氏世諷，金獎奪標；林氏寶山，擂臺英豪；潘氏孝德，壯士名高；國術俊選，世人稱好！威武凱旋歌壯舉，光前裕后譜新篇。翁公祠國術館，廣招生徒授鶴拳；永春老牌武館，偉烈豐功史冊傳！

白鶴大師級，閩南國術團；巡演星馬，獻藝傳技；弘揚國粹，為國爭譽。南僑領袖陳嘉庚，合影留念贈對聯。歷史意義重大，現實影響深遠；開創海外武術文化交流之先河，堪稱中國民間首次外訪武術團！

潘老孝德，一代宗師；白鶴圣手，國考壯士；醫牛斗虎，懸壺濟世。杏林春曉傳佳話，古法奇方顯國光！大羽俠裔，鄭老文存；心得獨到，功力高深；閩省武術大賽，雙獲一等嘉獎；整編《永春白鶴拳》，勞苦功高世頌揚！

盛行于世白鶴拳，歷經滄桑三百年。北上南下，內傳外行；開宗垂統，情結祖庭；尋根謁祖，歸宗聯誼；絡繹不絕，氛圍濃郁。于是乎，桃源白鶴任娉婷，天下武林多奇跡！

二譜功夫二步七，永春處處學鶴拳；后傳閩粵飛海峽，再往南洋日美傳。白鶴奮翮至省垣，衍派福州白鶴拳；拳理技法自成體，五家風格盡超凡。

五枚師太，藝傳嚴氏三娘；鶴翔粵海，舞起詠春新拳；衍于梁贊盛葉問，名家輩出仰佛山；香港影星李小龍，截拳道起詠春拳；詠春拳源永春縣，同出一家白鶴拳。

日本東恩納寬量，沖繩首引白鶴拳；空手道即空手拳，空手拳起永春拳。東瀛金城昭夫，永春尋根探源；《空手道傳真錄》，第二故鄉白鶴拳。嗟乎！藍天精靈，功莫大焉！情莫深矣！武之圣者，和平大使，東方神拳。正如騷客詩所贊：白鶴飛四方，名聲四海揚；代代出高手，桃源水流長！

泉院七娘白鶴拳，閩南傳統文化之精華！奇矣哉！永春一縣七武館，桃源大羽翁公祠；喜看怡云飛白鸛，孝德鶴拳舞南獅。偉矣哉！博大精深煥新顏，發揚光大在南安；獨具一格鶴拳道，全民健身贊黃先。壯矣哉！僑鄉古鎮，盛名遠揚；鶴拳史館，威武亮相；傳承歷史，展現榮光；繼往開來，再鑄輝煌！

白鶴凌空，朝氣蓬勃鼓雄風。何其樂矣！五里街，蓬壺鎮，學練之風最興隆；大羽村，觀山村，鶴拳文化正飄紅！何其美矣！央視報道，登堂入室進課堂；僑中校本，崇德習武上操場。何其威矣！電影武俠片，《永春白鶴拳》；永春大俠震天下，白鶴神功名世間！

噫吁兮！神矣妙哉！大鵬山下觀鶴舞，百丈巖畔聞鶴鳴。白云流水綠樹，拳風步影身形。氣勢銳不可擋，動作栩栩如生；寸勁節力冠武林，鳳眼柳葉顯威靈！噫吁兮！幸甚至哉！欣逢盛世，國運昌隆；白鶴展翅，搏擊長空；清麗飄逸，南國英雄；威震四海，嘯傲蒼穹！

簡介拳術背景

時方種年已六旬，妻室早亡，僅生有七娘一女而已。“七娘容貌絕世，年登十六，好少林拳藝”，深得方種疼愛，故傳之最力。方種意欲并傳其未婚婿陳，豈知陳乃負義之人。

七娘誓不從，婚姻失意，又素有貞靜之念，即持節投白蓮（練）寺禮佛。方七娘一日在寺中織布，見一只白鶴飛宿在梁間，昂首振翩，舞腳弄翼，引椽銜毛，伸頸覓食、纏脖棲息，姿態奇妙，心甚異之。即以手中梭盒投之，被白鶴閃跳而過；又以緯尺擲之，復被白鶴展翼彈落；俄而奮騰凌空，沖入霄漢而去。于是七娘感悟之馀，精研不輟，揣摩衍化，乃揉合白鶴種種舞姿于少林拳法之中，她幾經推敲，創出別具一格的“似剛非剛，似柔非柔”的拳法，稱為“白鶴拳”。

方七娘為紀念在“白蓮（練）寺”中創出白鶴拳，乃將此寺號為“教練寺”，以寓不忘，并在寺中教傳拳法，廣授生徒，聲譽大噪，名聞遐邇。當時，有永春人曾四與其師顏起誕（又名顏上觀，擅長棍法），云游各地，以武會友，慕名尋訪教練寺。及至該寺，恰遇暴風驟雨，站在寺門外暫避，方種見狀，詢及居處，曾四答是“永春縣人，教杖（棍）功夫的”。

方乃延請入寺，顏曾師徒拜謁敘及淵源，方種知是少林本派，所以留下他們加以款待。曾四與方七娘談論棍法拳法，深覺七娘技高一籌。而顏起誕乃剛性燥烈之人，流露出不悅之色，其娘以言譏笑之。起誕不服，心想七娘乃一小小女流，縱然技精，也難勝我盛壯男兒，便要與七娘比試。七娘欣然答應，遂一手擎起，兩足并立，以待來勢。

起誕以左手擒拿單鞭勢攻之，七娘忽然變換招數，食指一轉而入，起誕受傷倒地，深為之嘆服。他對曾四說，我所學的都是那些粗硬淺窄功夫，還未達到精微神化之境，你應當誠心向他們求教。遂率曾四再到教練寺拜謁，要求學習拳藝。他對七娘說：“我昔日所為乃自作自受，亦不后悔，但憐小徒聰慧可教，懇望收留門下，致意提攜，傳此拳法。”七娘見曾四年輕，樸誠厚重，豐姿俊雅，美如冠玉，有英雄氣概，收之為徒。后結為夫婦，生有二子。曾四在教練寺中學習十有余年，拳藝乃精。

歷史發展

康熙年間（1664-1723年）方七娘與其夫曾四回永春，住在“永春西門外后廟辜厝”在那里廣授生徒，后人稱為“曾武館”，于是白鶴拳就此傳入永春了。經過前永春名師曾四、二十八英俊、前五虎和后永春名師白戒、后五虎等這幾代人，自康熙至乾隆百余年間在福建省內外的廣為傳播和交流，不斷吸收，總結提高，大大地豐富和發展了白鶴拳的技術、理論內容，所以這一時期是白鶴拳發展和廣泛傳播的重要歷史時期，堪稱鼎盛時期。

使白鶴拳成為一種攻防意識強、健身價值高，又具觀賞性而深為廣大人民群眾所喜愛的拳法。這一時期學習白鶴拳的人數最多，范圍最廣，影響最大。白鶴拳在長期的傳播過程中，就其歷史淵源和技術理論、練功方法上都烙下了具有永春人文地域特性的烙印，形成完整系統的技術體系。「鶴法」就是「拳法」，因為這些白鶴拳的代表性人物，籍貫都在永春，人們也就理所當然地把「鶴法」稱為「白鶴拳法」，地以拳顯，拳以地名，把白鶴拳冠以地名，成為「永春白鶴拳」或者簡稱為「永春拳」，一直沿用至今已有二百多年的歷史了。

此間或有稱為「福建白鶴拳」、「福建少林白鶴拳」者，蓋都承認方七娘為創始人，或稱為白鶴仙師（祖）的。追溯永春白鶴拳自順治年間創始，經康熙、乾隆、嘉慶三朝發展，也即自1664年到1821年的這百余年間的傳播發展，已經有了五、六代的傳人了。歷代拳師習武修文，在前人口傳身授及文字記載的基礎上，對永春白鶴拳的源流，傳播、發展和套路內容、技術理論分別進行了系統性、理論性的總結。

其間，有署名為「梅山主人」的蕭伯實、鄭樵、和林董及許多佚名的永春先賢，對永春白鶴拳進行了個人的系統性、理論性的總結，匯諸大成。流傳后世的著作有《白鶴仙師祖傳真法》、《永春鄭禮叔教傳拳法》（又稱白練寺傳授拳法）、《桃源拳術》、《白鶴拳家正法》、《方七娘拳祖》及《自述切要條文》等手稿書抄以及見諸文字記載的殘篇遺稿，給后世能夠脈絡清晰地追溯永春白鶴拳的源流、歷史、傳承，也讓后世學習永春拳有著較為全面、較有系統的理論指導，這是永春白鶴拳由實踐到理論總結的一個輝煌時期，這些先賢對永春白鶴拳作出了非常重大的貢獻。

永春白鶴拳的這些理論在當時的南少林武術中還是難得一見的，而這些理論對于當時整個南少林武術界起著非常巨大又深遠的影響，時至今日，還有一些少林南拳仍然沿用這些本來屬于永春白鶴拳的「拳譜」、「拳經」。

套路特點

白鶴拳以鶴為形、以形為拳、取象于名、冠于雅稱、寓意其中、便于記誦、易于領悟、利于習練。

它的套路動靜有法、虛實分明、快慢相間、起伏有序、脈絡貫通、神氣流暢、似剛非剛、似柔非柔，形神兼備，輕盈靈巧、瀟灑飄逸、彈抖勁力足、技手變化多。

它講究「內外合一」，意與氣合、氣與力合、意守丹田、以意引氣、意到氣到、氣到勁到、以氣催力、吐氣生威、攻防并重、運手務柔、著手須剛、講究「子午虛實、吞吐浮沉、剛柔緩急、后發先至」，拳法結構嚴謹清晰，攻防意識鮮明，手法短橋多變，步法走閃靈活，勁力飽滿剛脆。

平陽白鶴拳由來

平陽白鶴拳，又稱鶴拳、鶴法。白鶴拳相傳由浙江人方七娘于清順治年間(1644-1662年)首創。清嘉慶年間，白鶴拳傳入平陽麻步雷瀆，至今將近二百年歷史。白鶴拳具有重要的歷史價值、文化價值、強身健體的價值，是一份寶貴的非物質文化遺產。

歷史

鶴法是平陽、蒼南一帶對白鶴拳的俗稱，它是白鶴拳中的一秀，是我國傳統武術的重要組成部分，是祖國武術文化遺產中的瑰寶。平陽麻步雷瀆，過去傳藝習武主要靠言傳身教，無圖文記載。欣喜的是，二十世紀六十年代，白鶴拳拳師溫簡永與其徒弟黃邦巖、溫端貴、溫從策等7人編繪擒拿108步的圖冊，拳套(摘要)56路的文本。

1970年，溫簡永之子，溫端堅在父師患病期間，遍閱已記錄的白鶴拳拳法，并在其父的口述下重新整理。后來，溫端堅又多次走訪多名白鶴拳拳師，觀看其表演，系統整理并編寫了《白鶴拳》一書，為白鶴拳的傳承發展作出了重大貢獻。2008年5月，經溫州市武術協會研究，同意成立溫州市大教白鶴拳研究會，研究會為溫州市武術協會下屬的團體會員，溫端堅為會長，研究會會址在平陽麻步雷瀆溫氏宗祠。

現狀

在平陽民間，特別是平陽麻步雷瀆，民眾對白鶴拳有著深厚的感情，年紀在40歲以上的雷瀆男性村民大多練習過白鶴拳。但是，如今，白鶴拳也面臨著傳承乏人的困境，年輕人學習白鶴拳的幾乎沒有，白鶴拳有斷代的危險。搶救白鶴拳意義重大而深遠。

參考資料