風塵三俠之一,本名張仲堅。據說他原是揚州首富張季齡之子,出生時父嫌丑欲殺之。獲救從師于昆侖奴,藝成后欲起兵圖天下,見李世民后自愧不如,見李世民后認定天下將歸李世民,有意于紅拂,得知紅拂嫁于李靖后,3人結為兄妹,虬髯客將家產贈于李靖夫婦后獨自離開。后為南蠻扶馀國主,說唐全傳中薛仁貴征東有提及,扶馀國應位于朝鮮半島。有書提及為島國國主,也有可能是朝鮮半島附近島國,相傳為72島國主。
本名張仲堅
所處時代唐
出生地揚州
別 稱虬髯客
讀音qiú?rán?kè
虬髯客風塵三俠之一,本名張仲堅,據說他原是揚州首富張季齡之子,出生時其父嫌丑欲殺之。
獲救從師于昆侖奴,藝成后欲起兵圖天下,見李靖后自愧不如,見李世民后認定天下將歸李世民。
有意于紅拂,得知紅拂嫁于李靖后,三人結為兄妹,虬髯客將家產贈于李靖夫婦后獨自離開。
后為南蠻扶馀國主,說唐全傳中薛仁貴征東有提及,扶馀國應位于朝鮮半島。有書提及為島國國主,也有可能是朝鮮半島附近島國,相傳為72島國主。
釋義1.傳奇小說中的人物名隋末人,姓張行三,赤髯如虬,故號“虬髯客”出處:時天下方亂,欲起事中原。于旅邸遇李靖、紅拂,與紅拂認為兄妹,因李靖得見李世民(唐太宗),以為“真天子”,乃遁去。悉以其家所有贈靖,以佐真主。臨行云:“此后十年,當東南數千里外有異事,是吾得事之秋也。”貞觀十年,南蠻入奏:“有海船千艘,甲兵十萬,入扶馀國,殺其主自立。”靖知虬髯客成事,歸告紅拂,瀝酒賀之。見前蜀杜光庭《虬髯客傳》。
相關文獻:清和邦額《夜譚隨錄?維揚生》:“昔虬髯客志在天下,一旦見文皇,自慚不逮,甘心遜避。”沈從文《王謝子弟》:“我還把湘云和你、我三人,比作風塵三俠!湘云和七爺都還相稱,就只我這虬髯客不大好作。”亦省稱“虬髯”。清趙翼《讀史》詩之四:“得地可自王,身為虬髯先。”陳世宜《寒夜與楚傖秋心共飲》詩:“虬髯不作扶馀王,羊頭早薄騎都尉。”
2.借指外國人相關文獻:清黃遵憲《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》:“虬髯高歌碧眼醉,異方樂只增人愁。”傳說[1]
3.風塵三俠之一本名張仲堅,據說他原是揚州首富張季齡之子,出生時其父嫌丑欲殺之.。獲救從師于昆侖奴,藝成后欲起兵圖天下,見李靖后自愧不如見,李世民后認定天下將歸李世民,有意于紅拂,得知紅拂嫁于李靖后,三人結為兄妹,虬髯客將家產贈于李靖夫婦后獨自離開。
后為南蠻扶馀國主,唐全傳中薛仁貴征東有提及,扶馀國應位于朝鮮半島。有書提及為島國國主,也有可能是朝鮮半島附近島國,相傳為72島國主。
虬髯客傳杜光庭
隋煬帝之幸江都也,命司空楊素守西京。素驕貴,又以時亂,天下之權重望崇者,莫我若也,奢貴自奉,禮異人臣。每公卿入言,賓客上謁,未嘗不踞床而見,令美人捧出。侍婢羅列,頗僭于上。末年愈甚,無復知所負荷,有扶危持顛之心。[2]一日,衛公李靖以布衣上謁,獻奇策。素亦踞見。公前揖曰:“天下方亂,英雄競起。公為帝室重臣,須以收羅豪杰為心,不宜踞見賓客。”素斂容而起,謝公,與語,大悅,收其策而退。
當公之騁辯也,一妓有殊色,執紅拂,立于前,獨目公。公既去,而執拂者臨軒指吏曰:“問去者處士第幾?住何處?”公具以對。妓誦而去。
公歸逆旅。其夜五更初,忽聞叩門而聲低者,公起問焉。乃紫衣戴帽人,杖揭一囊。公問誰。曰:“妾,楊家之紅拂妓也。”公遽延入。脫衣去帽,乃十八九佳麗人也。素面畫衣而拜。公驚答拜。
曰:“妾侍楊司空久,閱天下之人多矣,無如公者。絲蘿非獨生,愿托喬木,故來奔耳。”公曰:“楊司空權重京師,如何?”曰:“彼尸居余氣,不足畏也。諸妓知其無成,去者眾矣。彼亦不甚逐也。計之詳矣。幸無疑焉。”問其姓。曰:“張。”問其伯仲之次。曰:“最長。”觀其肌膚,儀狀,言詞,氣性,真天人也。
公不自意獲之,愈喜愈懼,瞬息萬慮不安。而窺戶者無停屨。數日,亦聞追訪之聲,意亦非峻。乃雄服乘馬,排闥而去,將歸太原。
行次靈石旅舍,既設床,爐中烹肉且熟。張氏以發長委地,立梳床前。公方刷馬。忽有一人,中形,赤髯而虬,乘蹇驢而來。投革囊于爐前,取枕欹臥,看張梳頭。公怒甚,未決,猶刷馬。
張熟視其面,一手握發,一手映身搖示公,令勿怒。急急梳頭畢,斂衽前問其姓。臥客答曰:“姓張。”對曰:“妾亦姓張。合是妹。”遽拜之。問第幾。曰:“第三。”因問妹第幾。曰:“最長。”遂喜曰:“今多幸逢一妹。”張氏遙呼“李郎且來見三兄!”公驟拜之。遂環坐。
曰:“煮者何肉?”曰:“羊肉,計已熟矣。”客曰:“饑。”公出市胡餅,客抽腰間匕首,切肉共食。食竟,余肉亂切送驢前食之,甚速。客曰:“觀李郎之行,貧士也。何以致斯異人?”曰:“靖雖貧,亦有心者焉。他人見問,故不言。兄之問,則不隱耳。”具言其由。曰:“然則將何之?”曰:“將避地太原。”曰:“然吾故非君所致也。”曰:“有酒乎?”曰:“主人西,則酒肆也。”
公取酒一斗。既巡,客曰:“吾有少下酒物,李郎能同之乎?”曰:“不敢。”于是開革囊,取一人頭并心肝。卻頭囊中,以匕首切心肝,共食之。曰:“此人天下負心者,銜之十年,今始獲之。吾憾釋矣。”
又曰:“觀李郎儀形器宇,真丈夫也。亦聞太原有異人乎?”曰:“嘗識一人,愚謂之真人也。其余,將帥而已。”曰:“何姓?”曰:“靖之同姓。”曰:“年幾?”曰:“僅二十。”曰:“今何為?”曰:“州將之子。”曰:“似矣。亦須見之。李郎能致吾一見乎?”曰:“靖之友劉文靜者,與之狎。因文靜見之可也。然兄何為?”曰:“望氣者言太原有奇氣,使訪之。李郎明發,何日到太原?”靖計之日。曰:“達之明日日方曙,侯我于汾陽橋。”言訖,乘驢而去,其行若飛,回顧已失。
公與張氏且驚且喜,久之,曰:“烈士不欺人。固無畏。”促鞭而行,及期,入太原。果復相見。大喜,偕詣劉氏。詐謂文靜曰:“以善相者思見郎君,請迎之。”文靜素奇其人,一旦聞有客善相,遽致使迎之。
使回而至,不衫不履,裼裘而來,神氣揚揚,貌與常異。虬髯默居末坐,見之心死,飲數杯,招靖曰:“真天子也!”公以告劉,劉益喜,自負。
既出,而虬髯曰:“吾得十八九矣。然須道兄見。李郎宜與一妹復入京,某日午時,訪我于馬行東酒樓下。下有此驢及瘦驢,即我與道兄俱在其上矣。到即登焉。”又別而去。
公與張氏復應之。及期訪焉,宛見二乘。攬衣登樓,虬髯與一道士方對飲,見公驚喜,召坐。圍飲十數巡,曰:“樓下柜中有錢十萬。擇一深隱處駐一妹。某日復會我于汾陽橋。”
如期至,即道士與虬髯已到矣。俱謁文靜。時方弈棋,揖而話心焉。文靜飛書迎文皇看棋。道士對弈,虬髯與公傍侍焉。
俄而文皇到來,精采驚人,長揖而坐。神氣清朗,滿坐風生,顧盼煒如也。道士一見慘然,下棋子曰:“此局全輸矣!于此失卻局哉!救無路矣!復奚言!”罷弈而請去。
既出,謂虬髯曰:“此世界非公世界。他方可也。勉之,勿以為念。”因共入京。虬髯曰:“計李郎之程,某日方到。到之明日,可與一妹同詣某坊曲小宅相訪。李郎相從一妹,懸然如磬。欲令新婦祗謁,兼議從容,無前卻也。”言畢,吁嗟而去。
公策馬而歸。即到京,遂與張氏同往。乃一小版門子,叩之,有應者,拜曰:“三郎令候李郎一娘子久矣。”延入重門,門愈壯。婢四十人,羅列廷前。奴二十人,引公入東廳。廳之陳設,窮極珍異,箱中妝奩冠鏡首飾之盛,非人間之物。巾櫛妝飾畢,請更衣,衣又珍異。
既畢,傳云:“三郎來!”乃虬髯紗帽裼裘而來,亦有龍虎之狀,歡然相見。催其妻出拜,蓋亦天人耳。遂延中堂,陳設盤筵之盛,雖王公家不侔也。四人對饌訖,陳女樂二十人,列奏于前,似從天降,非人間之曲。食畢,行酒。
家人自東堂舁出二十床,各以錦繡帕覆之。既陳,盡去其帕,乃文簿鑰匙耳。虬髯曰:“此盡寶貨泉貝之數。吾之所有,悉以充贈。何者?欲于此世界求事,當龍戰三二十載,建少功業。今既有主,住亦何為?
太原李氏,真英主也。三五年內,即當太平。李郎以奇特之才,輔清平之主,竭心盡善,必極人臣。一妹以天人之姿,蘊不世之藝,從夫之貴,以盛軒裳。非一妹不能識李郎,非李郎不能榮一妹。
起陸之貴,際會如期,虎嘯風生,龍吟云萃,固非偶然也。持余之贈,以佐真主,贊功業也,勉之哉!此后十年,當東南數千里外有異事,是吾得事之秋也。一妹與李郎可瀝酒東南相賀。”因命家童列拜,曰:“李郎一妹,是汝主也!”言訖,與其妻從一奴,乘馬而去。數步,遂不復見。
公據其宅,乃為豪家,得以助文皇帝構之資,遂匡天下。
貞觀十年,公以左仆射平章事。適南蠻入奏曰:“有海船千艘,甲兵十萬,入扶余國,殺其主自立。國已定矣。”公心知虬髯得事也。歸告張氏,具衣拜賀,瀝酒東南祝拜之。
乃知真人之興也,非英雄所冀。況非英雄乎!人臣之謬思亂者,乃螳臂之拒走輪耳。我皇家垂福萬葉,豈虛然哉。或曰:“衛公之兵法,半乃虬髯所傳耳。”
文章內容講評這篇傳奇中的三個主要人物紅拂女、李靖和虬髯客,后世稱為“風塵三俠”。因為這三個個性鮮明的人物,都有俠義之氣。紅拂女的機智俏麗,李靖的沉著英俊,虬髯客的豪邁卓異,相映成趣,讓后人印象很深。
此外又如對李世民的描寫,雖著墨不多,但氣象不凡的翩翩少年形象,躍然紙上。可見這篇文章在塑造人物形象上取得很大的成功。情節的開展,簡練明快。它敘述的是唐代開國的事,但所表達的主題思想卻在說明“真命天子”是應該應天命而降生的,即使是有“龍虎之狀”的虬髯客,也只能望而卻步,不敢逆天命而行事,“人辰之謬思亂者,乃螳臂之拒走輪耳”。
目的在于警告那些企圖篡奪王位的人,不要動搖李唐王室的正統地位。況且傳奇的寫作技巧已經成熟,因此這篇短篇小說的完成,可能已在唐末。
參考資料本文發布于:2023-06-06 09:34:14,感謝您對本站的認可!
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