湖南精神（代表湖南人民精神面貌的表述語(yǔ)）

湖南精神（代表湖南人民精神面貌的表述語(yǔ)）

湖南精神 （代表湖南人民精神面貌的表述語(yǔ)） 次瀏覽 | 2022.09.10 17:08:13 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 湖南精神代表湖南人民精神面貌的表述語(yǔ)

湖南精神，是湖南省經(jīng)過廣泛征集后提煉的能代表湖南人民精神面貌的表述語(yǔ)。湖南精神，是優(yōu)秀湖湘文化的傳承發(fā)展，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在湖南的具體體現(xiàn)，是湖南人共有的氣質(zhì)和追求。

在華夏五千年文明進(jìn)程中，三湘兒女前承后啟，不斷開拓，不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的湖湘文化，而且孕育了獨(dú)樹一幟的湖南精神。這種精神，反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，激勵(lì)著無數(shù)湖湘子弟奮勇前行，譜寫出文明進(jìn)步的華彩篇章。2012年12月，萬眾矚目的“湖南精神”表述語(yǔ)正式向社會(huì)發(fā)布，為“忠誠(chéng) 擔(dān)當(dāng) 求是 圖強(qiáng)”。

湖南精神在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中凝練出了兼容并蓄、敢為人先、經(jīng)世致用的品質(zhì)以及忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、求是、圖強(qiáng)的精神，這種品質(zhì)和精神支撐湖南共進(jìn)、自信、開放、致遠(yuǎn)發(fā)展。我們?cè)谛聲r(shí)代要秉承人民共富使命，拓寬開放發(fā)展視野，彰顯強(qiáng)大文化底蘊(yùn)，形成科學(xué)生態(tài)理念，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)湖南精神，推動(dòng)湖南不斷向前發(fā)展。?

中文名

湖南精神

表述語(yǔ)

忠誠(chéng) 擔(dān)當(dāng) 求是 圖強(qiáng)

發(fā)布時(shí)間

2012年12月

所在地

湖南

歷史背景

在華夏五千年文明進(jìn)程中，三湘兒女前承后啟，不斷開拓，不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的湖湘文化，而且孕育了獨(dú)樹一幟的湖南精神。這種精神，反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，激勵(lì)著無數(shù)湖湘子弟奮勇前行，譜寫出文明進(jìn)步的華彩篇章。

黨的十七屆六中全會(huì)提出，要大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，深入探討和提煉全社會(huì)普遍認(rèn)同的核心價(jià)值觀。湖南省委十屆二次全會(huì)要求，把征集提煉和培育弘揚(yáng)湖南精神作為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

為了貫徹落實(shí)中央要求和省委十屆二次全會(huì)精神，增強(qiáng)湖南省的文化自覺與自信，進(jìn)一步凝聚全省人民共同創(chuàng)造美好生活的精氣神，湖南省委決定，2012年2至4月，在湖南省廣泛開展“湖南精神”征集提煉活動(dòng)。

湖南精神，是優(yōu)秀湖湘文化的傳承發(fā)展，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在湖南的具體體現(xiàn)，是湖南人共有的氣質(zhì)和追求。這次征集提煉活動(dòng)，就是要充分發(fā)揮全省人民的聰明才智，按照傳承優(yōu)良傳統(tǒng)、體現(xiàn)時(shí)代精神的原則，在廣泛征集的基礎(chǔ)上提煉出鮮明、精辟、簡(jiǎn)潔、通俗的“湖南精神”。

代表人物

歷史人物

屈原，屈原乃“三閭大夫”，以國(guó)家利益為己任，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”雖一時(shí)遭讒去職，但如果愿意妥協(xié)，是可以不流放的，但他無所謂，“茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？”即便流放，至少也可以不自沉吧，但他也無所謂，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”屈原的不妥協(xié)、大義凜然及自我犧牲，為湖南人樹起了一道最鮮明甚至耀眼的精神標(biāo)桿，深深地植入了湖南人的精神基因。

范仲淹，范仲淹先生在洞庭湖邊的岳陽(yáng)樓感慨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，或許不是偶然的。對(duì)岳麓書院的大門聯(lián)“惟楚有才，于斯為盛”有不同的解釋，一個(gè)解釋是認(rèn)為“惟”與“于”在這里是沒有意義的語(yǔ)助詞，但無論怎么解釋，可能都難以遮掩湖南人對(duì)自己的豪放期許。事實(shí)上，岳麓書院里面有個(gè)濂溪祠，門聯(lián)的氣魄更大，曰：“吾道南來，原是濂溪一脈；大江東去，無非湘水余波。”相傳為清末民初湖南名士王闿運(yùn)在南京對(duì)江浙精英口占，偌個(gè)滾滾長(zhǎng)江成了湘江支流，的確氣吞山河。

王夫之，王夫之在政治思想方面，提出“循天下之公”，“不以一人疑天下，不以天下私一人”。主張選賢使能，“以天下之祿位，公天下之賢者”。在哲學(xué)思想上，避朱程“理在氣先”、“道在器先”和陸王“心學(xué)良知”之說。提出“天下唯器”，“理不先而氣不后”的理論，而歸于躬行實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一。其詩(shī)文亦自成家，于言意、情景、內(nèi)外等深入研討，頗富新意。凡此，對(duì)近代思想均有重大影響。

近代人物

雷鋒，雷鋒精神具有深厚的土壤和廣泛的群眾基礎(chǔ)，它既是時(shí)代的產(chǎn)物，也是歷史的必然。雷鋒精神有著鮮明的時(shí)代特征，那就是愛與奉獻(xiàn)的精神，其內(nèi)核是跨越時(shí)空的，雷鋒精神永不過時(shí)，雷鋒精神是永恒的。

現(xiàn)代人物

賀淵明，1997年，賀淵明調(diào)入市信訪局工作，15年來，他埋頭苦干，以苦為樂。在辦信科工作的8年時(shí)間里，他辦理群眾來信32118件，撰寫《信訪分析》81篇。到督查科工作后，他致力于整檔建制，制定了信訪工作督查督辦制度，明確了督查督辦的原則、范圍、程序和工作紀(jì)律，加大了督查力度，提高了信訪案件的辦理質(zhì)量及辦結(jié)率。

賀淵明還利用業(yè)余時(shí)間，全面、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了相關(guān)法律、法規(guī)及勞動(dòng)保障、征地拆遷、企業(yè)改制、涉軍等方面政策，作了50多萬字的讀書筆記。2006年下半年，他向局領(lǐng)導(dǎo)建議構(gòu)建信訪工作相關(guān)機(jī)制，起草了《邵陽(yáng)市信訪工作責(zé)任追究辦法》等3項(xiàng)制度，并參與制訂了《領(lǐng)導(dǎo)接訪制度》等一系列最終在全省形成品牌的重要制度，推動(dòng)了信訪工作的制度化、規(guī)范化。

征集

2012年2月4日上午，“湖南精神”征集提煉活動(dòng)召開第一次專家組座談會(huì)，與會(huì)專家就“湖南精神”提煉工作的規(guī)則與方法進(jìn)行了第一次討論。從公眾征集環(huán)節(jié)中精選出的首批三千條“湖南精神”表述，被發(fā)給專家組以供篩選。每名專家將從三千條表述語(yǔ)中挑選出兩條，并自行撰寫兩條。

在經(jīng)歷廣泛征集、集中提煉、“10選1”、“4選1”、“2選1”和沉淀論證等多個(gè)階段之后，并報(bào)湖南省委常委會(huì)議研究審定。

經(jīng)過10個(gè)多月的征集提煉，“湖南精神”最終確定。2012年12月11日上午，湖南省委對(duì)外宣傳辦公室在長(zhǎng)沙召開新聞發(fā)布會(huì)，正式對(duì)外公布“湖南精神”，即“忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、求是、圖強(qiáng)”。

征集提煉

1、懷天下、苦讀書、敢為先、勇?lián)?dāng)、尚科學(xué)、重實(shí)干（中央黨校?王東京）

2、自力更生、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)創(chuàng)新（湖南水電總公司?王大理）

3、愛國(guó)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、求真務(wù)實(shí)、自強(qiáng)不息、敢為人先（長(zhǎng)沙?曹良秋）

4、愛國(guó)親民、厚德守法、包容奉獻(xiàn)、勤奮創(chuàng)新（永州?胡磚玉）

5、不拘于形、善于創(chuàng)新（常德?羅長(zhǎng)春）

6、心憂天下、敢為人先、實(shí)事求是、科學(xué)發(fā)展（省委宣傳部?李振祥）

7、先天下之憂而憂?后天下之樂而樂（常德?何建國(guó)）

8、屈風(fēng)湘韻、厚德載物、包容開放、敢為人先（湖南大康牧業(yè)股份有限公司?陳黎明）

9、崇文尚武、敢為人先（常德?黑啟發(fā)）

10、愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、堅(jiān)韌不拔、百折不撓（長(zhǎng)沙?王續(xù)前）

11、愛國(guó)憂民、敢為人先（常德?周中）

12、突出奮斗、講究實(shí)際、起而行之、務(wù)實(shí)興邦（常德?熊朝武）

13、包容與共、務(wù)實(shí)求真、自強(qiáng)不息、敢為人先（長(zhǎng)沙?李建軍）

14、勤勞勇敢、聰明奮進(jìn)（常德?羅萍）

15、博愛、廣納、敢為、好勝（長(zhǎng)沙?賀）

16、求真務(wù)實(shí)、心憂天下、和諧包容、敢為人先（永興縣柏林鎮(zhèn)?馬恭志）

17、博才豁達(dá)、敢為人先、積極進(jìn)取、篤實(shí)求遠(yuǎn)?（郴州?龍亞君）

18、以天下為己任、敢為天下先（常德?楊萍）

19、忱于思慮、樂于擔(dān)當(dāng)、甘于篤實(shí)、勇于開創(chuàng)?（長(zhǎng)沙?羅永安）

20、以仁為本、以德為光（常德?何瑞林）

21、實(shí)干巧干、睿智果敢、百折不撓?（江華瑤族自治縣政務(wù)中心?楊玉容）

22、上下求索、敢為人先、兼容并蓄、心懷天下（株洲?陳旭華）

23、敢想敢說、敢說敢做、敢做敢當(dāng)、敢為天下先（新化縣人民醫(yī)院血庫(kù)?張計(jì)平）

24、愛國(guó)、崇德、創(chuàng)新、誠(chéng)信?（永州瀟湘市政公司?唐人行）

25、敢為人先、勇于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)創(chuàng)新、善思篤行?（澧縣住建局?肖平）

26、開拓進(jìn)取、敢為人先、追求卓越、勇于擔(dān)當(dāng)、勤勞儉樸（寧鄉(xiāng)?彭智賢）

27、胸懷天下、包容厚德、敢為人先、自強(qiáng)不息、求實(shí)創(chuàng)新（湘潭市文廣新局）

28、心憂天下、敢為人先、自強(qiáng)不息、實(shí)事求是（祁陽(yáng)縣委辦?唐科）

29、剛、毅、博、新（北大鬼谷國(guó)際智庫(kù)?華山子）

30、擇善固守、日日?qǐng)D新（成都?唐國(guó)強(qiáng)）

31、心憂天下、愛國(guó)為民、文明誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、睿智創(chuàng)新（湖南大學(xué)?趙維漢）

32、吃苦霸蠻、自尊自強(qiáng)、敢為人先、克難攻堅(jiān)、大愛盈天（湘潭?劉建國(guó)）

33、勇于求索、敢于擔(dān)當(dāng)、善于應(yīng)變、樂于奉獻(xiàn)（株洲?李再魁）

34、堅(jiān)韌果敢、厚德自強(qiáng)、心系國(guó)家、敢為人先?（省委組織部?劉雄飛）

35、崇文尚義、開放包容、心憂天下、敢為人先（瀏陽(yáng)市食品藥品監(jiān)督管理局?黎和平）

36、堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏、坦率誠(chéng)懇、熱情潑辣（常德?劉美娥）

37、心憂天下、勤勉篤實(shí)、敢為人先、繁榮發(fā)展（衡陽(yáng)市衡鋼中學(xué)?任釗）

38、敢為人先、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新（常德?王央黨）

39、承先啟后、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、精誠(chéng)堅(jiān)信、勇創(chuàng)天下（佚名）

40、自強(qiáng)不息、敢為人先、才德兼?zhèn)洹?jiān)韌不拔（常德?徐進(jìn)華）

41、誠(chéng)明務(wù)實(shí)、強(qiáng)基開創(chuàng)（遼寧?曹嘉謨）

42、誠(chéng)實(shí)厚道、吃苦耐勞、心憂天下、勇于登攀、敢為人先（省直單位?肖愛仁）

43、經(jīng)世致用、忠國(guó)愛家、無私無畏、敢做敢當(dāng)（祁陽(yáng)縣民政局?江美華）

44、淳樸重義、勇敢尚武、經(jīng)世致用、自強(qiáng)不息（常德?向治國(guó)）

45、傳承文明、胸懷天下、開拓創(chuàng)新、執(zhí)著追求（新邵縣新華書店?劉勝文）

46、奮勇當(dāng)先、拼搏進(jìn)取（洪江市巖垅鄉(xiāng)?易小花）

47、剛?cè)岵?jì)、務(wù)實(shí)通變、敢為人先、自強(qiáng)不息（長(zhǎng)沙?許巧）

48、開放創(chuàng)新、敢為人先、團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)、自強(qiáng)不息（青竹湖湘一外國(guó)語(yǔ)學(xué)校?蔣林航）

49、崇文重道、經(jīng)世致用、心憂天下?自強(qiáng)不息（長(zhǎng)沙?許長(zhǎng)龍）

50、敢闖敢創(chuàng)、勤勞務(wù)實(shí)、善謀守信、開明開放（常德?吳芳）

內(nèi)涵

這8個(gè)字表述的“湖南精神”內(nèi)涵博大豐富。

其中，“忠誠(chéng)”鑄就湖湘之魂，是“湖南精神”的核心；“擔(dān)當(dāng)”彰顯湖湘之責(zé)，是“湖南精神”的特質(zhì)；“求是”體現(xiàn)湖湘之風(fēng)，是“湖南精神”的精髓；“圖強(qiáng)”昭示湖湘之路，是“湖南精神”的追求。

“忠誠(chéng)”鑄就湖湘之魂。這種博大情懷源于岳麓書院鐫刻的“忠、孝、廉、節(jié)”四個(gè)大字，充分吸納了湖湘文化中“先天下之憂而憂”、“血誠(chéng)”、“拙而誠(chéng)”和“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”等格言名句的養(yǎng)分，代表著一種家國(guó)情懷，是“心憂天下”的另一種表述形式，符合當(dāng)今和未來對(duì)民族、國(guó)家、人民、社會(huì)、事業(yè)、家鄉(xiāng)、家庭均應(yīng)忠心誠(chéng)信的永恒要求。

“擔(dān)當(dāng)”彰顯湖湘之責(zé)。這種特質(zhì)源于王夫之“六經(jīng)責(zé)我開生面，七尺從天乞活埋”，楊度“若道中華國(guó)果亡，除非湖南人盡死”，毛澤東“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”等名人經(jīng)典，也是對(duì)湖南人“吃得苦、霸得蠻、耐得煩”等性格特征的概括。蔡元培曾在《論湖南的人才》中評(píng)價(jià)：“湖南人敢負(fù)責(zé)任”。“擔(dān)當(dāng)”，亦符合當(dāng)今對(duì)民族、對(duì)人民、對(duì)黨高度負(fù)責(zé)的要求。

“求是”體現(xiàn)湖湘之風(fēng)。湖南人自古就有實(shí)事求是、經(jīng)世致用、知行一致的務(wù)實(shí)傳統(tǒng)和優(yōu)良學(xué)風(fēng)。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，岳麓書院將“實(shí)事求是”作為學(xué)訓(xùn)，毛澤東將“實(shí)事求是”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，用來指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)，還將其上升為黨的思想路線。“求是”所體現(xiàn)的堅(jiān)韌務(wù)實(shí)、崇尚科學(xué)、追求真理、探索規(guī)律的精神，正是湖湘文化的精髓，也是三湘大地崇學(xué)興業(yè)的精髓。

“圖強(qiáng)”昭示湖湘之路。這種美好憧憬，是湖南人敢為人先、開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)圖強(qiáng)的共同追求。魏源“睜眼看世界”，曾國(guó)藩、左宗棠開啟洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，譚嗣同變法，黃興、宋教仁不惜流血搞民主憲政，特別是毛澤東等湖南老一輩革命家浴血奮戰(zhàn)建黨建軍建國(guó)，以及袁隆平“一粒種子改變世界”，都是圖強(qiáng)精神生動(dòng)體現(xiàn)。省委省政府提出“四化兩型”、“兩個(gè)加快”戰(zhàn)略任務(wù)，貫穿其中的正是圖強(qiáng)精神。

意義

“湖南精神”所表現(xiàn)的“四位一體”表述，既是對(duì)湖南人民共同精神氣質(zhì)的高度概括，也是中華民族偉大精神的重要組成部分和頗為凝練的“湖南表達(dá)”，完全符合黨的十八大關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”的要求。

“湖南精神”的正式確定，標(biāo)志著征集提煉活動(dòng)圓滿結(jié)束。按照湖南省委要求，下一步，湖南全省各地將深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，大力弘揚(yáng)“湖南精神”，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為推進(jìn)“四化兩型”建設(shè)、實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)省和全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

參考資料