會昌法難（唐武宗推行一系列“滅佛”政策）

會昌法難（唐武宗推行一系列“滅佛”政策）

會昌法難 （唐武宗推行一系列“滅佛”政策） 次瀏覽 | 2022.05.28 08:30:13 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 會昌法難唐武宗推行一系列“滅佛”政策

唐武宗李炎在位期間（840年-846年），推行一系列“滅佛”政策，以會昌五年四月頒布的敕令為高峰，而會昌六年唐武宗崩、唐宣宗即位又重新尊佛，滅佛就此結(jié)束。這一事件使佛教在中國受到嚴(yán)重打擊，史稱“唐武宗滅佛”或“武宗滅佛”。因唐武宗年號“會昌”，故佛教徒又稱之為“會昌法難”，將它與之前的北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛和后來的后周世宗滅佛并稱為“三武一宗”。

中文名稱

會昌法難

朝代

唐

因由會昌法難

唐朝立國以來，歷代君主都對佛教以極高禮遇和大力提倡，至中葉以還，佛教勢力日益膨脹。私度之錢歸之于地方官吏和寺廟所有，造成政府和寺廟多度僧尼。很多人為了逃避賦役，出家為僧，導(dǎo)致僧人越來越多。而寺廟土地不用納稅，僧人靠農(nóng)民供養(yǎng)，形成了當(dāng)時(shí)社會上的一大問題，從而逐漸威脅到了唐朝中央統(tǒng)治。而武宗本人又是一個(gè)虔誠的道教徒，因此他即位后，便開始籌劃滅佛。

經(jīng)過

會昌二年（842年），武宗在道士趙歸真等的勸說下，令天下僧尼中犯罪和不能持戒者盡皆還俗，行咒術(shù)、妖術(shù)等者同禁，私人財(cái)產(chǎn)全部“充入兩稅徭役”，僅京城長安一地就有3459人還俗。會昌四年七月，敕令毀拆天下凡房屋不滿二百間、沒有敕額的一切寺院、蘭若、佛堂等，命其僧尼全部還俗。

會昌五年三月，敕令不許天下寺院建置莊園，又令勘檢所有寺院及其所屬僧尼、奴婢、財(cái)產(chǎn)之?dāng)?shù)。四月，下敕滅佛，規(guī)定西京長安只能保留4座寺廟，每寺留僧10人，東京洛陽留2寺，其余節(jié)度使的治州共34州留1寺，其他刺史所在州不得留寺。其他寺廟全部摧毀，僧尼皆令還俗，所有廢寺銅鑄的佛像、鐘磬全部銷熔鑄錢，鐵鑄的交本州銷鑄為農(nóng)具。到當(dāng)年八月，“天下所拆寺四千六百余所，還俗僧尼二十六萬五百人，收充兩稅戶；拆招提、蘭若四萬余所，收膏腴上田數(shù)千萬頃，收奴婢為兩稅戶十五萬人?！?。會昌六年，武宗駕崩，篤信佛教的唐宣宗即位。宣宗即位后即廢止了武宗的滅佛政策。

閏三月，敕：“應(yīng)會昌五年所廢寺，有僧能營葺者，聽自居之，有司毋得禁止?！笔菚r(shí)君、相務(wù)反會昌之政，故僧、尼之弊皆復(fù)其舊。?[1]

影響

經(jīng)過這次滅佛，佛教寺院財(cái)產(chǎn)被剝奪，僧尼還俗，寺廟遭廢，經(jīng)籍散佚，佛教宗派因失去繁榮的客觀條件，從此也由極盛而走向衰微了。但是大量僧尼還俗，寺廟土地與財(cái)富受過政府所有，客觀上也減輕了人民供養(yǎng)僧尼的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

參考資料