伊斯蘭教義（伊斯蘭宗教術(shù)語）

伊斯蘭教義（伊斯蘭宗教術(shù)語）

伊斯蘭教義 （伊斯蘭宗教術(shù)語） 次瀏覽 | 2022.07.15 16:43:43 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 伊斯蘭教義伊斯蘭宗教術(shù)語

信真主伊斯蘭教是典型的一神教，穆斯林信奉惟一的真主。真主是阿拉伯語“安拉”、波斯語“胡大”的意譯。伊斯蘭教認(rèn)為，真主是獨(dú)一的，是宇宙萬物的創(chuàng)造者、恩養(yǎng)者、主宰者和受拜者。信真主伊斯蘭教是典型的一神教，穆斯林信奉惟一的真主。真主是阿拉伯語“安拉”、波斯語“胡大”的意譯。

伊斯蘭教認(rèn)為，真主是獨(dú)一的，是宇宙萬物的創(chuàng)造者、恩養(yǎng)者、主宰者和受拜者。真主是無形象、無方所、無比似、無匹偶、無所在而又無所不在、不生而又不被生，超然絕對，自在永恒。真主全知全能、大仁大慈，并且能支配一切而又不被一切所支配。《古蘭經(jīng)》說，真主創(chuàng)造了人和萬物，人在真主所創(chuàng)之物中是最高貴的，因為人能夠認(rèn)識真主，崇拜真主。

中文名

伊斯蘭教義

類別

宗教

信仰

依瑪尼

伊斯蘭教徒

的宗教信仰基本為伊斯蘭教教義中的五個基本信條。這五個信條是：

第一，信阿拉。相信阿拉是宇宙萬物的創(chuàng)造者、恩養(yǎng)者和唯一的主宰，是全能全知、大仁大慈、無形象、無所在又無所不在、不生育也不被生、無始無終、永生自存、獨(dú)一無二的。[1]

第二，信天使，相信天使是阿拉用光創(chuàng)造的一種妙體，人眼無法看見。天使只受阿拉的驅(qū)使，只接受阿拉的命令。它們各司其職，但并無神性，只可承信它們的存在，不能膜拜。天使數(shù)目很多，最著名的為四大天使，其中尤以吉卜利勒地位最高。

第三，信經(jīng)典。相信《古蘭經(jīng)》是阿拉的語言，是通過穆罕默德降示的最后一部經(jīng)典。?[2]

第四，信先知。相信自人祖阿丹以來，阿拉曾派遣過許多傳布阿拉之道的使者和先知。穆罕默德是最后一個先知，也是最偉大的先知。

第五，信后世。相信人都要經(jīng)歷今生和后世，終有一天，世界一切生命都會停止，進(jìn)行總清算，即世界末日的來臨。屆時所有的人都將復(fù)活，接受阿拉的裁判，行善者進(jìn)天堂，作惡者下火獄。

除了

這五條主要信條外，各個教派又有自己的特殊信條，最主要的是五功。

五功是穆斯林的五項宗教功課，是每個教徒都應(yīng)遵守的最基本的宗教義務(wù)，亦稱五大天命。

五功具體

為以下五者：

一為念功，就是要念誦清真言，這是穆斯林對自己信仰的表白。阿拉伯語稱為舍哈德（意為作證），其內(nèi)容是用阿拉伯語念誦：「我作證：除阿拉外，再沒有神，穆罕默德是阿拉的使者。」只要接受這一證言，并當(dāng)眾背誦，就可以成為正式的穆斯林。

二為禮功，即作禮拜。一般認(rèn)為這是接近真主的門路和階梯。穆斯林教徒要履行每日五次的時禮，每周一次的聚禮，宗教節(jié)日的會禮。每日五次的時禮，第一次稱晨禮，在拂曉舉行；第二次稱晌禮，在中午1時至3時舉行；第三次稱晡禮，在下午4時至日落前舉行；第四次稱昏禮，在日落后或太陽的白光消逝前舉行；第五次稱宵禮，在入夜至拂曉前進(jìn)行。聚禮又稱主麻日禮拜，是集體的公共祈禱，一般在星期五舉行。會禮則在每年的開齋節(jié)和古爾邦節(jié)舉行。禮拜的前提條件是身體清潔，禮拜前必須按規(guī)定作大凈或小凈。

三為齋功，即齋戒。伊斯蘭教歷的九月為齋月，在齋月期間，教徒要齋戒一月，每天從日出前到日落要止飲禁食，以清心寡欲，專事真主。

四為課功，又稱天譚制度。穆斯林個人財產(chǎn)達(dá)到一定數(shù)量時，就應(yīng)交納一種名為天課的宗教稅。教義認(rèn)為，窮人是真主的眷屬，把資財施舍給窮人，就等于納入真主之庫，故名為天課。

五為朝功，就是到麥加朝覲天房—克爾白圣殿。伊斯蘭教規(guī)定，每個穆斯林，只要身體健康、經(jīng)濟(jì)條件許可、旅途平安，一生中至少要到麥加朝覲一次。凡去朝覲過的，即被尊稱為哈吉。除麥加外，麥地那和耶路撒冷也是伊斯蘭教的圣地。

參考資料