鄉(xiāng)愿,德之賊也（《論語》詞句）

鄉(xiāng)愿,德之賊也（《論語》詞句）

鄉(xiāng)愿,德之賊也 （《論語》詞句） 次瀏覽 | 2022.08.24 17:38:22 更新 來源 ：互聯(lián)網 精選百科 本文由作者推薦 鄉(xiāng)愿,德之賊也《論語》詞句

“鄉(xiāng)愿，德之賊也”，原文為：子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也。”其出處為《論語》陽貨篇。孔子反對“鄉(xiāng)愿”，就是主張以仁、禮為原則，只有仁、禮可以使人成為真正的君子。

作品名稱

《論語》

作者

孔子

創(chuàng)作年代

戰(zhàn)國時期

作品出處

《論語》陽貨篇

中文名稱

鄉(xiāng)愿,德之賊也

子曰

“鄉(xiāng)愿①，德之賊也②。

作品譯文

所謂‘鄉(xiāng)愿’，是敗壞道德的人。

作者簡介

孔子（公元前551年9月28日至公元前479年4月11日）子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣）中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。

作品注釋

“鄉(xiāng)愿，德之賊也”，原文為：子曰：“鄉(xiāng)愿①，德之賊也②。”其出處為《論語》陽貨篇。孔子反對“鄉(xiāng)愿”，就是主張以仁、禮為原則，只有仁、禮可以使人成為真正的君子。①　鄉(xiāng)愿：特指當時社會上那種不分是非，同于流俗，言行不一，偽善欺世，處處討好，也不得罪的鄉(xiāng)里中以“謹厚老實”為人稱道的“老好人”。孔子尖銳地指出：這種“鄉(xiāng)愿”，言行不符，實際上是似德非德而亂乎德的人，乃德之“賊”。世人對之不可不辨。而后，孟子更清楚地說明這種人乃是“同乎流俗，合乎污世”的人。雖然表面上看，是個對鄉(xiāng)人全不得罪的“好好先生”，其實，他抹煞了是非，混淆了善惡，不主持正義，不抵制壞人壞事，全然成為危害道德的人(見《孟子?盡心下》)。“愿’”，謹厚，老實。[1]

②賊:敗壞，侵害，危害。

作品評語

孔子反對“鄉(xiāng)愿”，就是主張以仁、禮為原則，只有仁、禮可以使人成為真正的君子。

參考資料