美育（審美教育）

美育（審美教育）

美育 （審美教育） 次瀏覽 | 2022.08.20 20:14:21 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 美育審美教育

培養學生健康的審美觀，發展學生鑒賞美和創造美的能力的教育。也稱審美教育或美感教育。美育要通過各種藝術以及自然界和社會生活中美好的事物來進行。通過藝術進行的美育就是藝術教育。在人的全面發展教育中，美育占有重要地位。

中文名

美育

其他外文名

美感教育

狹 義

認為美育專指“藝術教育

代表人物

約翰·克里斯托弗·

核 心

對詩意人生的促進功能

提出時間

1793年

廣 義

將美學原則滲透于各科教學后教育

特征

美育的本質特征是情感教育，是通過情感的驅使來塑造完善的人格?！案腥诵恼?，莫先乎情”。在康德的哲學體系中，人的心理能力被分成知情意三部分，美學是專門研究情的部分的，與此相關的美育自然可以被界定為情感教育。把“情感”引入了審美領域，這是康德美學的貢獻之一。

朱光潛也把“情感的解放”作為美育的心理解放功能的第一項功能。美育的目的在于培育完美的人格，也就是通過美育能夠使人的理性與人的感性生命溝通，從而使人的感性和理性達到協調，讓人得到全面而自由的發展，塑造一種健全完善的人格。黑格爾說：“審美帶有令人解放的性質”，它可以引導人們進行充滿個性色彩的審美歷程。這本身就是對人們的情感的培育。[2]

歷史

美育隨著人們的審美活動和藝術的產生而產生，人們的審美活動和藝術是在勞動過程中形成和發展起來的。原始人最初的歌唱就是他們的勞動號子。他們的舞蹈、壁畫、雕像等，也往往是原始部落勞動生活的再現，是他們生產實踐的美化形式。在原始社會中，有了原始的審美活動和藝術，也就有對年輕一代的原始審美經驗的傳授。

在奴隸社會，隨著學校的產生，美育成為學校教育的內容。中國西周的學校把“樂”作為“六藝”之一?？浊鹫J為：“安上治民，莫善于禮；移風易俗，莫善于樂。”又說：“興于詩，立于禮，成于樂。”他對于詩和樂的教育是很重視的。在西方，古希臘的斯巴達為了把奴隸主階級的子弟培養成為堅強的戰士，教他們學唱各種贊美歌和戰歌，并把音樂、唱歌、宗教舞蹈跟軍事、體育結合起來。雅典的奴隸主階級為 7～14歲兒童設立弦琴學校，教他們學習音樂、唱歌和朗誦詩篇。古羅馬的修辭學校也教音樂。在那時，美育的目的，都在于鞏固奴隸主的統治。

中國自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以后，儒家思想便成了封建社會的精神支柱，儒家經典成了封建教育的神圣教材。其中《詩》、《樂》也都繼續受到重視。東漢末期創設的鴻都門學，是世界上最早的研究文學藝術的專門學校。宋代曾設有專門的畫學。歐洲中世紀,世俗封建主的騎士教育中有“七技”，其中吟詩是為歌頌領主的功德以示忠心的。僧侶封建主的教會學校中有七藝，其中音樂是適應教會做禮拜和贊美上帝的。在封建社會里，美育都是為鞏固封建統治服務的。

在資本主義社會，擴大了美育的領域。在小學中設立了音樂、美術、手工等課程。在資產階級上升時期,把藝術用作宣傳啟蒙思想的手段，美育具有反封建的進步意義。到了帝國主義階段，資本主義國家的學校美育也隨之變成了為壟斷資產階級服務的工具。

中國自實行近代學制以后，中小學里也開設了唱歌、圖畫、勞作等課程。1912年，蔡元培任臨時國民政府教育總長時，教育部公布的教育宗旨是：“注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”，特別強調美育的作用。

社會主義社會的美育是為建設社會主義精神文明和培育學生心靈美、行為美服務的。它用現實生活中的美好事物和反映在藝術形象中的先進人物的思想感情和活動來感染受教育者。它廣泛而深入地影響著學生的情感、想象、思想、意志和性格。它能豐富學校的文化精神生活，激起學生的情緒體驗，有助于培養高尚情操，提高社會主義覺悟，鼓舞學生為實現共產主義理想和創造一切美好的事物而奮發向上。

美育對德育、 智育、 體育都有積極的影響。美育用優美感人的藝術形象，可以幫助學生認識人們的生活、理想和斗爭，使他們受到生動的思想品德教育，促進他們的政治品質、道德面貌和思想感情健康地成長。美育不僅可以幫助學生認識現實，認識歷史，同時可以發展他們的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創造能力；還能調劑他們的生活，提高學習效果。在美育中要求整齊清潔，美化環境，也有利于健康，有助于體育的開展。

意義

19世紀末20世紀初,自鴉片戰爭打開古老中國的封閉之門以后,西方的科學、經濟、政治乃至宗教藝術之學都大量涌入中國。中國社會的民族危機,使得有識之士紛紛從西方文化中尋找救國良藥,近代美育也是他們找到的一個藥方。在這個特殊時期,以美育來挽救社會、挽救教育、挽救革命的人和活動可謂比比皆是。從梁啟超、王國維到蔡元培、吳夢非、陶行知、豐子愷等一大批思想者所提出的美育理論到千姿百態的美育實踐活動,都生動地再現了美育在當時的流行陣勢,為后人留下豐富的美育經驗。 著名的政治思想家梁啟超是我國近代史上最早的美育倡導者。

清末民初的王國維首先從西方引進了“美育”這個概念,并把美育作為培養“完全之人物”的重要組成部分。民主革命家和教育家蔡元培,在中國歷史上第一個把美育確立為國家教育方針?！拔逅摹边\動前后,許多美學家、思想家從不同角度、不同層面對美育問題進行了探討。陶行知和豐子愷從國家和民族的命運出發,對美育的作用、價值作了理論分析和探討,大大拓展了美育的研究范圍。他們的美育思想都是一個逐漸系統、逐漸深化的過程,并染上那個時代的濃厚政治色彩,煥發出反帝反封建、振興中華、抵御外侮的向心力和凝聚力。在美育如何實施上,從宏觀到微觀,從抽象到具體、從理念到實踐,他們都進行了相當自覺的艱辛探索,提出了若干建設性意見,從而在一定程度上保證了美育普遍化和民眾化的實現。 本文對中國近代具有代表性的美育思想的總結和分析。就意義而言,這些思想不僅在當時就產生了廣泛的影響,而且在當代視野下仍然具有積極的啟示和借鑒意義。[1]

原則

①思想性和藝術性相結合。把革命的思想性和完美的藝術性緊密地結合起來。

②美育內容和實際生活相結合。美育的內容須富有生活氣息；并滲透到學校全部生活中。

③情緒體驗和邏輯思維相結合。使學生在感受美和享受美的過程中，煥發高尚的情感，使學生通過邏輯思維來分析作品，加深他們對生活的認識。

④藝術內容與表現方法的統一。既要使學生鉆研藝術內容，加深理解；又要使他們了解藝術的表現方法，掌握表現的技能、技巧。

⑤統一要求和因材施教相結合。要使全體學生都學點繪畫、唱歌和其他藝術，有一般的藝術修養；也要適應學生藝術才能和興趣的不同，因材施教。

實施徑途美育

1.?通過各科教學和課外文藝活動實施美育

在各科教學中均有著極為豐富的美育因素，要充分發掘并加以運用。比如教材內容的科學性美；新觀點、新成就的創造美；音樂教學中音樂的旋律美、節奏美；美術教學中的線條美、色彩美、構圖美；體育教學中人體美、隊列美等等。要十分重視體、音、美的教學，轉變所謂“小三門”的錯誤觀念。課外文藝活動比課堂教學的天地更廣闊，更富于靈活性，而且形式多樣，能滿足不同水平，不同興趣特長學生的需求。

2.?通過大自然實施美育

大自然是美育取之不盡的源泉。可采取旅行、郊游、遠足、露營等形式，并和繪畫、攝影、詩文創作等形式結合起來。

3.?通過日常生活實施美育

教師應在日常生活中引導學生按美的要求待人接物，安排生活。包括美化校園、美化自身等。中小學美育的內容包括：藝術教育，如文學、音樂、圖畫、戲劇、電影、舞蹈等；組織學生觀察和欣賞自然美；引導學生體驗社會生活美和勞動美。

主要原則

社會主義美育的主要原則是：①思想性和藝術性相結合。把革命的思想性和完美的藝術性緊密地結合起來。②美育內容和實際生活相結合。美育的內容須富有生活氣息；并滲透到學校全部生活中。③情緒體驗和邏輯思維相結合。使學生在感受美和享受美的過程中，煥發高尚的情感，使學生通過邏輯思維來分析作品，加深他們對生活的認識。④藝術內容與表現方法的統一。既要使學生鉆研藝術內容，加深理解；又要使他們了解藝術的表現方法，掌握表現的技能、技巧。⑤統一要求和因材施教相結合。要使全體學生都學點繪畫、唱歌和其他藝術，有一般的藝術修養；也要適應學生藝術才能和興趣的不同，因材施教。

參考資料