娑羅雙樹（龍腦香科娑羅雙屬植物）

娑羅雙樹（龍腦香科娑羅雙屬植物）

娑羅雙樹 （龍腦香科娑羅雙屬植物） 次瀏覽 | 2022.08.11 11:29:07 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 娑羅雙樹龍腦香科娑羅雙屬植物

娑羅雙樹，即兩棵娑羅樹，相傳釋迦牟尼于娑羅雙樹間進(jìn)入無馀涅槃。據(jù)傳說，古時(shí)候印度有一條名叫希拉尼耶底的河，岸邊長著一片十分高大茂盛的娑羅雙樹。

拉丁學(xué)名

Shorea robusta Gaertn

界

植物界

門

被子植物門

綱

雙子葉植物綱

亞綱

原始花被亞綱

目

側(cè)膜胎座目

亞目

山茶亞目

科

龍腦香科

屬

娑羅雙屬

種

娑羅樹

中文學(xué)名

娑羅雙樹

用途

可割采龍腦香

別稱

sal

簡介

釋迦牟尼80歲時(shí)（在當(dāng)時(shí)的印度，80歲已經(jīng)是很高的年齡了）的一天，他走進(jìn)希拉尼耶底河里洗了個(gè)澡，然后上岸走到娑羅雙樹林中。他在兩株較大的娑羅雙樹中間鋪了草和樹葉，并將僧伽鋪在上面，然后頭向北，面向西，頭枕右手，右側(cè)臥在僧伽上，最后就涅槃升天了。所以，臥佛寺的臥佛就是釋迦牟尼圓寂的式像。

娑羅雙樹屬龍腦香科常綠大喬木，樹干可割采龍腦香。龍腦香是高級天然香料，十分名貴，有名的印度蚊香是用龍腦香制造的。虔誠的佛教徒常用龍腦香油點(diǎn)佛燈，常用娑羅雙木材點(diǎn)香敬佛，致使佛堂滿屋清香。在印度、泰國等國，人死后用木材焚燒尸體，富裕高貴的人家，常用娑羅雙樹作燃料。

形態(tài)習(xí)性

娑羅雙樹是娑羅樹原產(chǎn)喜馬拉雅以南的丘陵山國，是熱帶植物。北京附近多古寺。許多寺廟的植有娑羅雙樹，比如潭柘寺。資料說，娑羅樹原生于印度，佛祖釋迦牟尼，宏揚(yáng)佛法和涅槃均與此樹有關(guān)，是佛門圣樹。公元566年，印度高僧智約將此樹移植到潭柘寺。再比如，位于海淀區(qū)西北的千年古剎大覺寺。

每年5月，娑羅古樹正含苞待放，成為吸引游客的景點(diǎn)。大覺寺內(nèi)共有七棵娑羅樹，其中一棵是一級古樹，已經(jīng)有500多年的歷史了。

娑羅樹又名七葉樹，因其樹葉似手掌多為七個(gè)葉片而得名。此樹夏初開花，花如塔狀，又像燭臺(tái)，每到花開之時(shí)，如手掌般的葉子托起寶塔，又象供奉著燭臺(tái)。四片淡白色的小花瓣盡情綻放，花芯內(nèi)七個(gè)橘紅色的花蕊向外吐露芬芳，花瓣上泛起的黃色，使得小花更顯俏麗，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)花串又白中泛紫，像是蒙上了一層薄薄的面紗。”

傳說

傳說世尊釋迦牟尼當(dāng)年在拘尸那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為“四枯四榮”。據(jù)佛經(jīng)中言道：東方雙樹意為“常與無常”，北方雙樹意為“樂與無樂”，西方雙樹意為“我與無我”，南方雙樹意為“凈與無凈”。繁盛榮華之樹意示涅盤本相：常、樂、我、凈；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無凈。如來佛在這八境界之間入滅，竟為非枯非榮，非假非空。“娑羅”在梵語中為堅(jiān)強(qiáng)、永生、不滅、永恒之意。[1]

參考資料