自貢彩燈（具有歷史傳統(tǒng)的民俗文化）

自貢彩燈（具有歷史傳統(tǒng)的民俗文化）

自貢彩燈 （具有歷史傳統(tǒng)的民俗文化） 次瀏覽 | 2022.07.31 11:09:58 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 自貢彩燈具有歷史傳統(tǒng)的民俗文化

自貢燈會是一種具有歷史傳統(tǒng)的民俗文化。自貢位于四川省。南國燈城的內蘊所在，它成型于清明時期，逐漸衍展為具有相對固定內涵、并在特定時段進行的并有一定傳承線路的大型民俗文化活動。

中文名

自貢燈會

節(jié)日活動

放天燈、舞龍燈、戲獅燈等

設定地點

自貢

燈會榮譽

優(yōu)秀出口文化服務項目

管理機構

自貢市燈貿管理委員會

彩燈簡介

彩燈，又名花燈，是中國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。彩燈藝術也就是燈的綜合性的裝飾藝術。

彩燈的產生，是從人類運用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。

隨著社會生產力的發(fā)展，人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈。《周禮、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯”。漢代是銅燈制作的鼎盛時期。《西京雜記》載：“漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈。”到了唐朝，元宵放燈發(fā)展成盛況空前的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動尤為盛行。宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬千。《東京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。

中國彩燈，飲譽古今；自貢燈會，久負盛名。勤勞智慧的自貢人民，不僅將無與倫比的井鹽技術奉獻給了世界，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻給了人類。在千百年來廣布年節(jié)燈會的神州大地上，自貢燈會脫穎而出，薈萃了中國燈文化的風采，贏得了“天下第一燈”的美稱，使這座全國歷史文化名城，以“千年鹽都”、“恐龍之鄉(xiāng)”、“南國燈城”名播四海。自貢地區(qū)的年節(jié)燈會有著悠久的歷史和鮮明的特色。

這里自唐以降便有新年燃燈的習俗，延至清代即有“獅燈場市”、“燈竿節(jié)”；到二十世紀初，又漸形成節(jié)日的提燈會，更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動。從而發(fā)展為集地區(qū)民風民俗之大成的會節(jié)聲聞海內。據(jù)史籍記載，唐宋時自貢地區(qū)已逐步形成新年燃燈、元宵節(jié)前后張燈節(jié)彩的習俗。唐宋時期的自貢地區(qū)，新年和元宵放燈、燃燈之時，民間雜技、雜耍等表演活動亦盡現(xiàn)其間，深得觀燈民眾的喜愛。南宋淳熙二年（1175年），著名愛國詩人陸游曾在其寫下的《沁園春》一詞中寫到：“一別秦樓，轉眼新春，又近放燈”，可見當時自貢地區(qū)新春張燈、放燈已為約定俗成的民俗活動。當然，這與生來形成的燈會尚有差異。所以，唐宋時期應為自貢燈會的萌芽時期或初始階段。

燈會概述

燈會是具有歷史傳統(tǒng)的一種民俗文化活動。早在西漢初年，燈會就見諸文字記載。后來，發(fā)展為人們一年一度寄托理想、祈禱豐年的必不可少的盛事。“天子與萬民同樂”就是指古代燈節(jié)盛景。自貢地區(qū)早在唐宋年間就有了新年賞燈的習俗，明清時期更進一步發(fā)展為各種會節(jié)。清中葉即有“獅燈場市”、“燈桿節(jié)”等燈會活動，“正月八日之后，各祠廟皆燃火樹。各門首皆點紅燈。新年燈火甚盛……一城數(shù)亭，一亭各式。其高數(shù)重，構棟雕鏤，嵌燈如星，一亭燃四五百燈、輝麗萬有，西人來觀亦欣然，京邑所不及也。”

進入本世紀初，盛行提燈會。每年農歷十月十日，每人手中提紅燈一盞，上街游玩。點燈桿、掛宮燈和獅燈龍舞、蓮花燈等仍為春節(jié)的主要歡慶活動。自貢地區(qū)“提燈會”、“放河燈”、“瞞天過海”等風俗較為盛行，富有濃郁的地方風情和文化色彩。自貢燈會隨著社會的發(fā)展和變革，并在民族文化的孕育和滋養(yǎng)下逐步精湛起來。

1964年，自貢市人民政府組織了新中國成立以來的首屆燈會。從此，燈會規(guī)模便由小變大，工藝由粗至精，燈具由個體發(fā)展為群體，由不動發(fā)展為聯(lián)動，布展由平面發(fā)展為立體。至1992年，已在自貢舉辦了10屆燈會，形成自貢燈會的獨特風格。自1964年始舉辦首屆燈會至1991年第三屆國際恐龍燈會經貿交易會，自貢人將這10年燈會簡稱為“自貢燈會”。自貢燈會以氣勢壯觀、規(guī)模宏大著稱；以構思巧妙、制作精巧取勝；以燈景交融、層次迷離稱奇。

規(guī)模宏大，氣墊壯觀。

自貢燈會最顯著的特色之一，就是歷屆燈會均組織幾十組大中型組燈和數(shù)千只工藝燈參展。宏大的規(guī)模形成一片彩燈之海，仿若仙境，且燈組體量大，氣勢壯觀，有占地（或水面）上千平方米的大型燈組“魚美人戲群龍”、“珍珠神女”；有高聳入云的“龍柱禮花”、“騰云閣”、“彩云閣”等等組燈，令人驚嘆不已。游人漫步其間，入耳笙簫管弦之樂，入目萬紫千紅之光，陶醉在彩燈藝術賦予的獨有神韻之中。

構思巧妙，制作精細。

自貢燈會在構思和制作工藝上的創(chuàng)新，被中外專家稱為“高品位”的藝術。如用瓷器餐具制作燈具，是燈會一絕。扎制的“龍”有踏波浪之雄姿，吞云吐霧之神韻，玲瓏剔透之玉骨；用廢玻璃藥瓶制作燈具，也是自貢燈會的首創(chuàng)，那拇指大小的青霉素藥瓶可捆制成光彩照人的孔雀、活蹦亂跳的金鹿；用蠶繭制作的蠶繭燈、用鍍膜玻璃制作的玻璃燈、用細竹篾精制作的竹編燈、表現(xiàn)地方扎染工藝特色的扎染燈、絲綢等制品制作的絹燈、絲燈及各類材料紙制作的紙燈等等，頗具地方特色和行業(yè)特色，表現(xiàn)出精湛的工藝水平和神奇的創(chuàng)造力。

自貢燈會的另一特色是融傳統(tǒng)的制燈工藝與現(xiàn)代科學技術于一體。燈會突破了傳統(tǒng)工藝燈小巧、單一、靜止的格局，形成大型、綜合、聯(lián)動的特色。它在保留彩燈民族風格、審美情趣和剪紙扎糊技巧的基礎上，引進了現(xiàn)代光電技術，如激光全息片、邏輯集成控制器、數(shù)控器件譯碼器、計數(shù)器、聲控、光控等，熔“形、色、光、動、聲”為一爐，使古老的彩燈藝術煥發(fā)出青春的熠熠光芒。自貢燈會除了具有較高的觀賞價值以外，還注意燈會的娛樂性和趣味性。它將群眾喜聞樂見的故事、民間傳說用燈的形式巧妙地表現(xiàn)出來，使不少的燈具能看、能玩，可供游人參與娛樂。

燈景交融，層次迷離。

自貢燈會又一個顯著的特點：即燈與景的有機結合。它將一個個精巧別致的工藝燈和大型燈相結合，巧妙布展于園林山水之中。水中燈、山上燈、樹上“鳥”，湖中“蛙”，人物燈、動物燈、瓜果燈、戲劇臉譜走馬燈、木制龍頭雕刻燈……燈中有景，景中有燈，湖光山色，亭臺水榭與“燈”融為一體，形成燈景交融，氣勢磅礴的宏大場面。

燈會宏闊深邃的藝術構思，出神入化的表現(xiàn)手法，惟妙惟肖的制燈工藝，使自貢燈會已由單純的工藝美術發(fā)展為與文學、科技、美術、園林相結合的綜合藝術。自貢舉辦燈會本著“以燈為媒，廣交朋友，振興經濟；以燈為榮，振奮精神，建設自貢”為宗旨，貫徹“以文促貿、文貿結合”的方針，達到促進兩個文明建設的目的。

燈會展出期間，游人紛至沓來，帶來了自貢市商業(yè)、旅游業(yè)及其他服務業(yè)的興旺，促進了城市建設、交通事業(yè)的發(fā)展。尤其是1987年第一屆國際恐龍燈會經貿交易會起，燈會組織者有意識地將經貿活動引入到燈會旅游機制中，組織了各種商品展銷、訂貨會和經濟技術洽談、科技成果交易會。“燈會搭臺，經濟唱戲”，來自全國的近一萬名客商和企業(yè)的代表參加了貿易活動，商品成交額過5.6億元。

從此，燈會與經貿活動相結合，成為這種群眾文化發(fā)展的大趨勢。1988年春節(jié)期間，自貢第二屆國際恐龍燈會經貿交易會精心籌備了商業(yè)、物資、地方工業(yè)品、副食品、農副產品、人才、勞務等八大經貿交易市場，來自全國的三萬多名客商、用戶和生產廠家的代表以及來自美國、意大利、香港、澳門等國家和地區(qū)的客商參加了經貿活動，不僅使自貢市各界結識了大批朋友，而且開辟了新的商品購銷渠道，原材料購入渠道和資金融通渠道，商品總成交額達29億元。

1991年第三屆國際恐龍燈會經貿交易會同樣喜獲豐收，總成交額為18億元。與此同時，還利用到外地展出的之機，由市政府出面，組織有關部委局、企業(yè)單位組成各類交易團，廣泛開展貿易活動。北京、廣州、武漢、上海、無錫、南京、九江……每走一地，都把燈與貿有機地結合起來。

燈會所揭示的民族文化的豐富內蘊和展示的經濟實力、科技水平，使不少客商、用戶紛紛找上門來洽談業(yè)務，極大地促進了地方經濟的發(fā)展。燈會展出的當?shù)匾嘁虺修k燈會而在門票收入、商業(yè)、飲食、服務、交通、旅游等方面大大獲益，收到非常滿意的效果。自貢燈會這種以文養(yǎng)文、以文促貿的路子和取得的成效，得到了中央對外宣傳小組、中宣部、文化部的贊揚。中央領導指出：近幾年來，各地利用文化和經濟貿易結合進行對外宣傳，自貢燈會是“一大發(fā)明”、是“成功之路”。

1988年，自貢燈會應邀去北京，在北海公園舉辦“北海龍燈會”。展出效果很好，燈會在北京一炮打響，北京市民人人爭道燈會。6月16日，黨和國家領導人鄧小平、楊尚昆、宋平、鄧穎超等出席中央首長燈會專場觀燈，給予很高的評價。自貢燈會聲名遠揚，邀請者絡驛不絕，自貢燈會迅速發(fā)展為自貢市的一大產業(yè)。為適應燈文化發(fā)展的步伐，自貢市委、市政府高度重視，由市幾大班子領導和有關部委負責人組成“自貢市燈貿工作領導小組”，直接決策燈貿事業(yè)發(fā)展中的重大問題。與此同時，成立了市政府領導下的常設機構：“燈貿管理委員會”，統(tǒng)一規(guī)劃、協(xié)調、管理全市的對內對外燈展活動及燈展中的經貿活動，統(tǒng)籌所有與燈展有關的聯(lián)絡、決策、實施工作。

從此，自貢市燈貿管理委員會在市委，市政府的領導下組織“自貢燈貿會對外展出團”，北上京城，南下廣州，移師中原，三進江蘇（上每、無錫、南京），轉戰(zhàn)九江、鞍山、長春、新加坡、馬來西亞、泰國……。燈展每到一地，便刮起熾熱的燈會旋風，內地游人稱“硬是好看得很！”涼山少數(shù)民族贊“瓦基瓦”（好！）；北京人伸出拇指“蓋了帽了！”廣州人驚嘆“好靚啊！”（好美麗啊！）；上海人贊嘆“老好白相”（好看得很！）；新加坡華人自豪地說：“這是我們民族文化的驕傲”！

從中央到地方，從國內到國外的新聞單位對自貢燈會亦倍加青睞。中央電視臺、中央人民廣播電臺、中國新聞社、新華社、人民日報（包括海外版）、光明日報、工人日報、解放日報、文匯報、中國旅游報、廣東電視臺、湖北電視臺、上海電視臺等國內上百家新聞媒介以及香港大公報、晶報、華僑報、新晚報、澳門日報、泰國時報、菲律賓世界報、新加坡聯(lián)合早報、日本“中國放送”等報、刊、電臺、電視臺大量刊登和播發(fā)了自貢燈會盛況。

自貢燈會在國內外已聲名鵲起，先后得到國內外數(shù)十個地區(qū)和城市的邀請，還將繼續(xù)赴國內外展出。

歷史沿革

《榮縣志》記載：“正月人日后，各祠皆燃火樹，各門首皆點紅燈，謂之天燈，富人壽年豐之意。兼仿古人禮鳴金執(zhí)鋌，以驅瘟疫，謂之獅燈場市。”“新年火甚盛……而樓臺為甲觀，鄉(xiāng)人通命曰亭。一城數(shù)亭、一亭各式、其高數(shù)重，構棟雕樓，臨春組合，彩箋書畫，嵌燈如星，一亭燃四五百燈，輝麗萬有。西人來觀，亦欣然京滬所不見也。”以上證明清道光以后的燈會已嶄露頭角，其場景已甚為壯見，燈彩已甚為絢麗，較之京城大邑亦毫不遜色。

在明清時期自貢地區(qū)燈會的衍展和傳線線路上，尚有幾個節(jié)點，成為了自貢燈會地方特色和亮點。

天燈會

其一是天燈會。每年正月初七開始，各祠廟均要立燈竿，懸紅燈，舉行祭祀活動，時稱天會，亦稱天燈節(jié)。廟內均張燈結彩，廟前均豎立燈竿，燃燈33~36盞。其余的小廟宇則點“九皇燈，即燈竿兩邊各持燈九盞。燃燈時間，少則三天，多則一月以上，視善男信女們所捐燈油之多寡而定。

天燈會的高潮是在元月十五日元宵之夜。入夜除燃燈于高矗的燈竿，廟前廟內燈籠高持外，還要燃放鞭炮、焰火，耍龍燈、獅燈，各種雜耍。牛兒燈、車車燈的表演常常通宵達旦。自貢天燈會的遺址甚多，至今在城鄉(xiāng)保留著眾多以燈竿為命名的地名。在自貢地區(qū)中，燈竿壩即近十處，此外尚有燈竿沖、點燈山、燈會山、燈夾林、點燈坡、五里燈、萬年燈、紅燈山等等，由此可見清代自貢地區(qū)燈會之盛。

五皇燈會

其二是五皇燈會，系天燈會的延續(xù)。貢井地區(qū)有廟名“五皇洞”，傳此處原為一山洞。五皇洞建立后，香火甚旺。每年冬至至春至春節(jié)，廟內張燈結彩，前來祭祀五皇，許愿還愿者抬著供品，絡繹不絕。正月初八起豎燈竿，點紅燈，至正月十五元宵節(jié)祭祀活動達到高潮。入夜施放煙火，鳴放鞭炮，通宵達旦，熱鬧非凡。

漂河燈

其三是漂河燈，又名放河燈。據(jù)史籍記載清乾隆年間，貢井貴州廟即有辦盂蘭會之舉。辦會5至7天，有放河燈、放焰口等活動。自貢地區(qū)舉辦盂蘭會、漂河燈一般是從中元節(jié)即農歷七月十五日前兩天開始。設齋供佛、祈禱叩拜，以求大慈大悲菩薩救渡祖先、超度亡靈。誦經施法，做水陸道場，以求野鬼孤魂不要擾攪凡間。僧眾人等，聚集在河邊塘口，在一片誦經祈禱聲中，將眾河燈放置水面，任其漂流，統(tǒng)稱“蓮子燈”、“鯉魚燈”等漂在最前面，稱為“頭燈”。其余則多用紅色在厚紙做成斗型的燈，尾隨其后，一任漂放。放河燈有時亦在晚間進行，河燈盞盞，燦若星河，緩緩流動，發(fā)人遐想，甚為壯見。

孟蘭會期間，還有一種名為“放焰口”的習俗，老百姓直呼為“放煙火架”。焰口的形狀一般為各式各樣的“傘”，“傘”中結彩燈、盤煙花，晚間張放，焰光四射，響聲震耳，令人眼花繚亂。《宋縣志》中對此有精妙的記述：“七月十五，各鄉(xiāng)館舉行盂蘭佛事，夜張花散，其制不一。火之發(fā)也，瑰怪溢目。”

“瞞天過海”

其四為“瞞天過海”，其規(guī)模最為宏大的是清末宣統(tǒng)元年（1909）的“皇會”。是年光緒帝駕崩，宣統(tǒng)即位，醇親王攝政。自貢辦了一次盛大的燈會，稱為“皇會”。祀光緒皇帝的靈堂設在西秦會館，遍館皆掛彩燈，并以此為中心，分成三條線布置“瞞天過海”。幾乎囊括了自流進地區(qū)的所有街道，可謂規(guī)模空前。入夜張燈時，徜徉穿行于街道令人流連于十里燈河之中。此次“瞞天過海”活動，白天五彩繽紛，夜里燈光耀眼，游人如織，歡樂嬉笑，熱鬧異常。

燈會特點

民間最盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫詩文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來，三腳分開，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當時，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。

自貢地區(qū)在開展花燈活動中，還伴以耍“龍燈”、亦稱“龍燈舞”或“耍龍燈”，一般在正月初一“開燈”，正月十六“倒燈”（結束）。

“龍燈”

分為布衣龍燈、大龍燈、草龍燈、板凳龍燈等不同的“龍”種進行表演。布衣龍燈，一般由十二三人組成陣式，有舞龍經的“武陣”、唱念猜字的“文陣”。套路變化多，“龍”體靈活。大龍燈，一般龍身在15節(jié)左右，每節(jié)內能點火燭。龍頭重達30余斤，舞動時每節(jié)由一人執(zhí)柄，常做“之”字型或“S”型舞動。燈火連成一片，甚為壯觀。草龍燈，主要是用自貢地方特產“蘆草”編制而成，由5～7人舞動，靈活逼真。板凳龍燈，是在板凳一頭扎“龍頭”，另一頭扎“龍尾”，多是兄弟倆共舞，才能配合默契，顯“龍”之機敏。

自貢自流井區(qū)的“祥龍會”、大安區(qū)的“黃龍祥會”，表演技藝精湛，解放前都很著名。

獅燈舞

在自貢地區(qū)歷史悠久。表演者過去被稱為“幫打班子”。這些班子許多都是世家相傳，不僅能舞獅燈，而且還能翻筋頭、鉆火圈、爬高桿，極富喜劇色彩，讓人捧腹大笑。所以“獅燈場市”有時一表演就是一周甚至更長時間，在川南一帶很有影響。自貢榮縣的楊友常，享有“獅王”美譽。

“牛兒燈舞”

是流行全川農村的一個燈舞形式。一般是“牛童”手提紅燭燈，表演牽牛、騎牛、逗牛、喂牛和愛撫牛等動作；牛的扮演者則隨“牛童”手中的燈表演啃草、喝水、蹦跳等憨態(tài)。表演生動傳神、詼諧有趣。這種燈舞活動不只限于春節(jié)，在紅白喜事、打谷插秧等重大農歷節(jié)氣時都有表演。

到了清末和民國時期，燈會的活動內容更加豐富，又新增了“瞞天過海”、“提燈會”等活動。

民間觀燈、制燈的習俗一直延續(xù)下來，這便是自貢燈會的雛型。

新中國成立后，彩燈藝術得到了更大的發(fā)展，特別是隨著我國科學技術的發(fā)展，彩燈藝術更是花樣翻新，奇招頻出，傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學技術緊密結合，將電子、建筑、機械、遙控、聲學、光導纖維等新技術、新工藝用于彩燈的設計制作，把形、色、光、聲、動相結合，思想性、知識性、趣味性、藝術性相統(tǒng)一，自貢燈會這門古老的藝術更加絢麗多彩。

社會評價

隨著社會的發(fā)展和變革，自貢燈會也在民族文化的孕育和滋養(yǎng)下逐步精湛、嫻熟起來。1964年，自貢市人民政府組織舉辦了新中國成立以來的首屆燈會。從此，燈會規(guī)模便由小變大，工藝由粗至精，燈具由個體發(fā)展為群體，由不動發(fā)展為聯(lián)動，布局由平面發(fā)展為立體。至2008年，已在本地成功舉辦了十四屆自貢國際恐龍燈會，并應邀赴北京、廣州、武漢、上海、香港、泰國和新加坡展出，所到之處，無不獲得盛譽。

1988年6月北京展出期間，鄧小平、楊尚昆等115名黨和國家領導人觀了燈，得到了他們的首肯。后來江澤民總書記也認為：自貢燈會是成功的。新加坡總統(tǒng)黃金輝親臨在該國展出的“中國自貢燈會”開幕式，興致勃勃地參觀了精美的自貢彩燈。該國前總理李光耀在欣賞彩燈后，欣然題詞：“美不勝收，名不虛傳”。自貢燈會在此得到了“天下第一燈”的美譽！

人民造就了燈會，燈會造福于人民。伴隨著新世紀的到來，自貢燈會必將以新的勝景奇觀、異彩神韻出現(xiàn)在海內外，綻放出更加絢麗奪目的光輝。傳的大窗口，一個客商云集、招商引資的大市場。有力地促進了自貢市的對外開放和經濟發(fā)展。

相關報道

南方都市報2008年2月2日報道自貢燈會2月1日起暫停。

暫停原因說法不一，燈會組織方緊急通知稱因天氣寒冷造成燈組和線路故障急需搶修，自貢市政府新聞辦官員稱因燈會太受歡迎需加大規(guī)模所以檢修電力線路，自貢燈貿委官員稱：“我們把燈會的電讓出來，哪怕只是一點點也是應該的。”

居民家庭未再停電

據(jù)四川在線報道，2月1日晚彩燈公園漆黑一片，售票窗口旁貼了一張緊急通知：“因最近天氣寒冷造成燈組和線路故障，無法正常運行，急需搶修，為保證觀眾安全，即日起燈會暫停展出。”

許多游客悻悻而歸，有當?shù)厥忻癖硎灸昴旯錈魰鋈粫和Ｓ行┻z憾。

自貢電力熱線表示，當晚未對居民區(qū)進行限電，市民用電基本得到保障。有市民證實了這一說法，“今天總算沒停電。”

準備增加大型燈組

自貢市政府新聞辦主任張覺思昨日對本報記者表示：燈會2月1日起暫停。對于自貢燈會與民爭電的說法，張覺思予以否認。他介紹說，最近的統(tǒng)計表明：自貢目前每天的實際用電量在680萬千瓦時（度）到710萬千瓦時（度）之間，燈會（此處燈會指園燈，街燈、河燈此前已關閉）每天的用電量為8000千瓦時（度），燈會用電只占整個自貢市每天實際用電量的0.112%-0.117%之間。

對于自貢市燈貿委表示“燈會用電屬省經委特批”和省經委出面否認之間的矛盾，張覺思并未正面回應。“自貢目前屬于嚴重缺電的城市，燈會用電是自貢市通過各種渠道從四川省和兄弟城市爭取來的。”張這樣解釋。

張還介紹說，本屆自貢燈會開幕以來，自貢市民包括周邊城市群眾觀燈的積極性很高，“很多人反映今年的燈會規(guī)模還不夠大”，“因此我們準備增加一些大型燈組”，在此之前需要對電力線路進行檢修，而這也是從現(xiàn)在開始“關燈”的主要原因。至于燈會何時重新開放，張表示目前還無法確定具體時間。

或初一再行開放

對于暫停燈會的原因，自貢市燈會辦主任王維做出了另外的解釋。《四川日報》主辦的“四川在線”2月1日報道，王維接受該網(wǎng)記者采訪時表示，自貢市決定暫停燈會首先是出于民生考慮。

“停燈，只要對老百姓有一點點作用，我們都是應該做的。我們把燈會的電讓出來，哪怕只是一點點也是應該的。但還是要恢復電量供應，才能徹底解決老百姓用電問題。”

“供電正常后，燈會繼續(xù)舉辦，對城市，對經濟發(fā)展，對彩燈產業(yè)都是好事情。彩燈產業(yè)解決了很多人的就業(yè)問題，圍繞燈會的產值有10個億。”“生活用電基本得到保障的前提下，燈會繼續(xù)，所以我們希望電力短缺盡快緩解，因為初一到十五，是燈會最熱鬧的時候。初一之前能好轉是最好的，但是我們沒有什么把握。”王維說。

此前1月31日晚，自貢市處置電網(wǎng)大面積停電事件應急領導小組在自貢市電力調度中心為“更好地貫徹國務院、省政府‘壓工保民’、‘讓電于民’的要求”再次召開緊急會議，提出力保群眾生活基本用電需求。據(jù)《自貢日報》報道，該市機關辦公室的空調、暖爐等已全部關閉。盡管會議決定并未涉及燈會，但有消息說，此次會議對燈會問題進行了討論。

網(wǎng)友表示贊賞

暫停燈會的消息傳出，有人欣慰有人不安。有網(wǎng)友指出燈會是自貢多年的傳統(tǒng)，如果就這么暫停，也是一種損失，市民沒有地方游玩，一點年味兒都沒有了。還有網(wǎng)友擔憂此舉可能對當?shù)夭薀舢a業(yè)帶來負面影響。

更多網(wǎng)友對暫停燈會的舉動表示贊賞和支持，并提出種種建議。有網(wǎng)友引述最近媒體評論指出：“萬家燈火才是最好的燈會”。“現(xiàn)在暫停燈會的確不能緩解電力緊張，但是不能因為善小而不為。老百姓需要的是政府和大家一道渡過難關的鼓舞，需要的是照亮人心的溫情。”

除了自貢，中國兩個直轄市上海和重慶也決定關閉景觀燈。1月31日起，上海關閉了占全市用電量0.3%的外灘景觀燈。

節(jié)能低碳

第十七屆自貢國際恐龍燈會經貿交易會主打“低碳”牌，LED光源和節(jié)能光源使用率從上屆40%提高到80%，總體能耗將下降六成。

LED大放異彩

低碳節(jié)能是本屆自貢燈會打出的王牌之一，組委會將依托新科技、新光源，將LED等現(xiàn)代科技廣泛運用于燈會制作中。本屆燈會，LED光源和節(jié)能光源的使用率將從上屆40%提高到80%。

文化創(chuàng)意

除了低碳節(jié)能，文化創(chuàng)意也是本屆燈會的關鍵詞之一。燈會的燈組采用藝術夸張手法，均以體量巨大、設計精巧、制作精良為亮點。

其中，名為《萬象更新》的超大型瓷器燈組，用80萬件瓷器制成12頭大象，每頭高30米，共占地1200平方米，重達140噸。陳吉明稱，該燈組體量創(chuàng)歷屆燈會紀錄，是世界上最大的實體大象燈組。

燈會上名為《玉白菜》的燈組，取材于臺北故宮里工藝品造型，用4萬只晶瑩剔透的玻璃盤，鑲嵌成長20米、高12米的巨型白菜，通過內射光、折射光交相輝映，達到“以燈仿玉”的效果。

《藍色夢幻》燈組則借鑒北京水立方建筑的表現(xiàn)手法，將中國彩燈博物館包裝成水晶宮模樣，又展現(xiàn)一座“水立方”。

傳承意義

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，中國彩燈博物館（自貢彩燈公園管理處）獲得“自貢燈會”項目保護單位資格。

自貢彩燈博物館

自貢彩燈博物館近十年來以其獨具的風韻，特有的魅力，載譽中外，走向世界，被稱自貢奇觀的“三絕之一”。是自貢市“南國燈城”建設的核心，是“南國燈城”形象的重要標志。坐落在自貢市彩燈公園內，占地22000平方米，總建筑面積6375平方米。

地址：四川省自貢市自流井區(qū)公園路6號[1]

參考資料