三星堆博物館（廣漢城4A級旅游景區(qū)）

三星堆博物館（廣漢城4A級旅游景區(qū)）

三星堆博物館 （廣漢城4A級旅游景區(qū)） 次瀏覽 | 2022.08.01 16:23:22 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 三星堆博物館廣漢城4A級旅游景區(qū)

三星堆博物館（Sanxingdui Muum）位于全國重點文物保護(hù)單位三星堆遺址東北角，地處歷史文化名城四川省廣漢市城西鴨子河畔，南距成都38公里，北距德陽26公里，是我國一座大型現(xiàn)代化的專題性遺址博物館。博物館于1992年8月奠基，1997年10月正式開放。

中文名

三星堆博物館

外文名

Sanxingdui Muum

開放時間

1997年10月

門票價格

72元

類別

遺址類博物館

成立時間

1992年

所在地

四川廣漢

館藏精品

金杖、青銅大立人像、青銅神樹

地址

廣漢城西鴨子河畔

建議游玩時長

2小時

建筑面積

2600m2

歷史傳說三星堆博物館文物

傳說玉皇大帝在天下撒下了三把土，落在了廣漢的湔江邊，成為突兀在大平原上的三座黃土堆，猶如一條直線上分布的三顆金星，故稱三星堆。與三星堆隔河相望，為一處高出周圍的弧形臺地月亮灣，月亮灣曾有一顆高大的馬桑樹，虬枝怒放，玉樹臨風(fēng)，被稱之為婆羅樹，月夜此地別有一種清幽神秘，形成聞名遐邇的漢州八景之一的“三星伴月一婆羅”。現(xiàn)在考古發(fā)掘確認(rèn)：三堆土實際是這個千年古都的南城墻，城墻上有兩個缺口，因年代久遠(yuǎn)，城墻坍塌剝蝕而成。三星堆的實體已在7.80年代燒磚瓦的熱潮中夷為平地。而僅存的半個堆也是在1986年磚廠取土中發(fā)現(xiàn)兩個祭祀后停止挖土才保存下來。

景區(qū)簡介

三星堆古遺址分布面積12平方公里，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。現(xiàn)有保存最完整的東、西、南城墻和月亮灣內(nèi)城墻。三星堆古遺址被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽為“長江文明之源”。 [1]

三星堆博物館集文物收藏保護(hù)、學(xué)術(shù)研究和社會教育多種功能于一體，采用現(xiàn)代科學(xué)手段實施管理，集中收藏和展示三星堆遺址及遺址內(nèi)一、二號商代祭祀坑出土的青銅器、玉石器、金器以及陶器、骨器等千余件珍貴文物。

三星堆文物是寶貴的人類文化遺產(chǎn)，在中國浩如煙海蔚為壯觀的文物群體中，屬最具歷史科學(xué)文化藝術(shù)價值和最富觀賞性的文物群體之一。在這批古蜀秘寶中，有許多光怪陸離奇異詭譎的青銅造型，有高2.62米的青銅大立人、有寬1.38米的青銅面具、更有高達(dá)3.96的青銅神樹等，均堪稱獨一無二的曠世神品。而以流光溢彩金杖為代表的金器，以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器，亦多屬前所未見的稀世之珍。

《古城古國古蜀文化陳列》為博物館基本陳列，凡8個陳列單元。陳列充分運用各種現(xiàn)代表現(xiàn)手法，通過精心的空間組合，深刻發(fā)掘文物內(nèi)涵，追求陳列內(nèi)容科普化與陳列形式藝術(shù)化的完美結(jié)合。該陳列榮獲首屆全國文博系統(tǒng)十大陳列展覽精品獎。

博物館主體建筑外形追求與地貌、史跡及文物造型藝術(shù)相結(jié)合的神韻，融原始意味和現(xiàn)代氣息為一體。館外環(huán)境布局巧妙，匠心獨具，園內(nèi)綠草如茵，湖光島影，充分體現(xiàn)了博物館"館園結(jié)合"之特色。

三星堆博物館以其文物、建筑、陳列、園林之四大特色，成為享譽中外的文物旅游勝地，是四川的五大旅游景區(qū)之一、首批國家“AAAA”級旅游景區(qū)、世界首家同時通過"綠色環(huán)球21"與ISO9001：2000認(rèn)證的博物館。

景區(qū)詳細(xì)介紹

古時祭祀坑多為五個一起出現(xiàn)。在三星堆發(fā)現(xiàn)的兩個坑若確實為祭祀用坑的話，還會有第三、第四、第五個坑被發(fā)現(xiàn)嗎？會有歷史更古久、更精美、更令今人難以理解的文物出土嗎？三星堆古蜀已建立了城市、產(chǎn)生了高度發(fā)達(dá)的青銅器，并有了大型的宗教祭祀場所，這些都是早期國家產(chǎn)生的標(biāo)志因素，但出土物中沒有可稱得上文字的符號-銘文？真難以想像在沒有文字的社會環(huán)境中，古代蜀族居然能創(chuàng)造那樣高水平的物質(zhì)文明。

三星堆的奇異人物造型，如縱目人面像，很容易就讓人聯(lián)想到古代神話中的"千里眼，順風(fēng)耳"形象，這會是天外來客的外形嗎？或者這些東西是用于天人相通的器物？或者它們就是天外來客的遺存物？

玉、石器主要堆積在東北角，尤其是玉璋和戈，在出土的器物上都有被火燒煙熏的痕跡。許多變形、殘損的銅器、玉石器，除一部分是由于在填土過程中打夯擠壓所致外，有的是被火燒壞。還有大部分是入坑前當(dāng)時人們在進(jìn)行某種活動時而損毀。如有的銅器一側(cè)或一端燒變形呈半熔化狀態(tài)；有的玉石器被打碎，出土?xí)r殘斷部分位于坑內(nèi)不同部位，有的甚至分為五處；有的拆為兩段而重送在一起；有的器物端刃或柄殘斷了，發(fā)掘時將填土進(jìn)行篩過，也未發(fā)現(xiàn)殘缺部分。

這種情況，顯然是器物在入坑前就殘損了。那么，為什么人們要將一件件國之重器先破壞再埋掉？兩個藏物坑不是同時填埋的，據(jù)C14測定，一號坑早于二號坑100年左右，但是，兩個坑的距離只有20幾米，兩坑方向大體一致，若以一號坑傾倒器物的中央坑道為主方向，則一號坑為北偏西45°，二號坑為北偏西55°，均對向西北方的高山。將出土青銅器進(jìn)行檢測，在所有的樣品中均未發(fā)現(xiàn)鋅的存在。自然界中單一的鉛礦很少，鉛和鋅往往是伴生在一起的，冶煉鉛常用的礦石也稱為鉛鋅礦。

因此在使用了鉛的合金中，往往都會發(fā)現(xiàn)微量鋅的存在。在三星堆青銅器的成分分析結(jié)果是：微量鋅是不存在的，在全部樣品中未發(fā)現(xiàn)鋅的蹤痕。這表明：蜀人使用來冶煉青銅的鉛礦、可能不是通常使用的鉛鋅礦，而是無鋅伴生的鉛礦，這與同一時期中原地區(qū)冶煉青銅的原料之一--鉛礦的產(chǎn)地是不相同的。但這樣的鉛礦在四川沒有被發(fā)現(xiàn)，古蜀人如何能得到它？

發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘

三星堆遺址為中國西南地區(qū)的青銅時代遺址，位于四川廣漢南興鎮(zhèn)。1929年春，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠在宅旁挖水溝時，發(fā)現(xiàn)了一坑精美的玉器，由此拉開三星堆文明的研究序幕。

1980年起進(jìn)行系統(tǒng)發(fā)掘，在遺址中發(fā)現(xiàn)城址1座，據(jù)認(rèn)為，其建造年代至遲為商代早期。已知東城墻長1100米，南墻180米，西墻600米，為人工夯筑而成。清理出房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圓形、方形、長方形3種，多為地面木構(gòu)建筑。自1931年以后在這里曾多次發(fā)現(xiàn)祭祀坑，坑內(nèi)大多埋放玉石器和青銅器。1986年發(fā)現(xiàn)的兩座大型祭祀坑，年代約當(dāng)商末周初，被認(rèn)為是蜀人祭祀天地山川諸自然神祗的遺跡，出土有大量青銅器、玉石器、象牙、貝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩制作精美。青銅器除罍、尊、盤、戈外，還有大小人頭像、立人像、爬龍柱形器和銅鳥、銅鹿等。其中，青銅人頭像形象夸張，極富地方特色；立人像連座高2.62米，大眼直鼻，方頤大耳，戴冠，穿左衽長袍，佩腳鐲，是難得的研究蜀人體質(zhì)與服飾的資料。

歷史猜測

古蜀國的繁榮持續(xù)了1500多年，然后又像它的出現(xiàn)一樣突然地消失了。歷史再一次銜接上時，中間已多了2000多年的神秘空白。關(guān)于古蜀國的滅亡，人們假想了種種原因，但都因證據(jù)不足始終停留在假設(shè)上——水患說。三星堆遺址北臨鴨子河，馬牧河從城中穿過，因此有學(xué)者認(rèn)為是洪水肆虐的結(jié)果。但考古學(xué)家并未在遺址中發(fā)現(xiàn)洪水留下的沉積層。戰(zhàn)爭說。遺址中發(fā)現(xiàn)的器具大多被事先破壞或燒焦，似乎也應(yīng)證了這一解釋。但后來人們發(fā)現(xiàn)，這些器具的年代相差數(shù)百年。遷徙說。這種說法無需太多考證，但它實際上仍沒有回答根本問題：人們?yōu)槭裁匆w徙？成都平原物產(chǎn)豐富，土壤肥沃，氣候溫和，用災(zāi)難說解釋似乎難以自圓其說。

歷史學(xué)價值

發(fā)現(xiàn)三星堆遺址對歷史學(xué)的重要意義有以下各點：

令人重新認(rèn)識巴蜀文化。因為三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)，與長期以來歷史學(xué)界對巴蜀文化的認(rèn)識大相徑庭，有些地方甚至完全不同。例如歷史學(xué)界一向認(rèn)為，與中原地區(qū)相比，古代巴蜀地區(qū)是一個相對封閉的地方，與中原文明沒有關(guān)聯(lián)或很少有交往。而三星堆遺址證明，它應(yīng)是中國夏商時期前后，甚至更早的一個重要的文化中心，并與中原文化有著一定的聯(lián)系。

驗證了古代文獻(xiàn)中對古蜀國記載的真實性。以前歷史學(xué)界認(rèn)為，中華民族的發(fā)祥地是黃河流域，然后漸漸的傳播到全中國。而三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國的歷史推前到5000年前，證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地，證明了長江流域地區(qū)存在過不亞于黃河流域地區(qū)的古文明。有觀點認(rèn)為三星堆代表了古羌人彝人文化。

發(fā)掘歷程

1.初始時期（1929年—1934年）

1929年在三星堆遺址真武村燕家院子發(fā)現(xiàn)玉石器坑，出土玉石器三、四百件。

1931年英國神父董宜篤四處奔走，使1929年出土的玉石器大部分歸華西大學(xué)博物館。

1932年華西大學(xué)博物館館長葛維漢提出在廣漢進(jìn)行考古發(fā)掘的構(gòu)想并獲四川省政府教育廳的批準(zhǔn)。

1934年3月1日葛維漢、林名均抵達(dá)廣漢。

3月葛維漢、林名均等在真武村燕家院子附近清理玉石器坑，并在燕家院子?xùn)|、西兩側(cè)開探溝試掘。

2.初步調(diào)查與發(fā)掘（1951年—1963年）

1951年四川省博物館王家佑、江甸潮等調(diào)查三星堆、月亮灣，首次發(fā)現(xiàn)大片古遺址。

1958年四川大學(xué)歷史系考古教研組再次調(diào)查三星堆遺址。

1963年四川省博物館和四川大學(xué)歷史系聯(lián)合發(fā)掘三星堆遺址。由著名考古學(xué)家、四川省博物館館長、四川大學(xué)歷史系教授馮漢驥主持。

3.兩坑的發(fā)掘及古城再現(xiàn)（1980年—2005年）

1980年~1981年四川省文物管理委員會與廣漢縣聯(lián)合首次發(fā)掘三星堆遺址，揭露出大面積的房屋基址。

1982年11月~83年1月四川省文物管理委員會與廣漢縣聯(lián)合，第二次發(fā)掘三星堆遺址，首次在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)陶窯。

1984年3月~12月四川省文物管理委員會與廣漢縣聯(lián)合，第三次發(fā)掘三星堆遺址，在西泉坎發(fā)掘出龍山時代至西周早期的文化堆積，確定了三星堆遺址的年代上、下限。

1984年12月~1985年10月四川省文物管理委員會與廣漢縣聯(lián)合，第四次發(fā)掘三星堆遺址，發(fā)現(xiàn)三星堆土埂為人工夯筑，調(diào)查發(fā)現(xiàn)東城墻和西城墻，首次提出三星堆遺址是蜀國都城的看法。

1986年3月~5月四川省文物管理委員會、四川省文物考古研究所、四川大學(xué)歷史系與廣漢縣聯(lián)合，第五次發(fā)掘三星堆遺址，發(fā)掘面積1200平方公尺，發(fā)現(xiàn)大量灰坑和房屋遺跡‘將三星堆遺址的代上限推至距今5，000年前。

1986年7月18日當(dāng)?shù)卮u廠在第二發(fā)掘區(qū)取土?xí)r發(fā)現(xiàn)祭祀坑，挖出玉石器。第六次發(fā)掘三星堆遺址。

1986年7月18日~8月14日四川省文物管理委員會、四川省文物考古研究所與廣漢縣聯(lián)合發(fā)掘祭祀坑，編號為一號祭祀坑。出土銅、金、玉、琥珀、石、陶等器物共420件，象牙13根。

8月14日距一號祭祀坑?xùn)|南約30公尺處發(fā)現(xiàn)二號祭祀坑。

1986年8月20日~9月17日發(fā)掘清理二號祭祀坑，出土銅、金、玉、石等珍貴文物1302件（包括殘件和殘片中可識別出的個體），象牙67根，海貝約4600枚。

1988年10月四川省文物管理委員會、四川省文物考古研究所第七次發(fā)掘三星堆遺址，對三星堆土埂進(jìn)行試掘，確定土埂為內(nèi)城墻的南墻。

1990年1月~5月第八次聯(lián)合發(fā)掘三星堆遺址，在東城墻發(fā)現(xiàn)土坯，首次了解三星堆古城城墻的結(jié)構(gòu)、夯筑方法和年代。

3月舉行三星堆遺址祭祀坑出土銅樹修復(fù)方案論證會，并對銅樹進(jìn)行預(yù)合。

1991年12月四川省文物管理委員會、四川省文物考古研究所第九次聯(lián)合發(fā)

1992年5月掘三星堆遺址，將西城墻進(jìn)行試掘并得到確認(rèn)。

1994年11月~1995年1月四川省文物管理委員會、四川省文物考古研究所第十次發(fā)掘三星堆遺址，調(diào)查發(fā)現(xiàn)了三星堆遺址南城墻，并進(jìn)行了試掘。

1996年10月~11月中日合作對三星堆遺址進(jìn)行環(huán)境考古工作，主要項目有磁場雷達(dá)探測、紅外遙感探測與攝影、衛(wèi)星圖像解析、微地形調(diào)查、炭素年代測定、花粉分析、硅質(zhì)體分析、硅藻分析等。

1997年11月四川省文物管理委員會、四川省文物考古研究所第十一次發(fā)掘三星堆遺址，對三星堆遺址仁勝磚廠墓地進(jìn)行發(fā)掘。共發(fā)現(xiàn)墓葬28座，發(fā)現(xiàn)了大量玉石器，其中具有良渚文化風(fēng)格的“玉錐形器”的發(fā)現(xiàn)，引起研究者對三星堆玉石器的文化淵源關(guān)系進(jìn)行重新思考。

1999年1月四川省文物管理委員會、四川省文物考古研究所第十二次發(fā)掘三星堆遺址，對三星堆遺址月亮灣城墻進(jìn)行發(fā)掘，在城墻下發(fā)現(xiàn)大量龍山至商代早期的文化堆積，同時城墻又被殷墟時期的堆積疊壓疊壓，從而可以確定月亮灣內(nèi)城墻的年代為殷墟早期。

2000年12月~2001年7月四川省文物管理委員會、四川省文物考古研究所第十三次發(fā)掘三星堆遺址。在燕家院子發(fā)現(xiàn)大量三星堆第四期的文化堆積，使人們對三星堆遺址第四期的文化面貌和年代下限有較為清楚的認(rèn)識。

2005年3月四川省文物管理委員會、四川省文物考古研究院第十四次發(fā)掘三星遺址。在青關(guān)山發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑臺基。

后續(xù)整理工作（2005年至今）目前，三星堆遺址考古工作站正在全力以赴地整理三星堆遺址綜合報告，此項工作預(yù)計2008年初結(jié)束。

參考資料