奧黛（越南傳統(tǒng)的民族服飾）

奧黛（越南傳統(tǒng)的民族服飾）

奧黛 （越南傳統(tǒng)的民族服飾） 次瀏覽 | 2022.07.21 09:23:58 更新 來(lái)源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 奧黛越南傳統(tǒng)的民族服飾

奧黛（Ao Dai），是越南傳統(tǒng)的民族服飾，最初的樣式借鑒了中國(guó)漢服的特點(diǎn)，但又加入了越南人自己的民族特色，并受到歐美文化的影響。通常以絲綢類布料制作，分長(zhǎng)衫和長(zhǎng)褲兩部分，長(zhǎng)衫一般開(kāi)叉到腰部。在越南語(yǔ)里，奧黛一詞可以指歷史上的多種服裝，包括“ao?ngu?than”這種受到中國(guó)影響的時(shí)裝。奧黛通常以絲綢類布料制作。包括河內(nèi)藝術(shù)家Nguyen Cat Tuong 在1930年受巴黎時(shí)裝的靈感而重新設(shè)計(jì)的一種服飾，包括我們看到的西貢服裝設(shè)計(jì)師在50年代設(shè)計(jì)的樣式。

中文名

奧黛

拼音

Ao Dai

屬性

越南的傳統(tǒng)服裝

詞性

名詞

簡(jiǎn)介奧黛

奧黛（Ao?Dai）是越南的國(guó)服，它在越南南方發(fā)音發(fā)作“ow?yai”而在北方發(fā)作“ow?zai”、“ao”，源于漢語(yǔ)“襖”，在現(xiàn)代越語(yǔ)里“ao”則指遮蓋到頸部以下的服飾，而dai的意思是“長(zhǎng)”。在越南語(yǔ)里，奧黛一詞可以指歷史上的多種服裝，包括“ao?ngu?than”這種受到中國(guó)影響的時(shí)裝。奧黛通常以絲綢類布料制作。上衣是一件長(zhǎng)衫，類似中國(guó)旗袍，胸袖剪裁非常合身，突顯女性玲瓏有致的曲線，而兩側(cè)開(kāi)高叉至腰部，走路時(shí)前后兩片裙擺隨風(fēng)飄逸，下半身配上一條喇叭筒的長(zhǎng)褲，因此無(wú)論日常生活的行、住、坐、臥都很方便。

就像日本和服深受中國(guó)唐裝影響一樣，奧黛作為越南的國(guó)服，其雛形脫胎于中國(guó)旗袍，因此網(wǎng)絡(luò)上有人把它稱作?越南旗袍”。其實(shí)越南在歷史上曾受到中國(guó)、法國(guó)和美國(guó)文化的巨大影響，奧黛最初的樣式借鑒了中國(guó)漢服的特點(diǎn)，又加入了越南的民族特色，后期融合了歐美文化，而現(xiàn)代人看到的“奧黛”樣式大概是在20世紀(jì)30年代時(shí)最終確定的。因此可以說(shuō)，越南的奧黛是融合了多種文化的產(chǎn)物。

發(fā)展歷史早期奧黛19世紀(jì)越南北方的 ao tu than

公元39年，北方的越南女人為了紀(jì)念一對(duì)勇敢抵抗中國(guó)入侵的姊妹（Hai?Ba?Trung），開(kāi)始穿起剪裁寬松、有著四片裙擺的ao?tu?than，這是奧黛最早的記載。

到了公元1744年，阮朝（Nguyen?Dynasty）尊儒的皇帝Vuo?Voong倡導(dǎo)女性穿著鈕扣式上衣與褲裝，之后的皇帝Minh?Mang則下令禁止女性穿裙子，于是褲裝開(kāi)始在上層階級(jí)流行起來(lái)，同時(shí)也采用中國(guó)滿清旗袍領(lǐng)的設(shè)計(jì)，從頸部、腋下沿著肋骨開(kāi)襟以便穿脫，這就是越南奧黛的早期形式。

現(xiàn)代奧黛

到了19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的法屬時(shí)代，一些年輕女孩開(kāi)始進(jìn)入法國(guó)人的學(xué)校讀書(shū)，這時(shí)出現(xiàn)了既能符合她們知識(shí)文化上優(yōu)越感、同時(shí)又能領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚風(fēng)潮的服裝。

1930年代，當(dāng)時(shí)最有名的設(shè)計(jì)師同時(shí)也是作家的Nguyen?Cat?Tuong（法國(guó)人稱他Le?Mur）從巴黎時(shí)裝獲得靈感，設(shè)計(jì)了一系列明亮色系、肩膀打折、圓型低領(lǐng)、馬甲剪裁等具有濃厚法式風(fēng)格的奧黛，同時(shí)也使用墊肩、袖套、蕾絲、流蘇等歐式配件。而另一位設(shè)計(jì)師Le?Pho也延續(xù)這種剪裁合身的風(fēng)格，奠定了現(xiàn)代越南奧黛的基本樣式。

身穿奧黛的龍夫人

1950年代，Tran?Kim?以及Dung這兩位服裝設(shè)計(jì)師，將領(lǐng)口到腋下這部分改采45度的插肩袖設(shè)計(jì)，可避免手臂活動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的縐折，同時(shí)也在長(zhǎng)褲部分做了貼臀、寬管的斜邊剪裁設(shè)計(jì)，直到今天仍被繼續(xù)沿用。

1954年之后，南北越進(jìn)入分裂時(shí)期，越南南方受到美國(guó)文化的影響，開(kāi)始出現(xiàn)無(wú)領(lǐng)的奧黛，這股風(fēng)潮由Madame?Nhu（人稱“龍夫人”，前南越總統(tǒng)吳廷艷時(shí)代的第一夫人，因吳廷艷終身未婚，因此由吳廷艷胞弟吳廷儒的太太陳麗春Tran?Le?Xuan擔(dān)任）親自帶動(dòng)，她常常穿著船領(lǐng)或水手領(lǐng)的奧黛接見(jiàn)外賓，露出纖細(xì)白皙的頸部曲線。直到1975南越解放前，此時(shí)的奧黛呈現(xiàn)各種嬉皮、迷幻的風(fēng)格，也有迷你裙化的傾向。

1975年北越解放南方，南北統(tǒng)一之后，奧黛幾乎消失殆盡，因?yàn)樵焦舱J(rèn)為奧黛代表當(dāng)年南越的資本主義、布爾喬亞與邪惡美帝，而且不符合勞動(dòng)人民的穿著，只允許在少數(shù)場(chǎng)合例如婚禮時(shí)才能穿。

當(dāng)代復(fù)興騎自行車穿奧黛

1986越南“革新開(kāi)放”以后，越南政府開(kāi)始重新提倡奧黛，奧黛因此才再度流行起來(lái)，并成為女性公務(wù)人員、旅館接待、新聞主播、航空公司空姐以及高中女生的標(biāo)準(zhǔn)制服。1989年越南開(kāi)始舉辦“奧黛小姐”的選拔（Miss?Ao?Dai），每年都吸引上千名佳麗參賽（在1989年有16000越南人參加了在胡志明市舉辦的選美大賽），年齡從15歲到35歲都有，而美術(shù)學(xué)校的學(xué)生也開(kāi)始參與奧黛的改良設(shè)計(jì)，再加上女性雜志定期發(fā)表新的奧黛款式，以及越南紡織業(yè)開(kāi)始蓬勃發(fā)展，因此越南奧黛進(jìn)入繁榮階段。

1995年?yáng)|京舉辦世界小姐選美，越南佳麗Truong?Quynh?Mai以一襲藍(lán)白相閑的錦緞奧黛贏得最佳民族服飾獎(jiǎng)，同時(shí)也引起國(guó)際間對(duì)奧黛的重視。

2006年11月17日至19日，亞太經(jīng)濟(jì)合作組織APEC第十四次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議在越南首都河內(nèi)舉行，與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人穿的也是奧黛，不過(guò)由于奧黛本來(lái)是越南女性的傳統(tǒng)服裝，而與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人中，18名是男性，因此設(shè)計(jì)師專門對(duì)“奧黛”長(zhǎng)衫略作改造。許多國(guó)際時(shí)裝秀或設(shè)計(jì)大師也從奧黛獲得不少啟發(fā)與靈感，例如：Claude?Montana、Ralph?Lauren、Karl?Lagerfeld、Richard?Tyler、Christian?Lacroix等。截至2010年，越南奧黛已成為國(guó)家形象、流行時(shí)尚甚至建筑藝術(shù)的最佳代表，首都河內(nèi)興建的一座全越南最高的65層樓建筑，其外觀正是來(lái)自越南奧黛的靈感。

服裝特點(diǎn)款式奧黛

奧黛分長(zhǎng)衫和長(zhǎng)褲兩部分。長(zhǎng)衫部分，腰部以上的裁剪要非常合身，腰部以下寬敞，左右各開(kāi)叉至腰部，內(nèi)著寬筒喇叭褲，合身的上衣配上飄逸的裙擺及長(zhǎng)褲，將嬌小的身材襯托得更好看。“奧黛”的緊致有助于為身材塑形，彰顯東方美的內(nèi)在張力。

在不同時(shí)期，“奧黛”都有所不同。越南內(nèi)戰(zhàn)期間，政府曾將越南服裝作了一次改革，中部、北部婦女以穿白短衫（Ao?Baba）黑色長(zhǎng)褲為主，短衫為圓領(lǐng)、長(zhǎng)袖，前面有扣子，兩旁有口袋，有點(diǎn)像日本式的睡衣。

20世紀(jì)后期，越南本土設(shè)計(jì)師們不斷改進(jìn)“奧黛”的款式和質(zhì)地。為了適應(yīng)現(xiàn)代生活的快速節(jié)奏，原來(lái)高抵下巴的領(lǐng)口變矮了。從前的裙擺比較長(zhǎng)，而現(xiàn)在的長(zhǎng)度約離地面10至20厘米，年輕少女則偏好及膝的長(zhǎng)度，方便駕駛摩托車。

面料和配飾

為了突出質(zhì)感和光鮮度，越來(lái)越多的人喜歡選擇中國(guó)的綢緞做底料，并且在胸前或領(lǐng)口、袖口等處加上各式圖案，最常見(jiàn)的還是用越南國(guó)花——蓮花來(lái)裝飾，它意味著力量、吉祥、平安、光明，又不失女性的柔美氣質(zhì)。

很多時(shí)尚的越南女性喜穿改良式的“奧黛”，甚至出現(xiàn)了使用牛仔布、皮革、珠串、甚至石頭設(shè)計(jì)的越南現(xiàn)代化奧黛，而為了襯托優(yōu)雅的身段，西式的高跟鞋也成了不可或缺的配件。

色彩奧黛校服

過(guò)去奧黛的顏色代表了年齡與地區(qū)，少女是純潔的白色，未婚女子是柔和的粉色，已婚婦女則是深色，而北越女性喜好黃絹色，中越女性偏愛(ài)紫檀色，南越女性則選擇白色或刺繡花樣，這些在20世紀(jì)后期已經(jīng)沒(méi)有分別了。

穿著場(chǎng)合

過(guò)去奧黛只用在外出、會(huì)客、年節(jié)以及婚宴（對(duì)鄉(xiāng)村姑娘來(lái)說(shuō)，奧黛幾乎象征一生只穿一次的白紗禮服），現(xiàn)代，除了重大節(jié)慶、外交場(chǎng)合外，一般生活中到處都可看到。

越南政府鼓勵(lì)婦女在正式場(chǎng)合穿著國(guó)服。例如，春節(jié)時(shí)普遍穿紅色的，喪禮穿黑色，婚禮以粉色為最佳。大中院校的女子校服定為白色國(guó)服，以象征少女的純潔，而在她們結(jié)業(yè)典禮時(shí)則可換上色彩鮮艷的國(guó)服意味著她們的成熟，和和服有些相似。越南航空公司空姐的工作服也被設(shè)計(jì)成“奧黛”的樣式。

制作

“奧黛”的制作是典型的量體裁衣，從量身到選料，一定要親力親為。但是，并不是所有地方都能購(gòu)買或訂做到好的“奧黛”。越南的城市中，會(huì)安是傳統(tǒng)風(fēng)貌保留得較為好的城市，也保留了不少傳統(tǒng)制衣作坊，很多裁縫都有傳承下來(lái)精湛的手藝。

經(jīng)營(yíng)“奧黛”的多是老年婦女，她們都是富有經(jīng)驗(yàn)的裁縫，很多店已有七八十年的歷史，往往是祖?zhèn)鞯幕鶚I(yè)。店內(nèi)陳列的樣品色彩艷麗，配以精致的繡花，很有民族特色。選擇好面料和花飾搭配后，一般半天就能做好。做一件質(zhì)量有保障的“奧黛”大約要三十多美元，普通一些的也要十幾、二十美元。

參考資料