五石散,其藥方托始于漢人,由魏人何晏首先服用。關于五食散中的“五石”,葛洪所述為“丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石也”,隋代名醫巢元方則認為是“鐘乳、硫黃、白石英、紫石英、赤石”。盡管“五石”配方各不相同,但其藥性皆燥熱繪烈,服后使人全身發熱,并產生一種迷惑人心的短期效應,實際上是一種慢性中毒。傳說何晏耽聲好色,服了五石散后,頓覺神明開朗,體力增強。在他的帶動下,五石散廣為流傳。然而,許多長期服食者都因中毒而喪命,唐代孫思邈呼吁世人“遇此方,即須焚之,勿久留也”。
中文名五石散
英文名無
方劑創建張仲景
功效壯陽、強體力,治陽痿
配 方丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石
由來是古代神仙服食范疇中的一種。求仙藥之事,起于秦始皇。漢武帝時,信奉方士李少君、欒大等,燒煉金石一類礦物,物為石藥。寒食散與成仙無關,服之者多稱去病強身,實際上為濟其色欲。西漢時名醫淳于意診籍(病歷記錄)中,曾提到醫治因服五色散而發疽之事。三國魏時清談家、駙馬何晏是寒食散的提倡者。當時,貴族中人相繼服用,一時成為風氣。[1]
春藥五石散里的魏晉風度不良后果服此藥致癱而死者,有裴秀、晉哀帝司馬丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏獻文帝拓跋弘等,學者皇甫謐則因服散而成殘疾。其風自魏晉至唐,歷五六百年而未中斷。[2]
曹歙、皇甫謐、靳邵、范曲、釋道弘等,對寒食散深有研究,對藥理學產生影響。唐初孫思邈《千金方》中錄散方甚多,但深斥其禍。其后孟詵、薛曜又推挹乳石之功備至,故唐人用乳石、硫磺之類,也頗常見。降及明代,則演變為紅鉛。巢元方《諸病源侯論》引晉皇甫謐曰:“近世尚書何晏,耽聲好色,始服此藥,必加開朗,體力轉強,京師翕然,傳以相授......晏死之后,服者彌繁,于時不輟,余亦豫焉。”
春藥五石散參考資料本文發布于:2023-06-07 03:41:35,感謝您對本站的認可!
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