愛新覺羅·啟功（古典文獻(xiàn)學(xué)家）

愛新覺羅·啟功（古典文獻(xiàn)學(xué)家）

愛新覺羅·啟功 （古典文獻(xiàn)學(xué)家） 次瀏覽 | 2022.07.20 14:31:58 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 愛新覺羅·啟功古典文獻(xiàn)學(xué)家

愛新覺羅·啟功（1912-2005年）中國當(dāng)代著名教育家、國學(xué)大師、古典文獻(xiàn)學(xué)家、書畫家、文物鑒定家、詩人，滿族，愛新覺羅氏，是清世宗的第五子和親王弘晝的第八代孫。北京人，字元白，也作元伯。曾任北京師范大學(xué)副教授、教授，中國人民政治協(xié)商會議全國委員會常務(wù)委員、國家文物鑒定委員會主任委員、中央文史研究館館長、博士研究生導(dǎo)師、九三學(xué)社顧問、中國書法家協(xié)會名譽主席，世界華人書畫家聯(lián)合會創(chuàng)會主席，中國佛教協(xié)會、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社長。

中文名

愛新覺羅·啟功

國籍

中國

民族

滿族

出生地

北京

職業(yè)

教授、書畫家、文物鑒定家、紅學(xué)家、國學(xué)大師

主要成就

中央文史研究館館長

外文名

Qi Gong

別名

察格多爾札布

性別

男

籍貫

北京

出生年月

1912年7月26日

去世年月

2005年6月30日

宗教

佛教

代表作品

《紅樓夢注釋》、《古代字體論稿》

人物簡介

啟功（1912.7.26—2005.6.30），中國書法家，書畫鑒定家。字元伯，一作元白。滿族。姓愛新覺羅。1912年7月26日生于北京。幼喪父，少年失學(xué)，初自學(xué)詩文書畫，稍后隨戴姜福學(xué)文史詞章，隨賈爾魯、吳熙曾學(xué)習(xí)繪畫，后又隨陳垣學(xué)習(xí)文史。[1]

藝術(shù)特色

啟功先生是當(dāng)代著名學(xué)者、畫家和書法家。他著作豐富，通曉語言文字學(xué)，甚至對已成為歷史陳跡的八股文也很有研究；他做得一手好詩詞，同時又是古書畫鑒定家，尤精碑帖之學(xué)。

欣賞他的書法作品，我總要聯(lián)想到他對碑帖的精深研究，因為他對碑帖的研究和他的書法藝術(shù)的成就有著不可分割的聯(lián)系，碑帖之學(xué)是明清兩代興起的一門學(xué)問，這門學(xué)問現(xiàn)在隨著地下墨跡的不斷出土，開辟了新的境界。

個人履歷

一九一二年七月二十六日生于北京。

啟功的始祖是清朝雍正皇帝的兒子，排行第五，名弘晝，封“和親王”。其后代逐漸從王府中分離出來，至其曾祖時，家族已失去門蔭，要通過科舉找出路了。曾祖溥良，考中進(jìn)士，入翰林，清末曾任禮部尚書、察哈爾都統(tǒng)。祖父毓隆，也是翰林出身，為典禮院學(xué)士，曾任學(xué)政、主考。

一九一三年 一歲 父親去世，隨祖父生活。

為祈福，祖父曾讓他拜雍和宮的一位老喇嘛為師，做記名的小喇嘛 ，取名“察格多爾札布”。當(dāng)時正是辛亥之后，清廷遜位，其曾祖絕意政治，不愿居京城，以示不再過問國事。恰其曾祖有一門生，名陳云誥，亦是翰林，家為河北易縣首富，廣有資財，于是出資在易縣城中購買房舍，請其曾祖居住。曾祖乃攜家人遷居易縣，啟功時年方三四歲。稍后，入私塾讀詩文。

一九二二年 十歲

曾祖去世。家業(yè)因償還債務(wù)而衰落。

一九二三年 十一歲 祖父去世。

家中變賣世藏書籍以作殯葬費用。當(dāng)時母親克連珍與尚未出嫁的姑姑恒季華，都年僅二十余歲，便挑起家庭生活重?fù)?dān)。恒季華為了教養(yǎng)這一線單傳的侄子成人，毅然終身不嫁，并把自己看做是這個家庭中的男人。啟功亦稱姑姑為“爹爹”（滿俗，“爹爹”即叔叔）。

一九二四年—一九二六年 十二歲至十四歲

在北京匯文小學(xué)和匯文中學(xué)讀書。幼年啟功，看到祖父案邊墻上掛有大幅山水是叔祖畫的，又見祖父拿過小扇畫上竹石，幾筆而成，感到非常奇妙，便產(chǎn)生“做一個畫家”的愿望。他在學(xué)校的習(xí)作，曾被學(xué)校選為禮品贈送給知名人士。

一九二七年—一九二九年 十五歲至十七歲

經(jīng)長親帶領(lǐng)，拜賈羲民先生學(xué)畫，賈先生博通畫史，對于書畫鑒賞也極有素養(yǎng)，見解卓識。常帶啟功到故宮博物院看陳列的古代書畫，有時還和一些朋友隨看隨加評論，啟功也一一記下。這些活動使啟功深受啟迪和教育。 啟功想多學(xué)些畫法技巧，賈先生又將他介紹給吳鏡汀先生。吳先生教授畫法，極為耐心，絕不籠統(tǒng)空談，而是專門把極關(guān)重要的竅門指出，使啟功長進(jìn)很快。一次，一位長親命他畫一幅畫，說要裝裱后掛起，他感到很光榮。但長親又說：“畫完后不要落款，請你的老師落款”，這又給他很大刺激，從此發(fā)憤練字。

一九三零年 十八歲

經(jīng)老世交介紹，從戴姜福先生學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)，習(xí)作舊詩詞。由于老師的精心培育，加上他刻苦自學(xué)，從青年時候起，便對中國古典文學(xué)和歷史打下了堅實基礎(chǔ)。

一九三二年 二十歲

與章寶琛完婚。章氏，滿族，長啟功兩歲。 為維持生活，教家館，有時也作畫賣錢。

一九三三年 二十一歲

經(jīng)傅增湘先生介紹，受教于陳垣先生，陳垣先生看過他的作品，認(rèn)為“寫作俱佳”，便安排他在輔仁中學(xué)任國文教員。此后幾十年一直在教育崗位，主要精力都在教授古典文學(xué)，中間也賣過字畫，但他說：“那只是副業(yè)。”

一九三五年 二十三歲

任輔仁大學(xué)美術(shù)系助教，業(yè)余從事書畫創(chuàng)作。

一九三八年 二十六歲

任輔仁大學(xué)國文系講師。抗戰(zhàn)勝利后兼任故宮博物院專門委員，負(fù)責(zé)文獻(xiàn)館審稿和鑒定文物。

一九四九年 三十七歲

任輔仁大學(xué)國文系副教授兼北京大學(xué)博物館系教授。

一九五二年 四十歲

全國高等院校進(jìn)行院系調(diào)整，輔仁大學(xué)與北京師范大學(xué)合并，任北京師范大學(xué)中文系副教授，教授古典文學(xué)。同年加入“九三”學(xué)社，被選為“九三”學(xué)社北京分社委員，后又被選為北京市政協(xié)委員。此后曾與向達(dá)、王重民、周一良、曾毅公、王麇菽諸人標(biāo)點敦煌變文俗曲。稍后又為人民文學(xué)出版社出版的《紅樓夢》程乙本作注釋，這是建國后首次出版的《紅樓夢》注釋本。 一九五七年 四十五歲 母親和姑姑相繼去世。

一九六二年 五十歲

撰寫完成《古代字體論稿》和《詩文聲律論稿》兩本書稿。

一九六三年 五十一歲

撰寫了《〈紅樓夢〉札記》

一九六六年 五十四歲

“文革”爆發(fā)，一切公開的讀書寫作活動被迫中止，但私下里治學(xué)不輟。由于他精通書法，常被造反派命令抄寫大字報。

一九七一年 五十九歲

參與中華書局組織標(biāo)點《二十四史》和《清史稿》的工作，與王鐘翰等負(fù)責(zé)標(biāo)點《清史稿》。

一九七五年 六十三歲

夫人章寶琛逝世。

一九七六年 六十四歲

粉碎四人幫之后，師大恢復(fù)課程。

一九七七年 六十五歲

《詩文聲律論稿》由中華書局出版

一九七八年 六十六歲

文革后落實政策仍被聘為教授。

一九七九年 六十七歲

《古代字體論稿》由文物出版社出版。

一九八一年 六十九歲

《啟功叢稿》由中華書局出版。同年中國書法家協(xié)會成立，被推為副主席。應(yīng)香港中文大學(xué)邀請赴香港講學(xué)，作關(guān)于漢語和《紅樓夢》的講演。

一九八二年 七十歲

國家古籍整理出版規(guī)劃小組成立，任該組成員。

一九八三年 七十一歲

應(yīng)中宣部《中國美術(shù)全集》辦公室聘請，任《中國美術(shù)全集》顧問。 參與國家文物局組織的由七位專家組成的中國古代書畫鑒定組，負(fù)責(zé)甄別、鑒定北京及全國各大城市博物館收藏的古代書畫作品的真?zhèn)巍?

一九八四年 七十二歲

被聘為博士研究生導(dǎo)師。被選為中國書法家協(xié)會主席。

一九八六年 七十四歲

被任命為國家文物鑒定委員會主任委員。

一九八九年 七十七歲

四月，任中央文史研究館副館長。 《啟功韻語》由北京師范大學(xué)出版社出版。

一九九〇年 七十八歲

《論書絕句一百首》由香港商務(wù)印書館和北京三聯(lián)書店出版。該書以詩的形式總結(jié)了他幾十年來書法實踐的系統(tǒng)理論，對歷代書家有評論，對書法的結(jié)字、用筆有獨到見解。 為設(shè)立“勵耘獎學(xué)助學(xué)基金”，在香港舉辦“啟功書畫義展”。

一九九一年 七十九歲

任國家古籍整理出版規(guī)劃小組顧問。 《漢語現(xiàn)象論叢》由商務(wù)印書館（香港）有限公司出版。同年十一月底，將義賣字畫所得一百六十三萬余元全部捐給北京師范大學(xué)，設(shè)立“勵耘獎學(xué)助學(xué)基金”。 九月，赴日本東京、大阪訪問，參觀大阪博物館收藏的中國書畫珍品。

一九九二年 八十歲

全國政協(xié)、北京師范大學(xué)、榮寶齋聯(lián)合舉辦“啟功書畫展”，先后在北京、廣州和日本展出。 《說八股》、《啟功論書札記》、《啟功書畫留影冊》由北京師范大學(xué)出版社出版。

一九九四年 八十二歲

赴韓國進(jìn)行書畫交流。榮寶齋與韓國東方畫廊聯(lián)合舉辦“啟功·金膺顯書法聯(lián)展”先后在北京和漢城展出。 《啟功絮語》由北京師范大學(xué)出版社出版。

一九九五年 八十三歲

《啟功論書絕句一百首》、《啟功書畫作品專集》由榮寶齋出版。

一九九六年 八十四歲

十月，赴美、德、法三國訪問，參觀三國國家博物館所藏中國書畫珍品。

一九九七年 八十五歲

四月，中央文史研究館組織書畫代表團(tuán)赴新加坡，舉辦中央文史館館員書畫作品展，啟功先生任團(tuán)長。十月，應(yīng)香港商務(wù)印書館邀請赴香港出席慶祝香港回歸祖國暨商務(wù)印書館建館一百周年活動，為香港回歸創(chuàng)作書畫作品多件。 《啟功論書絕句一百首》日文譯本在東京出版。

一九九八年 八十六歲

北京師范大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師。是中國人民政治協(xié)商會議全國委員會第五屆委員和第六、七、八、九屆常務(wù)委員、國家文物鑒定委員會主任委員、中央文史研究館副館長、中國書法家協(xié)會名譽主席。

二〇〇五年 九十三歲

六月三十日二時二十五分病逝于北京。

藝術(shù)貢獻(xiàn)書法

成就在書法→自創(chuàng)“啟體”賣價高

啟功曾臨習(xí)大量碑帖，他的書法作品，無論條幅、冊頁、屏聯(lián)，都能表現(xiàn)出優(yōu)美的韻律和深遠(yuǎn)的意境，被稱為“啟體”。書法界評論道：“不僅是書家之書，更是學(xué)者之書、詩人之書。”

對于書法藝術(shù)本身，他也有很多創(chuàng)見。一般人學(xué)書法都是從寫“九宮格”或“米字格”開始，并把字的重心放在方格中心。啟功卻發(fā)現(xiàn)，字的重心不在傳統(tǒng)的米字格的中心點，而是在距離中心不遠(yuǎn)的四角處，還推算出它們之間的比例關(guān)系正符合所謂的“黃金分割率”，對學(xué)習(xí)書法有重要的指導(dǎo)意義。

啟功的書法作品在市場上極受青睞。以2003年北京春拍為例，中國嘉德共推出他的10幅作品，全部成交，其中超過8萬元的有4幅，《行書唐宋詩七幅》鏡心被拍至41.8萬元，成交價令人咋舌。

繪畫

繪畫→山水竹石表意趣

啟功畫作的風(fēng)格是：構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，手法生動，色彩鮮明，韻味悠長，尤其擅長山水竹石，極富傳統(tǒng)文人畫的意趣。“秋山人在畫中行”是其常用的題材。上世紀(jì)三四十年代，他已在畫壇嶄露頭角，50年代達(dá)到藝術(shù)高峰。他也曾作畫賣錢，貼補生活。

啟功晚年畫作價位呈穩(wěn)定上升趨勢。中國嘉德1999年秋季拍賣他的《朱竹墨石圖》，以7萬余元成交。到了2002年，同樣的四尺整紙啟功朱竹圖價位已在10萬元以上了。啟功眼疾加重，作畫十分困難，畫作更顯珍貴。

他多次為國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪及國際交流繪制作品。啟功生前風(fēng)趣地說：“我這里是禮品制造公司。”

參考資料