空中花園（空中花園的來源及意義）

空中花園（空中花園的來源及意義）

空中花園 （空中花園的來源及意義） 次瀏覽 | 2022.10.30 09:00:31 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 空中花園空中花園的來源及意義

巴比倫空中花園，是世界八大奇跡之一，又稱懸園空中花園，又稱懸苑，是古代七大奇跡之一。傳說是公元前6世紀由巴比倫王國的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比倫城附近為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲（Amyitis）修建。據(jù)說空中花園采用立體造園手法，將花園放在四層平臺之上，由瀝青及磚塊建成，平臺由25米高的柱子支撐，并且有灌溉系統(tǒng)，奴隸不停地推動連系著齒輪的把手。園中種植各種花草樹木，遠看猶如花園懸在半空中，由此得名空中花園。

在公元前6世紀由巴比倫王國的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲（Amyitis）修建的。現(xiàn)已不存。空中花園據(jù)說采用立體造園手法，將花園放在四層平臺之上，由瀝青及磚塊建成，平臺由25米高的柱子支撐，并且有灌溉系統(tǒng)，奴隸不停地推動連系著齒輪的把手。園中種植各種花草樹木，遠看猶如花園懸在半空中。巴比倫文獻中，空中花園始終是一個謎，甚至沒有一篇提及空中花園。現(xiàn)在科學家證實巴比倫空中花園實際上位于巴比倫空中花園以北300英里之外的尼尼微，其建造者是亞述王西拿基立(Sennacherib)，而不是巴比倫的尼布甲尼撒王(King Nebuchadnezzar)。

中文名

空中花園

別稱

懸園

地位

古代世界八大奇跡之一

基本結(jié)構(gòu)亞述人描繪的空中花園

空中花園是古代世界七大奇跡之一，又稱懸園。在前6世紀由新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲（Amyitis）修建的。現(xiàn)已不存。

空中花園據(jù)說采用立體造園手法，將花園放在四層平臺之上，由瀝青及磚塊建成，平臺由25米高的柱子支撐，并且有灌溉系統(tǒng)，奴隸不停地推動連系著齒輪的把手。園中種植各種花草樹木，遠看猶如花園懸在半空中。巴比倫文獻中，空中花園始終是一個謎，甚至沒有一篇提及空中花園，所以現(xiàn)在也沒有關于巴比倫空中花園圖片，都是猜想圖。[2]

建筑特色供水

巴比倫空中花園最令人稱奇的地方是那個供水系統(tǒng)，因為巴比倫雨水不多，而空中花園的遺址相信亦遠離幼發(fā)拉底河，所以研究人員認為空中花園應有不少的輸水設備，奴隸不停地推動連緊著齒輪的把手，把地下水運到最高一層的儲水池，再經(jīng)人工河流返回地面。

當年巴比倫人用土鋪墊在一些小屋堅固的拱頂上，層層加高，栽種花木。至于灌溉用水是依靠地下小屋中的壓水機源源不斷供應的。這兩排小屋每個平均只有6.6平方米。兩排小屋由一走廊分開，對稱布局，周圍被高而寬厚的圍墻所環(huán)繞。西邊那排的一間小屋中發(fā)現(xiàn)了一口開了三個水槽的水井，一個是正方形的，兩個是橢圓形的。根據(jù)考古學家的分析，這些小屋可能是原來的水房，那些水槽則是用來安裝壓水機的。

考古學家經(jīng)過考證證明，那時的壓水機使用的原理和鏈泵基本一致。它把幾個水桶系在一個鏈帶上與放在墻上的一個輪子相連，輪子轉(zhuǎn)動一周，水桶就跟著轉(zhuǎn)動，完成提水和倒水的整個過程，水再通過水槽流到花園中進行灌溉。

保養(yǎng)

另一個難題，是在保養(yǎng)方面，因為一般的建筑物，要長年抵受河水的侵蝕而不塌下是不可能的，由于美索不達米亞平原（Mesopotamian?plain）沒有太多石塊，因此研究人員相信空中花園所用的磚塊是與別不同，它們被加入了蘆葦、瀝青及瓦，更有文獻指石塊被加入了一層鉛，以防止河水滲入地基。

據(jù)說空中花園本來看起來像是由泥磚塑成的綠色高山，由城市中央升起。由于花園比宮墻還要高，給人感覺像是整個御花園懸掛在空中，因此被稱為“空中花園”，又叫“懸苑”。當年到巴比倫城朝拜、經(jīng)商或旅游的人們老遠就可以看到空中城樓上的金色屋頂在陽光下熠熠生輝。

空中花園是上古時代巴比倫人的卓越成就，帶給人民無比的驕傲，來到巴比倫的旅人們經(jīng)常記錄下這座偉大的奇觀。空中花園代表了工程學上的驚人表現(xiàn)，層層疊疊的花園中栽種了各式各樣的樹、灌木、以及藤蔓。

歷史傳說

千百年來，關于“空中花園”有一個美麗動人的傳說。新巴比倫國王尼布甲尼撒二世(?Nebuchadnezzar?II,?在位605?BC?-?562?BC)娶了米底的公主米梯斯為王后。公主美麗可人，深得國王的寵愛。可是時間一長，公主愁容漸生。尼布甲尼撒不知何故。公主說：“我的家鄉(xiāng)山巒疊翠，花草叢生。而這里是一望無際的巴比倫平原，連個小山丘都找不到，我多么渴望能再見到我們家鄉(xiāng)的山嶺和盤山小道啊！”原來公主得了思鄉(xiāng)病。于是，尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山區(qū)的景色，在他的宮殿里，建造了層層疊疊的階梯型花園，上面栽滿了奇花異草，并在園中開辟了幽靜的山間小道，小道旁是潺潺流水。工匠們還在花園中央修建了一座城樓，矗立在空中。巧奪天工的園林景色終于博得公主的歡心。

名稱由來

由于花園比宮墻還要高，給人感覺像是整個御花園懸掛在空中，因此被稱為“空中花園”，又叫“懸苑”。當年到巴比倫城朝拜、經(jīng)商或旅游的人們老遠就可以看到空中城樓上的金色屋頂在陽光下熠熠生輝。所以，到公元2世紀，希臘學者在品評世界各地著名建筑和雕塑品時，把“空中花園”列為“世界七大奇觀”之一。從此以后，“空中花園”更是聞名遐邇。

空中花園復原空中花園

令人遺憾的是，“空中花園”和巴比倫文明其他的著名建筑一樣，早已湮沒在滾滾黃沙之中。我們要了解“空中花園”，只能通過后世的歷史記載和近代的考古發(fā)掘。?

不過也有些記載，雖然提到了“空中花園”，但認為傳說中的“空中花園”并不是由尼布甲尼撒二世建造的，而是一位敘利亞國王為取悅他的一個愛妃而特意修筑的。有些記載甚至認為傳說中的“空中花園”實際上指的是亞述國王辛那赫里布在其都城尼尼微修筑的皇家園林。?

伊拉克文明優(yōu)越論是薩達姆產(chǎn)生“阿拉伯領袖欲”的心理基礎。伊拉克歷史上曾創(chuàng)造了蘇美爾文明、古巴比倫文明、亞述文明、新巴比倫文明，在輝煌的阿拉伯帝國阿拔斯王朝伊拉克又充當了中堅，這份遺產(chǎn)讓歷代伊拉克人自豪不已，薩達姆更是繼承了這份遺產(chǎn)，并在新的時代里大加兜售。他曾對外國記者們自豪地說：“世界上最古老的文明是美索不達米亞文明，這是毫無疑問的。”在一次公開演說中他提到，伊拉克在歷史上曾經(jīng)是“一盞閃光的指路明燈”。他上臺以后，投入大量人力、物力、財力，發(fā)掘、整理、保護和恢復歷史古跡，在全國設置了1萬多處古跡保護場所。在巴格達的棗拉公園原樣復建了新巴比倫王國的“空中花園”。巴格達市內(nèi)博物館眾多，其數(shù)量在中東各大城市中首屈一指，其中巴格達博物館眾多，其數(shù)量在中東各大城市中首屈一指，其中的巴格達博物館可位列世界最大博物館的行列之一，里面收藏了遠古時期曾經(jīng)在兩河流域生活過的各個民族的文物，反映了蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述、塞爾柱和薩珊等各個時代的文明情況。伊拉克復興黨領導集團通過這些手段激發(fā)國民的歷史自豪感，向世界展示伊拉克民族超人的智慧。這些做法為世界各國所共用，無可厚非，但確實也折射出伊拉克復興黨領導集團強烈的民族優(yōu)越感，這一點，聯(lián)系到他們的一系列政治主張和行為，便可一目了然。

伊拉克文明

伊拉克文明優(yōu)越論是薩達姆產(chǎn)生“阿拉伯領袖欲”的心理基礎。伊拉克歷史上曾創(chuàng)造了蘇美爾文明、古巴比倫文明、亞述文明、新巴比倫文明，在輝煌的阿拉伯帝國阿拔斯王朝伊拉克又充當了中堅，這份遺產(chǎn)讓歷代伊拉克人自豪不已，薩達姆更是繼承了這份遺產(chǎn)，并在新的時代里大加兜售。他曾對外國記者們自豪地說：“世界上最古老的文明是美索不達米亞文明，這是毫無疑問的。”在一次公開演說中他提到，伊拉克在歷史上曾經(jīng)是“一盞閃光的指路明燈”。他上臺以后，投入大量人力、物力、財力，發(fā)掘、整理、保護和恢復歷史古跡，在全國設置了1萬多處古跡保護場所。在巴格達的棗拉公園原樣復建了新巴比倫王國的“空中花園”。巴格達市內(nèi)博物館眾多，其數(shù)量在中東各大城市中首屈一指。其中的巴格達博物館可位列世界最大博物館的行列之一，里面收藏了遠古時期曾經(jīng)在兩河流域生活過的各個民族的文物，反映了蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述、塞爾柱和薩珊王朝等各個時代的文明情況。伊拉克復興黨領導集團通過這些手段激發(fā)國民的歷史自豪感，向世界展示伊拉克民族超人的智慧。這些做法為世界各國所共用，無可厚非，但確實也折射出伊拉克復興黨領導集團強烈的民族優(yōu)越感，這一點，聯(lián)系到他們的一系列政治主張和行為，便可一目了然。

歷史概況空中花園地理位置

被列為古代世界七大奇跡之一的巴比倫“空中花園”，亦稱“懸苑”，它依偎在幼發(fā)拉底河畔，新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世（公元前604－前582年）曾以興建宏偉的城市和宮殿建筑聞名于世，他在位時主持建造了這座名園。相傳，他娶波斯國公主賽米拉米斯為妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡歡。國王為取悅愛妃，即下令在都城巴比倫興建了高達25米的花園。此園采用立體疊園手法，在高高的平臺上，分層重疊，層層遍植奇花異草，并埋設了灌溉用的水源和水管，花園由鑲嵌著許多彩色獅子的高墻環(huán)繞。王妃見后大悅。因從遠處望去，此園如懸空中，故又稱“空中花園”。

空中花園可以使其坐落城市中的3個不滿居民和所有其它我方城市中的1個不滿居民變得安定。可以啟動工業(yè)性文明的黃金時代。空中花園是上古時代巴比倫人的卓越成就，帶給人民無比的驕傲，來到巴比倫的旅人們經(jīng)常記錄下這座偉大的奇觀。空中花園應該是在公元前600年時由尼布加尼撒二世國王所建，代表了工程學上的驚人表現(xiàn)，層層疊疊的花園中栽種了各式各樣的樹、灌木、以及藤蔓。據(jù)說空中花園本來看起來像是由泥磚塑成的綠色高山，由城市中央升起。

因為新巴比倫人學會了用色彩明快的上釉磚建造主要紀念物，所以巴比倫城的色彩令人吃驚。著名的例子是“世界七大奇跡”之一的巴比倫城墻。城墻以亮麗的藍色為底色，由白；黃兩色組成的獅子；公牛和龍的圖案散布在城墻各處，由上到下一層一層地排序著，昂首闊步，栩栩如生。被后世人稱為“空中花園”。

巴比倫的空中花園當然從來都不是吊于空中，這個名字的由來純粹是因為人們把原本除有“吊”之外，還有“突出”之意的希臘文“kremastos”及拉丁文“pensilis”錯誤翻譯所致。令人遺憾的是，“空中花園”和巴比倫文明其他的著名建筑一樣，早已湮沒在滾滾黃沙之中。我們要了解“空中花園”，只能通過后世的歷史記載和近代的考古發(fā)掘。不過也有些記載，雖然提到了“空中花園”，但認為傳說中的“空中花園”并不是由尼布甲尼撒二世建造的，而是一位敘利亞國王為取悅他的一個愛妃而特意修筑的。有些記載甚至認為傳說中的“空中花園”實際上指的是亞述國王辛那赫里布在其都城尼尼微修筑的皇家園林。

故事傳說空中花園供水系統(tǒng)

千百年來，關于“空中花園”有一個美麗動人的傳說。新巴比倫國王尼布甲尼撒二世(NebuchadrezzarII,在位605BC-562BC)娶了米底的公主米梯斯為王后。公主美麗可人，深得國王的寵愛。可是時間一長，公主愁容漸生。尼布甲尼撒不知何故。公主說：“我的家鄉(xiāng)山巒疊翠，花草叢生。而這里是一望無際的巴比倫平原，連個小山丘都找不到，我多么渴望能再見到我們家鄉(xiāng)的山嶺和盤山小道啊！”原來公主得了思鄉(xiāng)病。于是，尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山區(qū)的景色，在他的宮殿里，建造了層層疊疊的階梯型花園，上面栽滿了奇花異草，并在園中開辟了幽靜的山間小道，小道旁是潺潺流水。

工匠們還在花園中央修建了一座城樓，矗立在空中。巧奪天工的園林景色終于博得公主的歡心。由于花園比宮墻還要高，給人感覺像是整個御花園懸掛在空中，因此被稱為“空中花園”，又叫“懸苑”。當年到巴比倫城朝拜、經(jīng)商或旅游的人們老遠就可以看到空中城樓上的金色屋頂在陽光下熠熠生輝。所以，到公元2世紀，希臘學者在品評世界各地著名建筑和雕塑品時，把“空中花園”列為“世界七大奇觀”之一。從此以后，“空中花園”更是聞名遐邇。

發(fā)展歷史巴比倫誕生空中花園

底格里斯河與幼發(fā)拉底河流域的美索不達米亞（希臘語：兩河之間的地方）大約在公元前19世紀（中國夏朝的時候）就孕育了人類有史以來最早的文明――古巴比倫文明；這個地區(qū)由于沒有天然的屏障，所以產(chǎn)生了古巴比倫多樣化的文化發(fā)展趨勢。

底格里斯河和幼發(fā)拉底河中間的地方叫“美索不達米亞”，意思就是“兩河之間”。每年春天，高原地區(qū)的積雪融化，這兩條河就在美索不達米亞泛濫成災。特別是下游一帶，地勢低凹，幾乎全被淹沒。一個流傳到今天的巴比倫神話，生動地反映了這種情形：一位巴比倫國王的祖先夢見他遇到了神仙。神告訴他，洪水就要淹沒大地，來懲罰人類的罪惡。因為他一向?qū)ι袷烛\，所以神要搭救他。這個人聽從神的吩咐，造了一只方舟，把全家人都搬到舟上，還帶了幾只動物和一些種子。沒過多久，烏云布滿天空，黑暗籠罩了大地，狂風暴雨襲來，滔滔洪水淹沒了一切生命，只有那只方舟在茫茫無邊的水面上漂行。到了第七天，風住了，河水平靜下來。這時候，方舟漂到一座山旁。舟上的人把動物放出方舟，將種子撒在山上，大地的生命重新開始了。人類許多民族的神話都受到巴比倫這個古老傳說的影響。西方著名的諾亞方舟的故事也是從這個傳說演變來的：一個叫諾亞的人按照上帝的命令造了一只方舟，全家人坐上去，躲過了水災。當洪水退落的時候，挪亞放出一只鴿子。不久，鴿子銜著一片新擰下的橄欖葉子飛回來，使挪亞知道洪水已經(jīng)退去，萬物又恢復了生命。后來，西方人就把鴿子和橄欖枝作為和平的象征。

當然，無論是神仙還是和平鴿，都不能給人們帶來真正的安寧和幸福。要戰(zhàn)勝洪水，還得靠人們自己。巴比倫人在和洪水斗爭中，學會了修堤筑壩，開渠造河。當洪水被制服以后，他們和埃及人一樣，也享受到了河流定期泛濫的好處。泛濫的洪水帶來大量淤泥，使兩岸的土壤變得十分肥沃。再加上這里陽光強烈，水量充足，莊稼年年豐收。據(jù)說，小麥最早就是生長在巴比倫的。

空中花園巴比倫被征服

住在巴比倫北面的亞述人十分強悍。公元前8世紀（中國已經(jīng)進入春秋時代），亞述成為一個龐大的軍事帝國。巴比倫被它征服了，敘利亞、腓尼基、巴勒斯坦、小亞細亞、埃及，也都先后歸入它的版圖。除了希臘和意大利，地中海沿岸幾乎都被它占領了。亞述的首都叫尼尼微，那里修建了許多宏偉的宮殿。公元前612年，居住在巴比倫的迦勒底人聯(lián)合東邊的米堤亞人進攻亞達。他們手執(zhí)帶血的長矛和盾牌沖進了尼尼微。全城居民遭到屠殺，甚至連兒童也不能幸免。亞述最后一代國王辛沙立希孔和他的宮殿一起被燒成灰燼。從此，這個龐大帝國連同它的首都就從地面上消失了。

考古發(fā)掘

底格里斯河邊有兩堆很大的荒丘，據(jù)說是尼尼微的遺址。1845年，英國人拉雅得在這里發(fā)掘出兩座亞述王宮，發(fā)現(xiàn)了著名的帶有雙翼的人頭牛身巨大雕像和許多精美的石版雕刻。后來他繼續(xù)挖掘，三年中又挖出28座王宮大廳。但是，這里并不是尼尼微，而是亞述的另一個城市，叫卡拉。真正的尼尼微在卡拉以北六七十公里的地方。1849年，拉雅得在這里找到了西努基立王（公元前700多年）的大宮殿遺址。這座宮殿曾經(jīng)遭到米堤亞人的焚毀。許多刻有圖畫和楔形文字的泥版還有大火燒過的痕跡。王宮的兩間藏書室堆滿刻有楔形文字的大大小小的泥版。最大的一塊長3米，寬2米多，最小的還不到1寸長，只刻著一兩行文字。這些泥版就是2500多年前亞述的圖書，內(nèi)容很豐富，包括歷史、法律、宗教和自然科學等方面的知識。過了幾年，考古學家拉薩姆又發(fā)現(xiàn)了亞述巴尼拔王的王宮大殿和另一處王宮藏書室。藏書室內(nèi)收藏的泥版文書上，刻有許多關于亞述和巴比倫的神話。亞述的宮殿是由成千上萬的奴隸修建的，他們多半是亞述人在戰(zhàn)爭中掠奪來的俘虜。奴隸勞動的時候，有的帶著鎖鏈和腳鐐，有的被鐵索相互牢牢地系在一起。旁邊還有手執(zhí)武器的兵士監(jiān)視著。反映這些場面的圖畫也被發(fā)掘出來了。在尼尼微發(fā)掘出來的大量文物，使人們能夠清楚地了解亞述帝國興衰的歷史。

戰(zhàn)勝了亞述的迦勒底人在巴比倫建立了一個新的國家。為了和那個被亞述滅掉的古巴比倫王國區(qū)別開，人們把它叫做新巴比倫王國。新巴比倫國王尼布甲尼撒，把首都巴比倫城建成一座堡壘般的城市。它的規(guī)模就是用今天的標準來看，也是非常壯觀的。城市是方形的，每邊長22．2公里。圍繞城市的城墻大約有8．5米高，是用磚砌和油漆澆灌而成的。四匹馬拉的戰(zhàn)車可以在寬闊的城墻上奔馳。全城有100扇用銅做成的城門。城墻周圍還有很深的護城河。幼發(fā)拉底河從城墻下流進來，穿城而過。巴比倫城里還有一座很大的皇宮，皇宮內(nèi)修建了一個“空中花園”，被后世稱為世界七大奇跡之一。

國王尼布甲尼撒在位期間（公元前605－公元前562年），巴比倫的國力最為強大。他率兵攻打敘利亞，出兵巴勒斯坦，奪占耶路撒冷，滅掉猶太王國，強迫猶太人遷居巴比倫當奴隸，成為“巴比倫之囚”。在晚年，他還侵入埃及。在這幾十年里，巴比倫城人口達到10多萬，還有來自亞洲各地的商人，奴隸制經(jīng)濟有了很大發(fā)展。但是，在強盛的背后，已經(jīng)埋伏了危機，被征服的外族人對巴比倫奴隸主的仇恨和反抗不斷發(fā)生，本族的貧民和農(nóng)民因破產(chǎn)淪為奴隸，加劇了國內(nèi)的階級矛盾，奴隸主階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的矛盾也越來越激烈。尼布甲尼撒死后，國內(nèi)政局立即動蕩起來，6年中8個國王被廢，其中兩個被殺。在東面，力量越來越強大的波斯帝國征服了巴比倫的盟邦米堤亞，對巴比倫形成了大軍壓境的局面。

巴比倫的奴隸主們忙于爭權(quán)奪利，縱情享樂，他們以為他們的城墻是那樣高大而堅固，誰也攻不破。他們?nèi)f萬沒有想到，敵人會利用穿過城墻的幼發(fā)拉底河打進來。一天晚上，巴比倫的一個年輕王子正在舉行狂歡宴會。波斯王居魯士下令在幼發(fā)拉底河中修筑了一座水壩，把河水放到壩的一邊去。他的軍隊從另一邊放干水的河床中偷偷進到城里，未經(jīng)交戰(zhàn)就占領了巴比倫。據(jù)說，有一些巴比倫商人做了波斯人的內(nèi)應。這件事發(fā)生在公元前538年（中國春秋末年）。

存在僅88年的新巴比倫王國滅亡了。巴比倫的繁華，巴比倫的奇跡，巴比倫的高墻銅門和它的“空中花園”，都變成了一堆一堆的荒丘廢土。巴比倫遺址從1899年開始逐漸發(fā)掘出來，使人們能夠更準確地研究它的過去。但是，挖掘工作碰到了難題，地下水的沖擊使古巴比倫城有完全被毀的危險。如何降低河水水位，成為許多國家的專家們研究的課題。

發(fā)展現(xiàn)狀

令人遺憾的是，“空中花園”和巴比倫文明其他的著名建筑一樣，早已淹沒在滾滾黃沙之中。我們要了解“空中花園”，只能通過后世的歷史記載和近代的考古發(fā)掘。?不過也有些記載，雖然提到了“空中花園”，但認為傳說中的“空中花園”并不是由尼布甲尼撒二世建造的，而是一位敘利亞國王為取悅他的一個愛妃而特意修筑的。有些記載甚至認為傳說中的“空中花園”實際上指的是亞述國王辛那赫里布在其都城尼尼微修筑的皇家園林。

意義影響空中花園

19世紀末，德國考古學家發(fā)掘出巴比倫城的遺址。他們在發(fā)掘南宮苑時，在東北角挖掘出一個不尋常的、半地下的、近似長方形的建筑物，面積約1260平方米。這個建筑物由兩排小屋組成，每個小屋平均只有6.6平方米。兩排小屋由一走廊分開，對稱布局，周圍被高而寬厚的圍墻所環(huán)繞。西邊那排的一間小屋中發(fā)現(xiàn)了一口開了三個水槽的水井，一個是正方形的，兩個是橢圓形的。根據(jù)考古學家的分析，這些小屋可能是原來的水房，那些水槽則是用來安裝壓水機的。

因此，考古學家認為這個地方很可能就是傳說中的“空中花園”的遺址。當年巴比倫人用土鋪墊在這些小屋堅固的拱頂上，層層加高，栽種花木。至于灌溉用水是依靠地下小屋中的壓水機源源不斷供應的。考古學家經(jīng)過考證證明，那時的壓水機使用的原理和我們現(xiàn)在使用的鏈泵基本一致。它把幾個水桶系在一個鏈帶上與放在墻上的一個輪子相連，輪子轉(zhuǎn)動一周，水桶就跟著轉(zhuǎn)動，完成提水和倒水的整個過程，水再通過水槽流到花園中進行灌溉。這種壓水機現(xiàn)在仍在兩河流域廣泛使用。而且，考古學家也的確在遺址里發(fā)現(xiàn)了大量種植花木痕跡。然而，到目前為止，在所發(fā)現(xiàn)的巴比倫楔形文字的泥版文書，還沒有找到確切的文獻記載。因此，考古學家的解釋是否正確仍需進一步研究。總之，傳說中的“空中花園”，它的真實面目依舊隱身于歷史的迷霧之中。

巴比倫空中花園最令人稱奇的地方是那個供水系統(tǒng)，因為巴比倫雨水不多，而空中花園的遺址相信亦遠離幼發(fā)拉底河，所以研究人員認為空中花園應有不少如圖所示的輸水設備，奴隸不停地推動連緊著齒輪的把手，把地下水運到最高一層的儲水池，再經(jīng)人工河流返回地面。另一個難題，是在保養(yǎng)方面，因為一般的建筑物，要長年抵受河水的侵蝕而不塌下是不可能的，由于美索不達米亞平原(Mesopotamianplain)沒有太多石塊，因此研究人員相信空中花園所用的磚塊是與別不同，它們被加入了蘆葦、瀝青及瓦，更有文獻指石塊被加入了一層鉛，以防止河水滲入地基。雖然對花園最詳盡的記述是出自Berossus和Diodorus Siculus等希臘歷史學家筆下,但巴比倫的歷史記錄卻對此事只字未提。

考古爭議

英國牛津大學一位歷史學家研究發(fā)現(xiàn)，世界七大奇跡之一的巴比倫空中花園確實存在，但所在地是古亞述王國首都尼尼微（Nineveh），而非傳說中的巴比倫。提出這一理論的是牛津大學東方研究所的斯蒂芬妮·達蕾（Stephanie?Dalley）博士。斯蒂芬妮博士說，傳說中的巴比倫空中花園實際上位于巴比倫以北300英里之外的尼尼微，其建造者是亞述王西拿基立（Sennacherib），而不是巴比倫的尼布甲尼撒王（King?Nebuchadnezzar）。

參考資料