幽州臺一般指黃金臺。黃金臺亦稱招賢臺，戰國時期燕昭王筑，為燕昭王尊師郭隗之所。其真正的故址位于河北省定興縣高里鄉北章村臺上（臺上隸屬于北章村，由黃金臺在此而得名），目前遺址尚存。
中文名幽州臺
所處時代戰國時期
開放時間全天
別名黃金臺
所在地河北省定興縣高里鄉北章村
建造者燕昭王
用途招賢納士
所屬國家中國
門票價格免費
適宜游玩季節四季皆可
金臺夕照燕京八景?易州八景?定興八景之一
黃金臺來源黃金臺，亦稱招賢臺，戰國時期燕昭王筑，為燕昭王尊師郭隗之所。其真正的故址位于河北省定興縣高里鄉北章村。據清康熙十二年定興縣志記載：黃金臺燕昭王筑，禮郭隗以致士。樂毅劇辛先后至。故址在縣西三十里北章村。年華曠邈，風雨崩摧于此，愈彰深古，觸人遠懷。不知乃自何人構為梵宇，綴以浮屠，則懸金區作布金地矣惜也。
當時臺略成方形，占地約40畝，高約20米，臺頂平臺約15畝。臺頂后建昭王殿，高約8米，兩側為招賢館，東有鐘鼓樓，鐘高6尺，重約1噸。殿后為進院，內有觀音殿；再后為三進院，內建藥王廟、孫圣殿、露天石佛等。整個臺上殿、堂、閣等建筑共25間有余，樹木花卉盈庭。同時并建一寺，名隆興，正殿前上嵌寶鏡，內有僧侶數十人。殿前鑿有一井，后人稱金臺古井，傳說每值夕照，通過寶鏡反射，井內呈現類松似柏的奇數影像，為定興縣八景之一—金臺夕照（北京有同樣的地名，但不應混淆）。
位置爭議一般史學界認為黃金臺遺址主要有兩處爭議地點，即河北易縣東南北易水南和北京城東南，也有河北定興縣等說。其實河北定興說和易縣東南說是同一個地點，即現在的河北省定興縣高里鄉北章村，此地原屬易縣，在易縣東南部，距易縣縣城三十里，距燕下都武陽宮遺址十八里，后金大定六年定興立縣時割入定興。不了解易縣和定興地理及歷史沿革的人會以為河北定興說和易縣說是兩個不同的地方，這是錯誤的。以下為史為樂主編的歷史方輿學界重要權威《中國歷史地名大辭典》“黃金臺”條內容：
①又稱金臺、燕臺。在今河北易縣東南北易水南。《文選》?卷?28?《樂府·放歌行》:?“將起黃金臺”,李善注引王隱?《晉書》?曰:“段匹?討石勒,?進屯故安縣故太子丹金臺。”?《清一統志·?順天府三》?引?《上谷郡圖經》:?“黃金臺在易水東南。燕昭王置千金臺上,以延天下士。”《晉書》:?段匹?討石勒,?屯故燕太子丹黃金臺,?即此。
②在今北京城東南。清孫承澤?《天府廣記》?卷37引梁任昉?《述異記》:?“燕王為郭隗筑臺,今在幽州燕王故城中,土人呼為賢士臺,亦曰招賢臺。”《清一統志?·?順天府三》:?黃金臺,“按?《史記》:昭王為郭隗改筑宮而師事之,不言筑臺。后漢孔融論盛憲書,始云昭王筑臺以事郭隗,然亦無所謂黃金臺也。至?《水經注》?及?《文選》?李善注引王隱《晉書》、隋?《上谷圖經》,始有黃金臺之名。然皆在今易州,惟?《述異記》?謂臺在幽州,后人緣此以筑耳”。
分析：燕昭王禮郭隗以致士，筑黃金臺，六國賢士皆從西、南來，則黃金臺應在燕都薊（今北京市西南部房山區）的西南為是，且明代蔣一葵的《長安客話》記載：“黃金臺有二，故燕昭王所為樂、郭筑而禮之者，其勝跡皆在定興。今都城亦有二，是后人所筑。”?故“河北易縣東南北易水南”說可能性更大，即今河北省定興縣高里鄉北章村。
典故出處《戰國策·燕策一》：“于是昭王為（郭）隗筑宮而師之，樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。”此事參見器用部·珍寶“死骨千金”。《戰國策》原文系“筑宮”，至孔融《論盛孝章書》始有“筑臺”之說。指招賢之所。唐李白《南奔書懷》：“侍筆黃金臺，傳觴青玉案。”另參見器用部·珍寶“黃金筑臺”、人物部·圣賢“黃金臺上客”、政事部·議政“尊隗”。
歷史故事《戰國策·燕策一》記載：燕國國君燕昭王(公元前311-前279年)一心想招攬人才，而更多的人認為燕昭王僅僅是葉公好龍，不是真的求賢若渴。于是，燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才，整天悶悶不樂的。
后來有個智者郭隗給燕昭王講述了一個故事，大意是：有一國君愿意出千兩黃金去購買千里馬，然而時間過去了三年，始終沒有買到，又過去了三個月，好不容易發現了一匹千里馬，當國君派手下帶著大量黃金去購買千里馬的時候，馬已經死了。派去買馬的人用五百兩黃金買了千里馬的馬骨。國君生氣地說：“我要的是活馬，你怎么花這么多錢弄一匹死馬的骨頭來呢？”
國君的手下說：“你舍得花五百兩黃金買死馬骨，更何況活馬呢？我們這一舉動必然會引來天下人為你提供活馬。”果然，沒過幾天，就有人送來了三匹千里馬。
郭隗又說：“你要招攬人才，首先要從招納我郭隗開始，像我郭隗這種才疏學淺的人都能被國君采用，那些比我本事更強的人，必然會聞風千里迢迢趕來的。”
燕昭王采納了郭隗的建議，拜郭隗為師，為他建造了宮殿，后來沒多久就引發了“士爭湊燕”的局面。投奔而來的有魏國的軍事家樂毅，有齊國的陰陽家鄒衍，還有趙國的游說家劇辛等等。落后的燕國一下子便人才濟濟了。從此以后一個內亂外禍、滿目瘡痍的弱國，逐漸成為一個富裕興旺的強國。接著，燕昭王又興兵報仇，將齊國打得只剩下兩個小城。
據清康熙十二年定興縣志記載：“黃金臺燕昭王筑，禮郭隗以致士。樂毅劇辛先后至。故址在縣西三十里北章村。年華曠邈，風雨崩摧于此，愈彰深古，觸人遠懷。不知乃自何人構為梵宇，綴以浮屠，則懸金區作布金地矣惜也。”
據史料考證，燕昭王于公元前311年即位，至公元前279年共執政33年。他即位之初即著手招徠人才。有感于千金買骨的故事，高筑“黃金臺"以招賢納士，以致名將樂毅、劇辛先后投奔燕國。公元前284年，樂毅率軍聯合各國攻齊，占領70余城。推測筑臺時間起于公元前310年。當時只言筑臺而無“黃金”二字，洎鮑明遠（南朝宋文學家，即鮑照，史稱鮑參軍）《放歌行》“豈伊白壁賜，將起黃金臺”始見黃金臺之名。
歷代詩句唐?陳子昂《登幽州臺歌》[1]
“前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下．”
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唐?李白《行路難三首之二》
“大道如青天，我獨不得出。
羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節無嫌猜。
劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？
行路難，歸去來！”
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清?康熙《黃金臺懷古》
“昭王禮賢士,筑館黃金臺。
矯矯昌國君,奮袂起塵埃。
市駿固有術,貴在先龍媒。
但得一士賢,可以收群材。
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元?劉因《黃金臺》
“燕山不改色,易水無新聲。
誰知數尺臺,中有萬古情。”
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柳宗元《詠史》：
“燕有黃金臺，遠致望諸君。
嗛嗛事強怨，三歲有奇勛。
悠哉辟疆理，東海漫浮云。
寧知世情異，嘉谷坐熇焚。
致令委金石，誰顧蠢蠕群。
風波欻潛構，遺恨意紛紜。
豈不善圖后，交私非所聞。
為忠不顧內，晏子亦垂文”
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李商隱《偶成轉韻七十二句贈四同舍》
“舊山萬仞青霞外，望見扶桑出東海。
愛君憂國去未能，白道青松了然在。
此時聞有燕昭臺，挺身東望心眼開。
且吟王粲從軍樂，不賦淵明歸去來。
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《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》
“攬涕黃金臺，呼天哭昭王。
無人貴駿骨，綠耳空騰驤。
樂毅儻再生，于今亦奔亡。
蹉跎不得意，驅馬還貴鄉。
逢君聽弦歌，肅穆坐華堂。”
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《南奔書懷》
“遙夜何漫漫，空歌白石爛。
甯戚未匡齊，陳平終佐漢。
欃槍掃河洛，直割鴻溝半。
歷數方未遷，云雷屢多難。
天人秉旄鉞，虎竹光藩翰。
侍筆黃金臺，傳觴青玉案。
不因秋風起，自有思歸嘆。
主將動讒疑，王師忽離叛。
自來白沙上，鼓噪丹陽岸。
賓御如浮云，從風各消散。
舟中指可掬，城上骸爭爨。
草草出近關，行行昧前算。
南奔劇星火，北寇無涯畔。
顧乏七寶鞭，留連道傍玩。
太白夜食昴，長虹日中貫。
秦趙興天兵，茫茫九州亂。
感遇明主恩，頗高祖逖言。
過江誓流水，志在清中原。
拔劍擊前柱，悲歌難重論。”
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南朝宋鮑明遠《代放歌行》
蓼蟲避葵堇，習苦不言非。
小人自齷齪，安知曠士懷？
雞鳴洛城里，禁門平旦開。
冠蓋縱橫至，車騎四方來。
素帶曳長飆，華纓結遠埃。
日中安能止，鐘鳴猶未歸。
夷世不可逢，賢君信愛才。
明慮自天斷，不受外嫌猜。
一言分珪爵，片善辭草萊。
豈伊白璧賜，將起黃金臺。
今君有何疾，臨路獨遲回？
.
李賀《雁門太守行》
“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上(一作“土”)燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
.
溫庭筠《中書令裴公挽歌詞》
“箭下妖星落，風前殺氣回。
國香荀令去，樓月庾公來。
玉璽終無慮，金縢意不開。
空嗟薦賢路，芳草滿燕臺。”
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羅隱《春日投錢塘元帥尚父二首》（其一）：
“正憂衰老辱金臺，敢望昭王顧問來。
門外旌旗屯虎豹，壁閑章句動風雷。
三都節已聯翩降，兩地花應次第開。
若比紫髯分鼎足，未聞余力有瓊瑰。”
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宋?陳昌時《黃金臺》：
“峨峨燕中臺，悠悠易上水。
懷哉燕昭王，招彼天下士。
士貴相知深，豈為多黃金。
筑臺置黃金，自是君王心。”
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明王紱《黃金臺》：
“黃金此地能延士，極目平川夕照斜。
水繞易城流霸業，田連督亢屬農家。
蒼茫暝色煙中樹，飄渺晴光雨外霞。
千古荒臺遺舊址，西風殘柳集寒鴉。”
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岳正《燕途懷古》：
“督亢陂荒蔓草生，廣陽宮廢故城平。
秋風易水人何在，午夜蘆溝月自明。
召伯封疆經幾換，荊卿事業尚虛名。
黃金不置高臺上，似怪年來土價輕。”
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清蔣超《黃金臺》：
“雞跖泉邊草亂埋，荊高終不負燕臺。
不知馬骨埋何處，風雨蛟龍夜夜哀。”
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