上官婉兒的詩

清朝詩人袁枚的詩詞匯總

清朝詩人袁枚的詩詞篇一

《寄聰娘》作者是清代文學家袁枚。其古詩全文如下：

一枝花對足風流，何事人間萬戶侯。

生把黃金買別離，是儂薄幸是儂愁。

【翻譯】

一個像花一樣的女人足以讓我滿足，人間的萬戶侯又算得了什么

呢？硬生生的為了黃金導致了離別，這是我的薄情也是我的愁。

《湖上雜詩》作者是清代文學家袁枚。其古詩全文如下：

葛嶺花開二月天，游人來往說神仙。

老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。

【翻譯】兒童早教歌曲

葛嶺的花都大陸男明星 在二月開放（作者閑來無事，在湖濱郊游踏青），一

路上游人絡繹不絕，都說想做神仙，而我的心境與他們的不一樣，我

一點也不羨慕神仙，只羨慕那些少年。

《詠錢》作者是清代文學家袁枚。其古詩全文如下：

人生薪水尋常事，動輒煩君我亦愁。

解用何嘗非俊物，不談未必定清流。

空勞姹女千回數，屢見銅山一夕休。

擬把婆心向天奏，九州添設富民侯。

【翻譯】

人生打柴汲水本是平常事，動輒要錢可就使我也發愁。懂得用錢

何嘗不是好人才，絕口不提未必就算真清流。官人徒勞j巴錢千遍萬

遍數，就是擁有銅山也能一夜休。我想把這番婆心向天訴奏，請在普

天之下多設富民侯。

《獨秀峰》作者是清代文學家袁枚。其古詩全文如下：

來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗。

桂林山水奇八九，獨秀峰尤冠其首。

三百六級登其巔，一城煙水來眼前。

青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉。

【翻譯】

全然找不到來龍去脈，只見一座高峰突然出現，高可入云，直插

南斗。桂林山水本來就十有八九奇絕卓異，而獨秀峰更是。幾百級階

梯拾級而上才能到達它的峰巔，盡覽全城風光，輕霧彌漫。青山尚且

能夠矗立如琴弦，人生孤立無援又有何所謂。

《推窗》作者為清代文學家袁枚。其古詩全文如下：

連宵風雨惡，蓬戶不輕開。

山似相思久，推窗撲面來。

【翻譯】

一連幾夜狂風暴雨，我家那柴門也不輕易打開了。好幾天不見，

青山好像得了相思病；我一推開窗戶，它就一下子撲入我的眼簾。

清朝詩人袁枚的詩詞篇二

《春日偶吟》作者為清代文學家袁枚。其古詩全文如下：

攏袖觀棋有所思，分明楚漢兩舉時。

非常歡喜非常惱，不看棋人總不空乘專業 知。

【翻譯】

攏起袖子靜靜地觀看別人下棋若有所思，下棋的雙方分明就是楚

漢兩軍對峙。這其中真正的高興與苦惱，不是棋迷是體會不到的。

《自嘲》作者是清代文學家袁枚。其古詩全文如下：

小眠齋里苦吟身，才過中年老亦新。

偶戀云山忘故土，竟同猿鳥結芳鄰。

有官不仕偏尋樂，無子為名又買春。

自笑匡時好才調，被天強派作詩人。

《上官婉兒》作者是清代文學家袁枚。其古詩全文如下：

論定詩人兩首詩，簪花人作大宗師。

至今頭白衡文者，若個聰明似女兒。

《過虞溝游虞姬廟》作者是清代文學家袁枚。其古詩全文如下：

為欠虞姬一首詩，白頭重到古靈祠。

三軍已散佳人在，六國空亡烈女誰。

死竟成神重桑梓，魂猶舞草濕胭脂。

座旁合塑烏騅像，好訪君王月下騎。

《詠筷子》作者是清代文學家袁枚。其古詩全文如下：

笑君攫取忙人生規劃作文 ，送入他人口。

一世酸咸中，能知味也否。

《隴上作》作者是清代文學家袁枚。其古詩全文如下：

憶昔童孫小，曾蒙大母憐。勝衣先取抱，弱冠尚同眠。

髻影紅鐙下，書聲白發前。倚嬌頻索果，逃學免施鞭。

敬奉先生饌，親裝稚子綿。掌珠真護惜，軒鶴望騰騫。

行藥常扶背，看花屢撫肩。親鄰驚寵極，姊妹妒恩偏。

玉陛臚傳夕，秋風榜發天。望兒終有日樂作文400字 ，道我見無年。

渺渺言猶在，悠悠歲幾遷。果然宮錦服，來拜墓門煙。

返哺心雖急，舍飴夢已捐。恩難酬白骨，淚可到黃泉。

宿草翻殘照，秋山泣杜鵑。今宵華表月，莫向隴頭圓。

清朝詩人袁枚的詩詞篇三

《春風》作者為清朝文學家袁枚。其古詩全文如下：

春風如貴客，一到便繁華。

來掃千山雪，歸留萬國花。

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春風就像貴客一般，所到之地立刻繁華起來。春風吹來時融化千

山的積雪，吹過后留下萬國的花香。

《十二月十五夜》作者為清朝文學家袁枚。其古詩全文如下：

沉沉更鼓急，逐步人聲絕。

吹燈窗更明，月照一天雪。

【翻譯】

悶聲的更鼓從遠處一陣緊一陣地傳來，忙碌的人們陸續入睡，市

井的吵鬧聲慢慢平息下來，我也吹滅油燈準備入睡，但燈滅后卻發現

房間更亮了，原來因為夜空正高懸明月，大地又撒滿白雪，明亮的圓

月與白雪交相映照在窗上，使房間顯得比吹燈前還要明亮。

《隨園記》作者為清朝文學家袁枚。其古詩全文如下：

金陵自北門橋西行二里，得小倉山，山自清涼胚胎，分兩嶺而下，

盡橋而止。蜿蜒狹長，中有清池水田，俗號干河沿。河未干時，清涼

山為南唐避暑所，盛可想也。凡稱金陵之勝者，南曰雨花臺，西南曰

莫愁湖，北曰鐘山，東曰冶城，東北曰孝陵，曰雞鳴寺。登小倉山，

諸景隆然上浮。凡江湖之大，云煙之變，非山之所有者，皆山之所有

也。

康熙時，織造隋公當山之北巔，構堂皇，繚垣牖，樹之荻千章，

桂千畦，都人游者，翕然盛一時，號曰隨園。因其姓也。后三十年，

余宰江寧，園傾且頹弛，其室為酒肆，輿臺嚾呶，禽鳥厭之不肯嫗伏，

百卉蕪謝，春風不能花。余惻不過悲，問其值，曰三百金，購以月俸。

茨墻剪園，易檐改途。隨其高，為置江樓；隨其下，為置溪亭；隨其

夾澗，為之橋；隨其湍流，為之舟；隨其地之隆中而欹側也，為綴峰

岫；隨其蓊郁而曠也，為設宧窔。或扶而起之，或擠而止之，皆隨其

豐殺繁瘠，就勢取景，而莫之夭閼者，故仍名曰隨園，同其音，易其

義。

《所見》作者是清代文學家袁枚。其古詩全文如下：

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

【翻譯】

牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹上

鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。

《馬嵬》作者是清代文學家袁枚。其古詩全文如下：

莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。

石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。

【翻譯】

用不到去歌唱當年皇帝妃子的悲歡離合；在人間也有銀河，使得

千千萬萬人家夫妻離散。象石壕村那樣的夫妻決別數也數不清，老百

姓的淚水比長生殿上灑的那點淚水多得多了。