前殿

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【名人故居】踩點文丞相祠

【概述】

北京文天祥祠：又名文丞相祠，坐落在東城區府學胡同63號，是南宋民族英雄文天祥

當年遭囚禁和就義的地方。1376年明洪武九年建祠，現存大門、前殿、后殿。江心寺文天

祥祠：位于浙江溫州江心嶼。祠建于明成化十八年(1482年)文天祥就義200周年，占地面

積821平方米。信國公文天祥祠：位于深圳南山區南頭城現中山東路15號，是清嘉慶年間

為紀念民族英雄文天祥修建的一座祠堂。這座具有紀念意義的古跡，是南頭城中保存最為完

整并規模最大的古建筑。南通文天祥祠：位于南通市東華塔陵園東側。2008年，崇川區政

府恢復重建了文天祥祠。

文天祥，字履善，號文山，南宋德佑二年（1276年）任右丞相。1278年元兵進犯，奮

力抗元，后兵敗被俘，擄至大都，囚禁在兵馬司土牢達四年。文天祥面對元統治者的軟硬兼

施、恩威并用毫不動搖，誓死不降，在獄中寫下了千古不朽的正氣歌，凜然正氣表現了他的

民族氣節。

【開放時間】9：00-16：30

【門票信息】成人5元，學生2元

【景區地址及路線】

地址：北京市東城區府學胡同63號

乘車線路：104、108、113路北兵馬司站下；2、13、115、701、803路寬街站下，寬街路口

往北約200米府學胡同內

【特色看點】

浩然正氣

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北京文天祥祠坐落在東城區府學胡同63號，明清兩代為祭祀南宋抗元英雄文天祥，將

當年文天祥被囚禁的土牢舊址擴大改建而成，至今仍保持明代的建筑風格。1984年10月對

外開放。

祠堂坐南，由大門、過廳、堂屋等三部分組成，面炒雪里紅 積近600平方米。堂屋內保留有原祠

堂的部分珍貴文物。如明《宋文丞相傳》石碑、清《重修碑記》石碑及《宋文丞相國公像》

碑等。“生平事跡展覽”簡要介紹了文天祥青少年時期、入仕后十五年間、起兵抗元、九

死一生、再舉戰旗、兵敗被俘、楚囚就義的英雄事跡。室內屏風正面為毛澤東手書“人生

自古誰無死，留取丹心照汗青”，背面為文天祥所著的《正氣歌》全文。后院尚存一株棗樹，

相傳為文天祥被囚禁期間親手所植，向南歪斜的樹身象征文天祥“臣心一片磁針石，不指南

方誓不休”的精神。

佇立堂前，憑吊英靈，我們更能深刻地體味愛國主義精神的崇高和那種“富貴不能淫，

威武不能屈”的民族氣節。文天祥祠"廟"小（僅600平方米）"神"大，20年來共接待中外

游客20余萬人次。人們在這里吟頌《正氣歌》和《過零丁洋》，感受文天祥崇高的民族氣

節和以身報國的愛國主義精神。修繕后的文天祥祠依照1930年的歷史照片資料，復原了后

殿文天祥泥塑像、神龕、供桌及部分匾額、楹聯；前殿更新了展板、展柜，通過圖表、照片、

繪畫、實物等，展現了文天祥高尚的民族氣節和愛國情操。

"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"，這兩句詩千古傳誦，激勵著無數仁人志士，文天

祥本人也以實際行動實踐了自己的諾言。文天祥歷來是堅貞不屈、精忠報國的愛國英雄的典

范，受到人民的愛戴，不少地方都建祠紀念。在文天祥的家鄉，有文氏祖族祠堂，堂內藏有

文天祥畫像和歷代石刻多塊，是研究文天祥生平的珍貴歷史文物。宋德佑元年（公元1275

年），文天祥聽說元軍東下以后，在贛州組織北歐衣柜 了義軍開進臨安（今浙江杭州）守御，第二年

出任右丞相，奉命到元軍營中談判，被元軍無理扣留。后來他設法逃出元營，到浙江溫州北

甌江江心的一個孤島上居住了一個多月。他在這兒召集溫、臺、處三地的志士仁人共商復國

大計。這里的人們為紀念這位民族英雄，于明成化十八年（公元1482年）建造文信國公祠。

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現存祠廟為清代建筑，肅穆清雅。大殿里塑有文天祥像，神態自若，從容不迫。大殿四周有

8幅壁畫，反映著文天祥的一生活動。此外，還有《正氣歌》刻石和歷代文人學士詠贊文天

祥的詩文碑刻多方，都是較珍貴的歷史文物資料。

建筑特色

文丞相祠坐北朝南，自南向北由大門、過廳、享堂（正殿）三部分組成，現有面積600

多平方米。穿過牌樓式大門就是過廳，正中為文美女性感圖 丞相半身像。在建祠的時候，文天祥塑像著

儒服，后來才改為宋丞相的官服：頭戴高冠，手執笏板，面容安詳，雙目炯炯有神，直視南

方，三綹黑須飄灑胸前，一派儒雅風范。塑像反映出的是正統思想，似有千篇一律之嫌，不

足以表現出文丞相的精神力量，不知建祠當初的儒服是什么樣子，想來應比現在的塑像更有

獨特風格吧！過廳現已辟為文天祥生平展覽室，從中可以看到文天祥壯烈的一生。雅室雖小，

但卻洋溢著一種巨大的人格力量。

過廳的后面一座灰筒瓦懸山頂的建筑便是享堂了，這里是舉行祭祀儀式的地方，里面保

存了歷代石刻等珍貴文物，最著名的莫過于東壁上嵌刻的唐代大書法家李邕所寫的《云麾將

軍李秀碑》斷碑二礎石，藝術價值很高。北墻前有明代的《宋文丞相傳》石碑、清《重修碑

記》及《宋丞相信國公像碑》，都是研究文天祥的寶貴實物資料。

樹，是祠廟中不可缺少的。文丞相祠內種的并不是郁郁蔥蔥的松柏，原有三棵樹齡達百

年的古槐。祠內現存有棗樹一棵，位于享堂前東小動物簡筆畫大全可愛 側，相傳是文天祥被囚于兵馬司時親手栽種

的。這棵棗樹的奇特之處就在于盡管枝干虬曲，但卻都自然傾斜向南，與地面成約45度角，

似乎也在學著主人"臣心一片磁針石，不指南方誓不休"的精神。

文天祥雖然遇難已經700多年了，但他那正氣凜然、堅貞不屈的氣概卻深為每一個華夏

子孫所欽慕。

文天祥生平

南宋寶祐四年（1256年），二十歲的文天祥殿試奪魁，中了狀元，任刑部郎官、知瑞

贛等州，后官至右丞相、加少保、信國公。在元軍進攻面前，文天祥力主抗戰、苦撐危局，

曾在贛水龜有哪些品種 州組織義軍入衛臨安（今浙江杭州），又在福建與張世杰、陸秀夫等堅持抗元，曾進

兵江西收復失地。景炎三年（1278年），文天祥在五嶺坡（今廣東海豐境內）被俘，自殺

未遂，被押至元營。文天祥見元將張弘范“不拜，弘范遂以客禮見之”。張弘范讓文天祥招

降張世杰。文天祥說：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”隨即為張弘范書寫了自己

的詩作——《過零丁洋》。

元至元十六年（1279年），元軍攻陷厓山（今廣東新會境內），張世杰陣亡，左丞相

陸秀夫背負幼主趙昺蹈海殉國，文天祥聞訊失聲痛哭。元將張弘范勸說：“國亡，丞相忠孝

盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”文天祥答道：“國亡不能救，為人臣者

死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”于是，張弘范派人將文天祥押送京師。途中，文天祥

“不食八日，不死，即復食”。到達大都后，文天祥先被安排在館驛之中，“館人供張甚盛，

天祥不寢處，坐達旦。遂移送兵馬司，設卒以守之”。文天祥不當“座上賓”，愿為“階下

囚”。

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文天祥在“兵馬司土牢”被關押了三年多的時間，當年關押文天祥的“兵馬司土牢”應

在今府學胡同。正因為如此，才有文丞相親植“指南樹”之說，或許“指南樹”正是確定“文

丞相祠”選址的依據。當年，元世祖忽必烈“多求才南官”，知“南人無如天祥者”，多次

派人勸降，并許以高位。然文丞相不為所動，堅守氣節，并在獄中寫了大毒龍是什么玩法 量詩文，包括流傳

千古的《正氣歌》。文天祥身在縲紲之中，其詩文被世人傳誦，其墨跡更被視為珍寶。

《宋史文天祥傳》記載，文天祥曾對奉旨勸降的王積翁說：“國亡，吾分一死矣。儻

緣寬假，得以黃冠歸故鄉，他日以方外備顧問，可也。若遽官之，非直亡國之大夫不可與圖

存，舉其平生而盡棄之，將焉用我？”簡言之，不死可以，事元不行。文天祥知道，元世祖

需要的是朝廷干臣，而不是鄉間隱士。這樣回答既避免了勸降者的難堪，又守住了自己的道

德底線。

至元十九年三月，益都千戶王著等人在大都城內刺殺權臣阿合馬；同年十二月，河北中

山抗元義軍欲攻打大都城，解救文天祥。元世祖忽必烈遂于十二月初八緊急召見文天祥，親

自勸降。文天祥回答：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣。”至元十九年

十二月初九（1282年1月9日），文天祥在柴市（今交道口一帶）慷慨就義。“天祥臨刑

殊從容，謂吏卒曰‘吾事畢矣’。南鄉拜而死。”文天祥臨刑前在衣帶上題詞：“孔曰成仁，

孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧。”

《帝京景物略》記載，文天祥就義之時，“風沙晝晦，宮中皆秉燭行；百官入，亦秉燭

前導。世我的老師作文400字 祖以問天師張，悔之，贈公特進金紫光祿大夫、太保、中書平章政事、廬陵郡公，

謚忠武。命王積翁書神主，灑掃柴市，設壇祀。丞相孛羅行初奠禮。旋風起，卷神主云中，

云中雷啍啍（tun），如怒聲，晝逾晦。乃改前宋少保、右丞相、信國公，天乃霽”。