滇國

【稽古】TheArchaictoNow

淺析古滇國及其青銅文化

王麗華

（西北師范大學，甘肅…蘭州…730070）

摘 要：

戰國至西漢時期盛極一時，東漢時期卻又突然衰亡，古滇國在我國歷史長河中留下了短暫卻又燦爛的文明。

尤其是古滇國的青銅文化，更是成了獨立的青銅文化類型，在藝術構思及表現手法上都顯得更加開放和富有創造性，也生

動形象地數字化制造技術 展示了古滇國人民的社會生活。青銅文化在古滇國文明中占有舉足輕重的地位，向我們展示了一個不同于中原文明的民族文明，也向我們展示了文明的多樣性及其深刻的內涵。

關鍵詞：古滇國；青銅文化

由于文獻記載不詳，對古滇國的研究難度較大，所

以在其研究問題上存在眾說紛紜的情況。古滇國的研究不

僅要對比歷史文獻，更重要的是結合考古發掘與之相互佐

證。從《史記西南夷列傳》中關于古滇國的記載，到新

中國成立以來晉寧石寨山滇王墓葬群、江川李家山等古墓

群的發掘以及“滇王之印”的出土，證明了歷史上古滇國

的存在，也說明這些墓葬群及發掘的青銅文化與古滇國有

關。對此，學術界進行了一系列的研究。滇文化的研究與

古滇國青銅器的發掘一樣，都是從20世紀50年代開始的。

到目前為止，僅國內學術刊物上發表的100余篇論文涉及

到古滇國政治、經濟、軍事及文化等各個方面。黃懿陸先

生的《滇國史》將各個研究學者的觀點進行對比，最終總

結提出自己的觀點，詳盡地敘述了古滇國歷史的各種猜測

與史實證明

[1]

。梁庭望在對《滇國史》的評述中表達了他

對黃懿陸先生執著的欽佩和他找到突破口的欣慰

[2]

。而黃

懿陸在他的《古滇國歷史淵源及研究現狀》中則是對古滇

國的由來及消亡的各種可能性做了對比研究，提出國內研

究現狀中存在的問題，并根據自己的經驗提出未來研究的

一套方法，對今后的研究有重大啟示

[3]

。張增祺在《滇國

與滇文化》中系統地敘述了古滇國的發展由來、青銅文

化、民族組成、經濟及生活的構成、軍事宗教以及其社會

特征，讓大家對古滇國的歷史發展有一個大概的了解。

尤中在他的《古滇國、夜郎考》中對古滇國的民族成分、

地域范圍與其存在時間做了詳盡的考證

[5]

。《滇青銅文化

與漢文化在云南的傳播》一書中肖明華對古滇國的青銅文

化提出系統的觀點，不僅列舉出代表性的器物，還把青銅

器器形及花紋同滇人的社會生活聯系起來

[6]

。汪寧生在他

的《云南青銅器叢考》中試對幾種代表性器物的名稱、用

途和性質以及一些反映古代民族社會習俗的圖像提出自己

的解釋

[7]。

自從20世紀50年代發現并認識古滇國的青銅文化以

來，先后發現和發掘了大量古滇國古墓群以及遺址，出

土各類文物4萬余件。隨著這些發現和發掘，古滇國青銅

文化的面貌越來越清晰。根據古滇國分布范圍的30余處

滇文化墓地分析，得出結論是古滇國青銅文化的時代大致

在戰國末至東漢早期，即公元前3世紀中葉至公元1世紀

初。而關于青銅文化的分期卻是說法不一。肖明華先生將滇青銅文化分為五個階段：第一個階段為春秋晚期至戰國

[4]

1 古滇國歷史概述

《史記西南夷列傳》中載：“西南夷君長以什數，

夜郎最大；其西靡莫之屬以什數，滇最大；自滇以北君

長以什數，邛都最大。”又曰：“此皆魋結、耕田，有

邑聚。”

[8]

《后漢書西南夷列傳》中也說：“西南夷

者，在蜀郡徼外。有夜郎國，東接交址，西有滇國，北

有邛都國，各立君長。其人皆椎結左祍，邑聚而居，能

耕田。”

[9]

由此可見，滇國乃“靡莫之屬”的定居稻作民族。

由當時的李商隱號什么 歷史環境和社會發展狀況所決定，當時的云

南少數民族還未使用文字（尤其沒有本民族的文字），而

且交通極為閉塞，并未與中原王朝有過多的交流往來，不

受中原王朝的關注。因此，關于古滇國的文字記載少之又

少。這種情況在西漢王朝漢武帝時才得以改變，根據《史

記西南夷列傳》的記載，西漢王朝為尋求通往大夏的道

路而派出使者出使西南夷而至滇，也才因此知道了古滇國

的大致情況，古滇國至此才出現在世人的眼中，開始有了文字記載。

2 古滇國青銅文化概況

【作者簡介】王麗華，女，甘肅山丹人，西北師范大學考古學專業在讀研究生。

066Vol.152

初期，第二階段為戰國中晚期，第三階段為西漢早期，第

四階段為西漢中期，第五階段為西漢晚期至東漢初期。云

南省博物館編寫的《云南晉寧石寨山古墓群發掘報告》中

分為四期：西漢初或更早些，西漢文帝至武帝時期，西漢

昭帝至成帝時期，西漢末至東漢時期。黃懿陸先生又將其

分為兩個范圍較大的時期：一個是莊蹻王滇時期的青銅文

化。隨葬品以青銅為主，極少量鐵器，個別漢式器物是由

中原地區傳入的。根據記載，此時期銅劍形制較為復雜，

以扁圓莖無格劍數量最多，一字格劍數量較少。銅斧作半

圓或橢圓銎。青銅農具數量不多，僅有一些小墓出土了爪

鐮之類的器物。器物的基本組合為扁圓莖無格銅劍、半圓

或橢圓銎銅斧與銅矛。此外，一些大墓還有地方特色鮮明

的生活用具和青銅兵器，如杯、傘蓋、鼓、狼牙棒、枕、

貯貝器、尊等

[10]

。另一個是滇王受印前后的青銅文化。鐵

器增多，銅器減少。青銅農具一般為大型，數量較多，開

始出現鐵制農具。而且一些漢族特征比較明顯的器物在百

越民族生活中不可或缺，如五銖錢、銅鏡、半兩錢與銅弩

機等。原來當地獨具特色的銅枕、傘蓋等生活用具基本絕跡。

古滇國青銅文化特征基本上可以歸納為以下幾點：

①在滇文化早期階段，當時云南邊疆和我國內地少有

往來，青銅器多具有濃郁的地方特點和特有的民族風格。

當時的滇文化只是一種區域性的土著文化，還未受到更多

外來文化的影響，漢文化也尚未進入，所以這個時期的青銅文化還保留有其特有的文化特征。

②在滇文化的中晚期階段，西漢王朝在滇池區域設置

益州郡以后，我國內地的漢族移民和漢文化相繼進入云南

邊疆。中原文化開始進入滇文化，此時滇國墓葬的隨葬品

亦發生相應的變化，幾乎從這一階段開始滇文化的原始性

開始遭到破壞。中原地區漢文化開始逐步取代滇文化是從西漢中期開始的，至西漢后期已經十分明顯。

③古滇國墓地多以墓葬群的方式出現。數十座或者是

百余座排列整齊的墓葬在一起，以一座或者幾座大墓為中心，周圍分布眾紅樓夢里面的人物 多的中小型墓。

④古滇國墓葬還因性別的不同，隨葬品亦有區別，這在滇國以外的墓葬中是比較少見的。

⑤由于當時滇國所處的特定歷史條件和地理環境因

素，在滇文化的遺物中發現了不少的外來文化因素。滇青銅文化以其自身青銅文化為主，又吸收和融合多種外來文

IDENTIFICATION

ANDAPPRECIATION

TOCULTURALRELICS文物鑒定與鑒賞

化因素，形成了一種新興的、具有地方特色和民族風格的區域性的明顯特征。

李艾東先生在他的《青銅時代的云南滇青銅器藝術》

中說到，古滇國青銅器器形特征與我國中原地區青銅器造

型區別較大，其中一個主要特征是青銅器附飾雕塑的寫實

性

[11]

。在眾多的青銅器出土文物中，有很多具有代表性

的器物。古滇國青銅器物主要有六類代表性器物：第一類

為主要器形，有長條形鏟、寬平刃鋤、尖刃鋤、織布工具

的青銅生產工具；第二類為器形較大、時代特點突出、文

化信息豐富的青銅重器，主要組合為銅持傘俑、銅傘、貯

貝器、銅枕、銅鼓等，以及數量不多的編鐘、曲管葫蘆笙

和直管笙；第三類為青銅飾品，以圓形扣飾、長方形扣飾

和自然扣飾為主；第四類為青銅兵器，主要器形有橫斧、

啄、器戈、叉、戚、鉞、棒和各類劍等；第五類人的特征 是主要器

形為獸形飾、發具、各種劍飾、花件的金器；第六類是器

形主要有綠松石小圓片鑲嵌件、環形玉器、各類圓扣等的

寶石

[12]。聲東擊西造句

綜上王昭君出塞的故事 所述，在現有的史籍記載和考古發現的基礎上，

各學者主要是以考古發現為基礎，結合歷史文獻資料分析

了古滇國。對于古滇國的由來、存亡時間、分布范圍、民

族歸屬、文化特征、社會性質及青銅文化等作了很多研

究。其中最引人注目的是古滇國青銅文化的研究，它的青

銅文化獨樹一幟，極具其民族特色，形成了獨立的青銅文化類型。■

參考文獻

[1]黃懿陸.滇國史[M].昆明：云南人民出版社社，2004.[2]梁庭望.《滇國史》評述[J].廣西民族研究，2003（3）.

[3]黃懿陸.古滇國歷史淵源及研究現狀[J].云南經濟日報，2013-09-13.

[4]張增祺.滇國與滇文化[J].全國新書目，1998（10）.[5]尤中.古滇國、夜郎考[J].史學史研究，1989（1）.

[6][12]肖明華.滇青銅文化與漢文化在云南的傳播[J].四川文物，2008（4）.

[7]汪寧生.云南青銅器叢考[J].考古，1981（2）.

[8]司馬遷.史記：西南夷列傳[M].北京：中華書局，1959.[9]班固.后漢書：西南夷列傳[M].北京：中華書局，1962.

[10]闞勇.滇池區域青銅文化淵源初探[J].云南師范大學學報（哲學社會科學版），1984（3）.

[11]李艾東.青銅時代的云南滇青銅器藝術[J].雕塑，2009（3）.

2019.03

（上）067