傳承文明

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傳承中華文明的作文「精選」

導讀:中華五千年孕育了博大精深的民族文化，21世紀中國文化，就在我們

手中!讓我們共同傳承，讓我們發揚光大!小編整理了相關的作文范文，快來看看

吧。傳承中華文明的作文【篇一】

陽光灑落在幽靜的花園里，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝

上攤開一本厚厚的《論語》，不停地讀著、背著，一股清新、淡雅、古樸的墨香

沁入心脾。身旁，一只又一只小鳥兒飛來飛去，美麗的歌聲時而婉轉動人、時而

清脆動聽。

“敏而好學，不恥下問”，國學教我們學習方法;“己所不欲，勿施于人”國

學教我們為人處事;“百善孝為先”國學教我們孝敬之道。

中國文化，就是風雨中堅忍不拔的大樹，無論有多大的困難都無法將他打敗;

就是風雨時同舟共濟的努力，團結一心用愛溫暖每一個人;就是風雨后七色的彩

虹，只有在與困難搏擊之后才會顯現。

5.12，我要愛。在5.12特大地震中，我們淚流滿面，在巨大困難面前，所

有同胞眾志成城;2008，中國北京。在圣火遭遇困難的時刻，中華兒女不惜一切

代價，在08奧運之風吹遍世界的時候，炎黃子孫熱情歡迎各國各族人民。這，

不就是中國文化所倡導的嗎?這，不就體現出了中國文化經久不衰嗎?

其實，中國文化就在我們細小的舉動中流露。在早上，媽媽耐心的叫我們起

床;上學路上，不隨便攀折樹木;學校里，見到師長禮貌問好;上課時，謙虛認真

地傾聽;課間，朋友互相幫助，不恥下問……國學并不是一定多么深奧的哲學，

而是在最細微中體現的。人們常說“腹有詩書氣自華”，的確如此，但是腹有詩

書卻不能夠真正做到書中所講，豈不是變成了書呆子?!現在的人，大多都是一肚

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子學問，卻顯得特別膚淺，是他們學問少嗎?不，是他們做不好。在如此發達的

21世紀，我們需要的是高素質的知識型人才，之所以把“高素質”放在前面，

是為了強調文明、禮儀、幫助、關愛、感恩等素質的重要性。而這些素質就是直

接或間接的來自中國文化，這些中國文化，就是大家所說的國學。

中華五千年孕育了博大精深的民族文化，21世紀中國文化，就在我們手中!

讓我們共同傳承，讓我們發揚光大!

傳承中華文明的作文【篇二】

我們是中國人。我們將中國話，寫中國字。中國字的特點是端端正正，而我

們中國人卻是堂堂正正的做人，踏踏實實的做事，我們和祖國同胞一起有福同享、

有難同當。

歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國的艱難歷程，中國人民

在困境中追尋著黎明的曙光。為了中國農業的發展專注于油菜雜交研究事業的油

菜花父子——沈克泉、沈昌健，10年堅守“中國麻風第一村”的年輕醫療團隊，

20年來堅持每周出診6天的百歲仁醫——胡佩蘭。他們的身上擁有堅持誠信，

無私奉獻的傳統美德并為了能把我們的國學建設好，付出了他們的一生。他們的

事跡，我們感到驕傲感到自豪。

在我們身邊也有和他們一樣擁有美好品德的人。一次課間的時候我們從樓梯

上正往音樂教室走，走到樓梯中間時突然我一腳踩空了從樓梯中間滾了下去。這

時候屈老師看到了急忙跑過來，蹲下身子對我說：“怎么樣了，有沒有摔著，痛

嗎?”我一時之間痛得說不出話來，屈老師就著急的對我喊：“張藝!有沒有傷到

哪?趕緊對我說話吧!”看到屈老師如此著急的樣子，我一下子哭了起來，并對屈

老師說：“我沒事，我只是摔疼了。”于是屈老師小心的把我扶起來并讓我慢慢的

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動動手腳，慢慢的彎彎腰，問我有沒有感到骨或者什么地方感到疼痛。接著屈老

師讓我在樓梯上坐著休息一會兒，觀察著看。在這個過程當中屈老師一直陪伴著

我，從屈老師的身上我感受到了關心和愛護，在我們的生活當中還有許許多多這

樣的人。

我們是祖國的未來，我們要勤奮學習，傳承中華民族的傳統美德，做一個文

明人。

傳承中華文明的作文【篇三】

從中國傳統的古文字學來看長城也是非常有意思的。實際上長城的概念是到

了秦以后才出現的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種

疆界的劃分。

真正長城雛形的概念，一個字就是“疆”。從象形來講，疆字里的“田”就

是被夯實的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木

塊墊起來，一層一層。板筑是中國最傳統的筑城方式。70年代農村打墻時，還

用這種最古老的方法，兩個門板，一層一層地夯實，放上蘆階節，一層一層，那

么這個疆，也就是中國最早、最傳統的墻。疆、墻一聲，從文字學來講，也是一

音之轉。那些與疆相關的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，

板，后來又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界，你所控制的范圍和地域。可以

說，從我們先輩在文字中創造的東西就可以看出我們最早長城建設當中的文化意

涵。甚至包括邊關的邊，繁寫的“邊”也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延

不絕。古老的長城，西方翻譯成“GREETWALL”，非常準確的翻譯。長城最早就

是墻，后來變成疆界，界的意思是上面夯實的土，下面用木頭搭建的一種結構。

所以，現在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關的。

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現在，中國處于一種發展狀態，同時，受到國際環境的影響。顧炎武在《馭

戎論》中講過三段話，很有啟發意義。他說：“宏大公之度，以開其向化之心。”

雖然你修了長城，但有的時候，你要敞開胸懷，要懷柔的政策，包括對待世界的

文明，你要開“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測之威，以消

其先事之詐。”就是積極的防御。你沒有防御，有不測之威，你就要受人欺負，

長城也有這方面的作用。第三句話：“嚴必然之防，以綏其窺伺之禍。”

我個人認為，我們新的長城精神，首先是中華民族5000年連綿不斷的精神

價值;第二，我們民族新的長城精神應該是我們綜合國力和綜合國防的強大;第三，

我們新的長城精神，應該是一種開放的、包容的，一種多元的，一種融合現代世

界文明發展的精神。