聊齋志異打一成語(yǔ)

聊齋志異的四字成語(yǔ)加翻譯

耳熟能詳：【解釋】：指聽(tīng)得多了，能夠說(shuō)得很清楚、很詳細(xì)。

【出自】：宋·歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》：“吾耳熟焉，故能詳也。”

【近義詞】：耳聞則誦、熟能生巧

【反義詞】：淺嘗輒止、寡聞少見(jiàn)

【語(yǔ)法】：緊縮式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指聽(tīng)得多了

亭亭玉立：【解釋】：亭亭：高聳直立的樣子。形容女子身材細(xì)長(zhǎng)。也形容花木等形

體挺拔。

【出自】：明·張岱《公祭祁夫人文》：“一女英邁出群，亭亭玉立。”

【示例】：花型小，比起~的荷花遠(yuǎn)遜。◎郭沫若《百花齊放·睡蓮》

【近義詞】：裊裊婷婷、風(fēng)儀玉立

【反義詞】：其貌不揚(yáng)

【語(yǔ)法】：偏正式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義

斑駁陸離：【解釋】：斑駁：色彩雜亂；陸離：參差不一。形容色彩紛雜。

【出自】：戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《離騷》：“紛總總其離合兮，斑陸離其上下。”

【示例】：銅器一，器大可合抱，重?cái)?shù)十斤，側(cè)有雙環(huán)，不知何用，~，瓶亦古。◎

清·蒲松齡《聊齋志異·古瓶》

【近義詞】：五彩繽紛、五光十色、光怪陸離

【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容景物

道貌岸然清·蒲松齡《聊齋志異·成仙》：“又八九年，成忽自至，黃巾氅服，岸

然道貌。”

聲色犬馬清·蒲松齡《聊齋志異·續(xù)黃梁》：“聲色狗馬，晝夜荒淫，國(guó)計(jì)民生，

罔存念慮。”朱門(mén)繡戶(hù)清·蒲松齡《聊齋志異·封三娘》：“娘子朱門(mén)繡刻戶(hù)，妾素?zé)o

葭莩親，慮致譏嫌。”

聲色狗馬清·蒲松齡《聊齋志異·續(xù)黃梁》：“聲色狗馬，晝夜荒淫，國(guó)計(jì)民生，

罔存念慮。”略勝一籌清·蒲松齡《聊齋志異·辛十四娘》：“小生所以忝出君上者，

以起處數(shù)語(yǔ)，略高一籌耳。”

溫文爾雅清·蒲松齡《聊齋志異·陳錫九》：“此名士之子，溫文爾雅，烏能作

賊？”傷天害理清·蒲松齡《聊齋志異·呂無(wú)病》：“堂上公以我為天下之齷齪教官，

勒索傷天害理之錢(qián)，以吮人癰痔者耶？”強(qiáng)顏歡笑清·蒲松齡《聊齋志異·邵女》：

“‘汝狡兔三窟，何歸為？’柴俯不對(duì)。女肘之，柴始強(qiáng)顏為笑。”

若隱若現(xiàn)清·蒲松齡《聊齋志異·珠兒》：“李驚，方將詰問(wèn)，則見(jiàn)其若隱若現(xiàn)，

恍惚如煙霧，宛轉(zhuǎn)間已登榻。”雞飛蛋打清·蒲松齡《聊齋志異·阿霞》：“人之無(wú)良，

舍其舊而新是謀，卒之卵覆鳥(niǎo)亦飛，天之所報(bào)亦慘矣。”

俗不可耐清·蒲松齡《聊齋志異·沂水秀才》：“一美人置白金一鋌，可三四兩許，

秀才掇內(nèi)袖中。美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐。

’”惡作劇清·蒲松齡《聊齋志異·嬰寧》：“觀(guān)其孜孜憨笑，似全無(wú)心肝者，而

墻下惡作劇，其黠孰甚焉！”二八女郎清·蒲松齡《聊齋志異·瞳人語(yǔ)》：“見(jiàn)車(chē)幔洞

開(kāi)，內(nèi)坐二八女郎，紅妝艷麗。”言之鑿鑿清·蒲松齡《聊齋志異·段氏》：“言之鑿

鑿，確可信據(jù)。”

饑腸轆轆清·蒲松齡《聊齋志異·西湖主》：“而枵腸轆轆，饑不可堪。”若有所

失清·蒲松齡《聊齋志異·黃九郎》：“生邑邑若有所失，忘啜廢枕，日漸委悴。”

深信不疑清·蒲松齡《聊齋志異·夢(mèng)狼》：“慰藉翁者，咸以為道路訛傳，惟翁則

深信不疑。”神搖意奪清·蒲松齡《聊齋志異·畫(huà)壁》：“朱注目久，不覺(jué)神搖意奪，

恍然凝思，身忽飄飄，如駕云霧。”

羊入虎群清·蒲松齡《聊齋志異·邵九娘》：“竊意羊入虎群，狼藉已不堪矣。”

鐵案如山清·蒲松齡《聊齋志異·胭脂》：“鐵案如山，宿遂延頸以待秋決矣。”

形跡可疑清·蒲松齡《聊齋志異·房文淑》：“鄧以形跡可疑，故亦不敢告人，托

之歸寧而已。”返哺之恩《春秋運(yùn)斗樞》：“飛翔羽翮為陽(yáng)，陽(yáng)氣仁，故烏反哺也。”

清·蒲松齡《聊齋志異·青鳳》：“君如念妾，還祈以樓宅相假，使妾得以返哺之

私。”切膚之痛清·蒲松齡《聊齋志異·冤獄》：“帶一名于紙尾，遂成附骨之疽，受

萬(wàn)罪于公門(mén)，競(jìng)屬切膚之痛。”

樸訥誠(chéng)篤《聊齋志異·蕙芳》：“馬生其名混，其業(yè)褻，蕙芳奚取哉？于此見(jiàn)仙人

之貴樸訥誠(chéng)篤也。”面目全非清·蒲松齡《聊齋志異·陸判》：“舉手則面目全非。”

屢試不爽清·蒲松齡《聊齋志異·冷生》：“言未已，驢已蹶然伏道上，屢試不

爽。”自鳴得意清·蒲松齡《聊齋志異·江城》：“姊妹相逢無(wú)他語(yǔ)，惟各以閫威自鳴

得意。”

暗無(wú)天日清·蒲松齡《聊齋志異·老龍船戶(hù)》：“剖腹沉石，慘冤已甚，而木雕之

有司，絕不少關(guān)痛癢，豈特粵東之暗無(wú)天日哉！”蜚短流長(zhǎng)清·蒲松齡《聊齋志異·封

三娘》：“造言生事者，蜚短流長(zhǎng)，所不堪受。”眾說(shuō)紛紜清·蒲松齡《聊齋志異·阿

纖》：“君無(wú)二心，妾豈不知？但眾口紛紜，恐不免秋扇之捐。”

與世長(zhǎng)辭清·蒲松齡《聊齋志異·賈奉雉》：“仆適自念，以金盆玉碗貯狗矢，真

無(wú)顏出見(jiàn)同人，行將遁跡山林，與世長(zhǎng)辭矣。”精神煥發(fā)清·蒲松齡《聊齋志異·蓮

香》：“生覺(jué)丹田火熱，精神煥發(fā)。”

憨狀可掬清·蒲松齡《聊齋志異·種梨》：“鄉(xiāng)人饋饋，憨狀可掬，其見(jiàn)笑于市人，

有以哉。”官虎吏狼清·蒲松齡《聊齋志異·夢(mèng)狼》：“竊嘆天下之官虎而吏狼者，比

比也。”

顧影弄姿清·蒲松齡《聊齋志異·江城》：“二姊葛氏，為人狡黠善辨，顧影弄姿，

貌不及江城，而悍妒忌與埒。姊妹相逢無(wú)他語(yǔ)，惟各以閫威自鳴得意。”

急不可待清·蒲松齡《聊齋志異·青蛾》：“逆害飲食，但思魚(yú)羹，而近地則無(wú)，

百里外始可購(gòu)致。時(shí)廝騎皆被差遣。

生性純孝，急不可待，懷貲獨(dú)往。”傲骨嶙嶙清·蒲松齡《聊齋志異·葉生》“行

蹤落落，對(duì)影長(zhǎng)愁；傲骨嶙嶙，搔頭自愛(ài)。”

罪孽深重清·蒲松齡《聊齋志異·魯公女》：“罪孽深重，死無(wú)歸所。”雁影分飛

清·蒲松齡《聊齋志異·馬介甫》：“甚而雁影紛飛，涕空沾于荊樹(shù)，鸞膠再覓，變遂起

于蘆花。”

盎盂相敲清·蒲松齡《聊齋志異·卷十一·青蛙神》：“且盎盂相敲，皆臣所為，

無(wú)所涉于父母。”心懷忐忑清·蒲松齡《聊齋志異·巧娘》：“聽(tīng)松聲謖謖，宵蟲(chóng)哀奏，

中心忐忑，悔至如燒。”

健步如飛清·蒲松齡《聊齋志異·鳳陽(yáng)士人》：“麗人牽坐路側(cè)，自乃捉足，脫履

相假，女喜著之，幸不鑿枘，復(fù)起從行，健步如飛。”眾口紛紜清·蒲松齡《聊齋志

異·阿纖》：“君無(wú)二心，妾豈不知？但眾口紛紜，恐不免秋扇之捐。”

昏昏欲睡清·蒲松齡《聊齋志異·賈奉雉》：“是秋入闈復(fù)落，邑邑不得志，頗思

郎言，遂取前所指示者強(qiáng)讀之，。

1.鐵案如山：形容證據(jù)確鑿，定的案象山那樣不能推翻。《聊齋志異·胭脂》：

“鐵案如山，宿遂延頸以待秋決矣。”

2.神搖意奪：形容不能自持。《聊齋志異·畫(huà)壁》：“朱注目久，不覺(jué)神搖意奪，

恍然凝思，身忽飄飄"

3.深信不疑：非常相信，沒(méi)有一點(diǎn)懷疑。《聊齋志異·夢(mèng)狼》：“慰藉翁者，咸以

為道路訛傳，惟翁則深信不疑。”

4.傷天害理：形容做事兇惡殘忍，喪盡天良。《聊齋志異·呂無(wú)病》：“堂上公以

我為天下之齷齪教官，勒索傷天害理之錢(qián)"

5.若有所失：好象丟了什么似的。形容心神不定的樣子。也形容心里感到空虛。

《聊齋志異·黃九郎》：“生邑邑若有所失，忘啜廢枕，日漸委悴。”

6.強(qiáng)顏歡笑：心里不暢快，但臉上勉強(qiáng)裝出喜笑的樣子。《聊齋志異·邵女》：

“‘汝狡兔三窟，何歸為？’柴俯不對(duì)。女肘之，柴始強(qiáng)顏歡笑.

意思是：“聊齋”是蒲松齡的書(shū)屋名，“志”是記述事件的意思，“異”指奇異、離

奇、怪誕的故事，其中的故事對(duì)現(xiàn)實(shí)富有諷刺和借鑒意義。

在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的愿望。《聊齋志異》全書(shū)

將近五百篇，內(nèi)容豐富，主要分為以下幾種類(lèi)型：一是愛(ài)情故事，占據(jù)著全書(shū)最大的比

重，故事的主要人物大多不懼封建禮教，勇敢追求自由愛(ài)情。

這類(lèi)名篇有《蓮香》《小謝》《連城》《宦娘》《鴉頭》等。二是抨擊科舉制度對(duì)

讀書(shū)人的摧殘。

作為科舉制度的受害者，蒲松齡在這方面很有發(fā)言權(quán)，《葉生》《司文郎》《于去惡》

《王子安》等都是這類(lèi)名篇。三是揭露統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和對(duì)人民的壓迫，極具社會(huì)意義，

如《席方平》《促織》《夢(mèng)狼》《梅女》等。

擴(kuò)展資料：《聊齋志異》中的情事1、《聶小倩》書(shū)生寧采臣為人豪爽，潔身自

愛(ài)。一次他坐在金華一座廟里，同坐的還有一個(gè)叫燕赤霞的書(shū)生，有奇異的收妖的本領(lǐng)。

一女鬼夜里前來(lái)勾引寧采臣，被他嚴(yán)詞拒絕。第二天，有兩個(gè)蘭溪的過(guò)路人在隔壁

離奇死了。

當(dāng)晚，女鬼又來(lái)，告訴他自己叫聶小倩，被惡鬼脅迫，求他幫助自己脫離苦海。寧采

臣按小倩說(shuō)的把她的尸骨遷到了里自家不遠(yuǎn)處。

小倩隨他回到家中。寧采臣妻死后，寧采臣娶小倩為妻。

一天，小倩告訴寧采臣說(shuō)金華的妖怪就要來(lái)尋仇了。于是，寧采臣拿出燕赤霞給他的

辟邪的牛皮袋掛在床前。

這時(shí)小倩已經(jīng)有了人氣，不再害怕辟邪的東西了。第二天晚上，妖怪果然來(lái)到，被收

服在牛皮袋里化作了數(shù)斗清水。

后聶小倩為寧采臣生得二子，皆有功名。2、《辛十四娘》明朝正德年間，一姓

馮的書(shū)生清晨遇一嬌艷動(dòng)人的美人，傍晚時(shí)分見(jiàn)美人從一座破廟里出來(lái)又回去。

于是馮生進(jìn)去一探究竟，對(duì)一老頭說(shuō)明自己愛(ài)慕女子之心，并硬闖閨房被趕出。在回

家的路上，又誤入自己祖母的弟弟的鬼宅。

鬼宅的老太太答應(yīng)為外甥提親。果然，馮生和十四娘結(jié)成秦晉之好。

后馮生幾翻得罪楚銀臺(tái)的公子被害下獄，在辛十四娘的努力下才得以脫險(xiǎn)。但經(jīng)此事

后，十四娘對(duì)馮生很失望，看透塵緣。

第二天容光大變，日漸衰老，半年后像一個(gè)八十歲的老太婆了。盡管馮生照顧的很好，

還是一病不起，溘然逝去。

留下丫頭做了馮生的妻子。后來(lái)，老仆人在太華山見(jiàn)到辛十四娘騎著一頭青騾子，

對(duì)老仆人說(shuō)“馮郎還好嗎？回去告訴他，我已名列仙藉了。”

3、《公孫九娘》順治年間，萊陽(yáng)的書(shū)生到濟(jì)南去祭拜自己的親友，遇見(jiàn)死去的同

縣的朱生央求他給自己做媒，把同樣是鬼的萊陽(yáng)生的侄女嫁給他。萊陽(yáng)生同意后，在侄女

家，他邂逅了天仙一般的公孫九娘。

由朱生牽紅線(xiàn)，人鬼結(jié)合。一天，九娘哭著要求萊陽(yáng)生把自己的尸骨重新遷到母親

的墳旁，并告訴他，人鬼殊途，不宜久留，別了送給他一雙羅襪。

但終因她死后埋在亂葬崗中而使萊陽(yáng)生無(wú)發(fā)尋找，終于導(dǎo)致二人愛(ài)情失敗。過(guò)了半

年，萊陽(yáng)生又去濟(jì)南，，天色暗下，只見(jiàn)一地鬼火，舊地重游，無(wú)限惆悵。

隱約中看見(jiàn)公孫九娘在墳崗之間，萊陽(yáng)生連連呼喚：“九娘，九娘。

”卻始終不見(jiàn)公孫九娘回答。

參考資料來(lái)源：百度百科-聊齋志異參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-[連線(xiàn)鬼狐]《聊齋志異》

中的十大情事。

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