五七有什么講究

1山東省新泰喪葬風俗

曹平先告知您《新泰風俗——喪葬習俗》

山東省泰安市新泰市區域農村的喪葬習俗可謂十分復雜，舊的禮儀和行拜

是相當于部分年輕人都不懂，就是有點年紀的，家中有故去老人和親人也

得現學現賣。隔村三分俗，也就是說風俗不一樣，這可能也與古時的齊魯

禮儀之邦有關。舊時新泰喪葬有停靈，戴孝，潑湯，入殮，出殯，下葬，

圓墳，過一七，五七，百日，祭日等內容。

現在更重視，親人去世，告知（請）家族人員前來幫忙，在去請執事客，

舉重頭，廚師人員，到齊后與家人商量和決定出喪日期，然后安排報喪人

員，安排趕集人員，租賃喪事用的爐子，凳子，茶壺茶碗，酒盅筷子，扎

蓬的架子，碟子（盤子），預計多少個席，在誰家坐席。安排買煙.白布.和

日常用品等。安排做衣服等。

出喪那天有治喪人員名單（都有明確的分工，各負其責做好）

總負責人員：

執事人員：

內柜人員：

外柜人員：

領升人員：

安客人員：

廚房人員：

刷碗人員：

摘菜人員：

領客人員：

舉重人員：

茶爐人員：

湯酒人員：

堂職人員：（負責酒席桌）

茶屋人員：

茶桌人員：

供轉人員：（端菜）

看車人員：

家族人員：

女幫忙人員：

主要工作：撕三升。

縫香帽子。

縫孝衣。

裱鞋。

撕包頭。

縫罩衣。

給去世者按民間風俗準備辦理帶走的物品。

事先沒有做好送老的衣服，組織人員做。

停靈：就是將去世的親人停放在堂屋正中央（頭朝南）

潑湯(攉湯)：就是去世者兒女們和送喪的親戚到土地廟攉湯。

行拜：出喪那天來的親戚要去世者“行”（九個頭）。這個行拜當中禮節很

講究，是根據親戚的遠近而定“行”的禮節，有三升“行”，有承升（香帽

子）“行”，有孝衣“行”，有鞠躬“行”。

入殮：要給去世者鏡面。

出殯：親人將去世者哭送到車上，事先安排人員護送去世者到火葬場火化。

（來送喪的親戚可以回去了）

下葬：就是火化后骨灰直接送到林上土葬。

晚上：幫忙人員坐席，家族人員伺候。（家族人員對明天圓墳和送進行安排）

圓墳：就是出殯的第二天，安排家族人員早上一早先到林上游墳，吃了早

飯后去世者的兒女們和家族人員到林上圓墳。吃了中午飯，安排家族人員

送去世者閨女（已出嫁）回婆家。

晚上承老：內外柜人員，舉重頭，執事客等重要人員在去世者家里坐席，

稱為承老。

守期：從一七到四七都燒紙，五七那天到林上燒（提前安排扎札彩），

五期那天《一》親戚《二》家族人員《三》幫忙人員到林上上墳，中

午坐席，并告知明天回敬。

五期的第二天回敬：就是去世者的兒子和家族人員分工去五期來上墳的親

戚家里，稱為回敬。

百日：就是去世者100天，到林上上墳。

祭日：就是去世者的周年到林上上墳。

曹平先告知您《新泰風俗——喪葬習俗》

字體:小中大|打印發表于:2008-5-2922:49作者:admin來源:新泰信息港

轉載的

作者：曹平先

曹平先告知您《新泰風俗——喪葬習俗》

山東省泰安市新泰市區域農村的喪葬習俗可謂十分復雜，舊的禮儀和行拜是相當一部分年輕人都不懂，就是有

點年紀的，家中有故去老人和親人也得現學現賣。隔村三分俗，也就是說風俗不一樣，這可能也與古時的齊魯

禮儀之邦有關。舊時新泰喪葬有停靈，戴孝，潑湯，入殮，出殯，下葬，圓墳，過一七，五七，百日，祭日等

內容。

現在更重視，親人去世，告知（請）家族人員前來幫忙，在去請執事客，舉重頭，廚師人員，到齊后與家人

商量和決定出喪日期，然后安排報喪人員，安排趕集人員，租賃喪事用的爐子，凳子，茶壺茶碗，酒盅筷子，

扎蓬的架子，碟子（盤子），預計多少個席，在誰家坐席。安排買煙.白布.和日常用品等。安排做衣服等。

出喪那天有治喪人員名單（都有明確的分工，各負其責做好）

總負責人員：

執事人員：

內柜人員：

外柜人員：

領升人員：

安客人員：

廚房人員：

刷碗人員：

摘菜人員：

領客人員：

舉重人員：

茶爐人員：

湯酒人員：

堂職人員：（負責酒席桌）

茶屋人員：

茶桌人員：

供轉人員：（端菜）

看車人員：

家族人員：

女幫忙人員：

主要工作：撕三升。

縫香帽子。

縫孝衣。

裱鞋。

撕包頭。

縫罩衣。

給去世者按民間風俗準備辦理帶走的物品。

事先沒有做好送老的衣服，組織人員做。

停靈：就是將去世的親人停放在堂屋正中央（頭朝南）

潑湯(攉湯)：就是去世者兒女們和送喪的親戚到土地廟攉湯。

行拜：出喪那天來的親戚要去世者“行”（九個頭）。這個行拜當中禮節很講究，是根據親戚的遠近而定“行”

的禮節，有三升“行”，有承升（香帽子）“行”，有孝衣“行”，有鞠躬“行”。

入殮：要給去世者鏡面。

出殯：親人將去世者哭送到車上，事先安排人員護送去世者到火葬場火化。（來送喪的親戚可以回去了）

下葬：就是火化后骨灰直接送到林上土葬。

晚上：幫忙人員坐席，家族人員伺候。（家族人員對明天圓墳和送進行安排）

圓墳：就是出殯的第二天，安排家族人員早上一早先到林上游墳，吃了早飯后去世者的兒女們和家族人員到林

上圓墳。吃了中午飯，安排家族人員送去世者閨女（已出嫁）回婆家。

晚上承老：內外柜人員，舉重頭，執事客等重要人員在去世者家里坐席，稱為承老。

守期：從一七到四七都燒紙，五七那天到林上燒（提前安排扎札彩），

五期那天《一》親戚《二》家族人員《三》幫忙人員到林上上墳，中午坐席，并告知明天回敬。

五期的第二天回敬：就是去世者的兒子和家族人員分工去五期來上墳的親戚家里，稱為回敬。

百日：就是去世者100天，到林上上墳。

祭日：就是去世者的周年到林上上墳。

我也來說兩句查看全部回復

最新回復

?admin(2008-5-2922:49:22)

喪葬禮儀詳解

殯：殯、停喪的整個禮儀，叫做殯，如《禮記》：“夏后氏葬于東階之上”。停喪的時間為單日子（三、五、七、九），現在多

數都是3天。

葬：處理的方式。“葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見也。”

祭：掃墓、祭祀先人。現在的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對死者哀悼形式，包括發訃告、向遺體告別、開追悼會、致

悼詞、送花圈挽聯、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項。

在整個殯葬過程中的所有禮儀，無外乎都表達了兩層含義。一是對逝者的尊敬，二是希望逝者能保佑生者。第一天

1.凈身。人死后，家中要用白酒為他凈身，從頭擦到腳。

2.更衣。不同的年齡有不同的衣著。年輕人，一般是運動服，休閑裝。中年人，西服。四五十歲的人，著中山裝。60歲以上

的老年人，穿傳統的棉袍，戴帽子、穿壽鞋。

穿衣服，要從上往下穿。講究有鋪有蓋，上面頭枕，腳下有腳枕。枕頭有兩種，一種叫平安枕，一種叫蓮花枕。年輕人，都

是平安枕。老年人，用蓮花枕。

衣服要用布帶系好，都系活扣。身上用紅線綁好，主要是手、腳。

3.整容。將五官復位。

4.搬鋪。過去，人死后家屬會將門板卸下，用門板把人移到家里大廳的正中央，叫搬鋪。寓意為去世的人，在家里最好的地

方，安定地去世。

5.靈車。殯儀館的靈車到了，家人一起行三叩首，祝福去世的人一路走好。

6.靈堂。靈堂一般選擇死者家中的客廳，這樣方便前來的人拜祭。靈堂正中放遺像。事先準備好放大照片一張，購專用像框

一個。置黑綢帶。

供桌上，五谷一碗（用五樣谷類），香爐一個，白蠟燭、香若干，時鮮水果、糕點，舊式也供奉米飯一滿碗，上插筷子一雙，

供大饅頭等。靈堂上講究蠟燭不滅，香火不斷。

7.家屬著裝。直系晚輩血親系白孝帶，平輩戴黑紗。其他親屬戴黑紗。孫輩在白孝帶上和黑紗上縫一小塊紅布。重孫子可以

系兩塊紅布。其他來賓戴黑紗。

孝帶七尺長，系的時候，男左女右。家中有一位老人在世時，孝帶講究一長一短。兩位老人都去世，孝帶要一邊長。第二天

到派出所辦理注銷戶口手續。第三天

1.撤靈。出殯前要撤靈堂，吹燈拔蠟燭。

2.出殯。出殯一般要趕早，清早出殯，中午前結束。

出殯前，將遺像放在頭車前面，長子率眾晚輩血親跪于車前，三叩首，祝福去世的家人一路平安。然后長子將瓦盆舉過頭頂，

用力摔碎，越碎越好，但不可摔兩次。

車隊的每輛車上都貼有標志。為死者年齡，如死者為90歲，加一天歲，一地歲。則車號為92。逝者為男性則貼在車的左后

側，若為女性則貼在車的右后側。

起靈，講究慢和穩，讓死人走得安穩。靈車起頭后一般不停車。

3.入殯儀館。領取尸體，辦理火化手續。

在辦火化手續之前，選好骨灰盒和一小型靈位牌。靈位牌可請工作人員代寫。逝者為男的寫先考，女的寫先妣。

4.告別儀式。家屬站到左側，來賓站到右側。瞻仰儀容時，晚輩行叩首禮，平輩行鞠躬禮。來賓行鞠躬禮。以往的時候，講究男

的走方，女子走圓。儀式結束后，尸體火化。

5.祭奠儀式。將遺像和靈位牌供奉好，擺上五谷和水果、糕點。放鮮花、白酒、香煙等。長子先上香一炷，然后按輩分依次

上香。按先長后幼、先近后遠的順序。

葬禮結束，將白花、孝帶除去。直系親屬改戴黑紗。直系血親，最長的要戴七七四十九天。

6.領骨灰。在骨灰盒中，放硬幣七枚，擺成北斗星狀。然后選大塊骨灰放入骨灰盒，最后一塊應是頭蓋骨。在骨灰盒正面放

上死者照片一張。骨灰寄存，結束。7.喪宴。喪宴廳外備幾盆清水、白酒和糖果，凡從殯儀館回來的人在進入宴會廳前要先洗手，

用酒漱口或含一塊糖。喪事用糖，是化兇為吉。

喪宴開始前，家屬列隊，殯儀員主持。主持宣布：家屬對各位親朋來參加葬禮表示感謝，給大家鞠躬，然后由家屬代表講話。

主要內容是感謝，略備薄酒，請大家享用。

喪宴上的菜，一般為單數。席間還要有一份白豆腐。喪宴進行中，主要晚輩血親要到各桌敬酒。

?admin(2008-5-2922:49:39)

去同事家吊唁人家跪下給你磕頭是為什么?我禮節的回應是什么?

那你再磕“孝子頭”，

也就是答謝你前來掉念死者，

如果死者是你的長輩，

那么你應該用磕頭回禮，

如果是平輩或者小輩，

那么你就用鞠躬回禮

?admin(2008-5-2922:49:57)

"孝子頭"是對吊唁的人做嗎?路上遇到的不用吧?自己親戚還用嗎?

舊社會辦白事(喪事)充滿了封建迷信的傳統習俗，尤其是那些軍閥、官僚、下野政客、富商巨賈以及士紳望族的家庭，為了顯示聲

望、地位、勢力，在辦白事的過程中極盡排場、鋪張浪費之能事，從人死到安葬要經過許多復雜繁瑣的迷信形式。

如今有些老年人還能記憶起將近一個世紀以來在天津屈指可數的幾次大出殯的情況。如民國總統黎元洪以及幾個軍閥、官僚乃至

褚玉璞時代天津李孝女殉親的大出喪等，都是轟動津門的事情。其殯中的全副儀仗隊伍(俗稱“執事”)長達二三里地，而其中一檔

一檔的內容有如最熱鬧的“過會”。例如，大殯要“興師動眾”，在沿著出殯路線的馬路兩側搭上看棚，有的動用軍警沿途臨時戒

嚴，還有更排場的在出殯前首先用“黃土鋪道，凈水潑街”。至于儀仗行列更是五花八門，以顯其盛又示其威。棺罩未出前庭，而

前面的“三營白馬”(出動馬軍一隊百數十人，一律騎白馬倒跨馬槍，代表三營人馬)已經在路上徐徐行進，以示“彈壓”。街上萬

頭攢動，此刻卻鴉雀無聲。其后才是連續不斷的各種行列，形成一條走不完的長龍。這些情況雖然也有零星的文字記載，但全部

的詳細內容卻鮮為人知。現將“辦白事”的有關情況以及見聞分述在下面。

一

舊社會所謂“五行八作”是當時人民在社會上謀生的各種行業。它在群眾生活上起著種種不同的服務作用，如果詳細統計起來略

可分為三百多行。而在辦白事這一方面就涉及了不少行業。如“杠房”，那時杠房在社會上就不是一個簡單的行業。晚清干這一行

的必須有“龍票”(就是一種特殊的執照，那時有幾個行業如錢莊、鹽灘必須領到龍票才能營業)，民國以后也必須具有官府發給的

“帖”，因此與一般小鋪戶不同。此外如棚鋪、白貨鋪、扎彩作、油漆作、壽衣店、棺材鋪、成衣行、馬車行等等不一面足。有密

切關連的還有庵、觀、寺、院等誦經的班子和樂隊、吹鼓手，還有在社會上的閑散人員被臨時湊起來的殯葬“執事”、“打小空的”，

乃至附屬于杠房、白貨鋪的一些人，更有賃貨鋪、茶房等輔助性質的人員，這些都是“白事”不可缺少的相關行業。當然，包含

在這些行業中的手藝人各有專長，如雕刻、扎制、裱糊、造型、油漆彩畫以及演奏器樂等等。

二

舊時辦白事的整個內容并非能以三言兩語說清，其中包含了許多從民俗史的文字材料中難以考證的習俗，那些繁瑣的風俗習尚有

的有“出處”或寓義，有的則只是相沿成習地流傳下來。而且隨地區不同，習俗也有異。如天津和北京在辦白事上就有出入，僅

天津在這一方面又分南禮、北禮之別，“大戶”與“小康之家”也有區別。

準備工作就很麻煩，人一咽氣(這里指的是喪家老人死亡，夠得上大辦白事的人而言)喪家馬上找到近親近友研究辦理。所有一切準

備不外是花錢的路數，包括請、設、找。賃、訂、購、制以及其他各項。現以其順序來說：

1．請總管總管是為了籌備操持好這項喪事的人，他必須有辦此種事的經驗，并能與社會有關行業聯系。還要配備幾位副手聽總

管(有的叫總理)的調遣，以有條不紊地挑起擔子。喪家的白事能否辦得順當，與總管關系非常大。

2．設賬房喪家一般是找親友擔當賬房。他專管白事當中的各種開支，并設立賬目，包括登記親友送來的奠儀和挽聯、祭幛、匾

額、花圈、紙活及送的“唪經”等等，其后還要算清開銷，付給勞務費。

3．找杠房第一是要吉祥板(停尸板)，叫忤作。此板是大漆描金活、金壽字，架凳兩個上面也有金花圖案。

4．刻棺木這有兩種情況。其一是本宅早為老人存好“材”；其二是人死后現由喪家到材鋪看成棺或材料，選好原料運至家門口現

由材鋪工人制作。壽材式樣也有南北之分。舊社會的土葬僅在棺材這一項上就要花去很大一部分錢。最講究而貴重的(也是少見的)

為陰沉木，其次是金絲楠木、柏木，一般能說的出的是用杉木十三圓，就是用十三棵杉木刻成一棺。除早已漆好的外，都是白茬

入殮，然后再上漆(大漆上一道用炭火烤一次)，以后還要在棺頭寫字(白色扁字)，棺后畫蓮花。

5．找棚鋪白事搭棚分幾種。有的只搭平棚，講究一些的要搭“起脊棚”，帶花活。有的搭暖棚，兩面包細席，設天井子，吊藍團

鶴天花板。大門口的棚要搭過街樓，起樓子及過脊，掛五彩網。院內棚安裝五彩玻璃窗，有的扎月亮門帶欄桿，月臺(靈臺)錦地錦

帶欄桿，棚內寬敞亮堂，可掛祭幛、挽聯及念經時的“水陸”。此外為招待吊唁親友，在胡同開闊地方搭客座大棚及小灶棚，棚價

頗貴。

6．租賃桌椅白事所用桌椅凳，并在靈桌上擺的五供盤、茶壺、茶碗等用具，要從白貨鋪租賃。

7．找茶房大辦白事找茶房也很重要，他們表面上是來侍奉客人，但實際是在喪家停靈的若干日子內，一遇唪經等舉動就要起非

常重要的作用。因而茶房必須通曉喪事的程序及各種禮節，又要了解帶孝的男性與死者的關系，在唪經、入殮、接三、送路、成

服、祭門、發引等等方面要有一定的“工作”路數。茶房頭在這些活動中最應謹慎行事，每一個節骨眼兒上全要做到合乎禮節要

求，不能稍有疏忽。主家有幾種親戚如姑太太、姨家太太、舅家等等專門愛“挑刺”。過去有一大家辦白事，在茶房服侍孝子行禮

和成服的禮節中出現漏洞，結果姑奶奶打了茶房頭一個耳光子1所以有些較有名聲的茶房頭輕易不敢應大戶的活。不過他們卻賺

錢不少，一場大白事下來，他們可分到千數元錢(幾個茶房分)，他們在每一種活動中都算錢，如送孝服算一份，念經行禮又一份，

祭門、送路、接三等等只要有一項活動就拿一份錢。

8．找白貨鋪即在白貨鋪租賃喪事過程中用的東西，如喪榜架，以及出殯時一切旗、鑼、傘、扇、雪柳及各種出殯時儀仗用具、

用物。

9．請吹鼓手吹鼓手有兩種，一種是吹奏“大樂”的班子，使用嗩吶、長號、大鼓、大鑼等，其曲牌有“上阿文王序”等；另一

種是細樂班子，樂器有笙、管、笛、云鑼等，俗稱“十番樂”。

10．訂扎彩即扎制紙人紙馬等。有的扎制精細，高如真人，著絲、麻、綢等衣服，又有扎金山銀山、樹木，以及房屋、室內全堂

家具等等，都按需要的情況訂作。

11．找裁衣店大家講究在人還沒死預先將孝服趕作好。孝服有區別，本宅應帶孝的人孝衣下擺禿茬不收邊，外姓親戚孝服都收邊。

另外本宅內的男女仆人都給孝衣一件，收邊。所有孝服白事過后主家不收回。裁縫店是隨來人通知馬上現做。

12．訂酒席喪家從大殮起就要預備待客飯食，由本宅廚師做，平日飯不成席，但最少要有八個菜。在最后的唪經、送路、發引的

三天中要擺桌待客，有的多至百十桌席，都是山珍海味的上等酒席，分大教、回教席面，也需備素席。這些都是預先在大飯莊請

師傅來本宅安灶現作。舊社會還有一些專白吃的人，即使和辦紅白事的主家不認識，他只要知道，就想方設法溜進去坐下來就吃。

大棚內招待的客人多，席面多，誰也不認識誰，因此此等人吃完抹抹嘴頭就走，有的吃完了這輪吃那輪，這是常有的情況。

13．零星購置如小油燈、瓦盆(又叫喪盆，是棺材出堂時孝子摔的盒)、壽罐，用紅頭繩纏繞，送殯時由主婦抱在懷內；其次如白

骨頭簪子、白頭繩(系頭用)等等，不一而足。

14．租白轎、租馬車白轎是為孝婦出殯時乘坐，馬車是為送殯的老幼婦女親友所用。

壽衣

死者的壽衣頗為復雜。民國以來不管死者過去有無“功名”，一般大戶人家都按“官服”穿戴(清王朝官服)。男性共穿七件：布質

單褲褂一身，綢質月色上有小圓壽字的棉襖褲一身，藍色綢質壽字長袍一件，繡花平金花袍一件，天素色褂子一件。上衣都沒有

領子，不釘扣絆，頭上戴紅纓子官帽，腳穿朝靴，內有棉襪子，戴朝珠。如過去有功名則更麻煩，武官則是武將穿戴。女性也是

七件，內穿布褲褂、棉褲襖、大棉襖、氅衣、裙子，外衣都是平金繡花，頭戴鳳冠，披霞帔，還要蓮花墜一個、如意簪一支、九

連環一個、鑲珍珠耳環一副，上述都是赤金的。其鳳冠有用點翠珠花的，九連環有用檀香木制的。

珍珠有它的許多用場，如男女鞋尖上各釘一粒，在人口內含一粒，這種排場也不過是顯示其闊綽，別無涵意。再就是所謂“鋪金

蓋銀”。黃色綢子壽字棉褥子一件，白綢子壽字寢單一件，另備海褥海被各一件，都是紅綠綢繡花平金，上繡海水江牙(涯)，分七

云、九云，云越多價錢越貴。海被上邊有一圓孔，可將死人臉部露出，上再敷陀羅被一件(用黃色綢子上印佛像及往生咒花紋等)，

再就是頭枕、腳枕，都用黃綢子作成，立體、浮貼蓮花，并用各色綾子包鑲在蓮花瓣上。女姓壽衣則為漢裝，也有的按清宮皇后

服飾扮裝。

總之，關于壽衣及附屬飾服盡極奢華之能事，不是一般平民百性所能負擔的。

布置

1．室內布置人死之后各屋里所有鏡子、懸掛的字畫、箱柜上的銅活全用白單子蒙上或糊上，桌上擺的帶有彩花的擺設都轉向后

面，重孝子屋內的床單、門窗掛簾、椅套墊等全部換上白布的，但在孫媳室內要全換上“靠”色布的。

2．外廂布置所有各房門都用白紙封其中心，像貼春聯一般。街門的門框、門心也封白紙。

通報。

1．報喪一切布置停當后，開始向親友報喪。報喪帖是粉色紙條，以家中老仆人的名義出帖，其內容為：

家老爺(或老夫人、大老爺、大夫人)諱XXX于X年X月X日X時壽終正寢，訂于X月X日X時大殮，特此奉聞。家人XXX叩

稟

其帖去印刷局(或自己油印)趕印若干份，分送親友(事先開出“溜子”，按姓名、住址送達)，以此迎接吊唁之人。

2．立喪榜喪榜形似舊式大帽鏡，上裝一花牙于帽，高約5尺左右，寬3尺，中心用白紙寫文，放在大門內。

3．掛佐錢紙黑漆木桿，頭裝白銅如意鉤，掛上白紙一縷(上琢錢印)，每串三條，角相連，下端剪成尖頭形(男性)或凹形(女姓)。

按死者年歲而定條數。插在木座上，以男左女右置放大門過道。

4．立幡桿在大門外用三棵杉篙，上涂白粉，男左女右立好，桿頂裝一紙糊的“童子騎仙鶴”。

還有一則是：如死者有父母均在世，不封門，不立幡桿，其靈床也不能停在過堂屋，要停在旁屋。

小殮及孝服

1．小堿小殮的程序大體都差不多。有些人家則在老人斷氣前開始為死者理發、刮臉、凈身，女性要梳好頭。之后先由孝子孝女

替老人穿小衣，外邊各層壽衣則由忤作辦。

2．領香人斷氣后，點燃一股香，由屋內送到大門外，扔在街上。同時燒紙人、紙馬、紙轎，意思是叫死人騎馬坐轎走。而由床

上移到吉祥板上時，也要請“陰陽生”看好方向，此曰“正寢”。壽衣穿好，在其袖內放燒餅一個，左右手各放一金銀元寶。

靈前有小桌，上放香爐、燭扦、油燈、白蠟、供果。點上一支倒頭香(燒兩頭)，然后一張張地燒紙錢，未大殮不得供飯食，大殮后

燒紙才能卷起來燒。

3．“獻孝”與“送孝”獻孝是外姓人(親戚)穿孝，是由孝子或孝婦帶著仆人(或茶房)捧一木茶盤，上放孝服，走到人家面前先叩

頭。茶房一舉托盤，穿孝人接過，茶房幫助穿好。另外是向姑老爺或孫姑爺獻孝服，

孝子比姑爺輩多大都得跪獻，叩頭(孝子孝婦見了親友和吊唁的人行禮，都是雙腿跪，其他穿孝的本宅男女行禮是單腿跪)。有句諺

語：“孝子頭，滿街流，見了誰都先叩頭。”姑爺輩的人穿漂白布做的常服大褂，黑色線羅馬褂，帽子上加一條漂白布箍，腰系漂

白腰帶，孫姑爺則在背后加一紅絨球。

送孝是給未過門的媳婦(XX孫媳)。由家人用托盤一個，上邊放一塊白布，用紅絨線打上十字襯上紅線托，送到女方，是一種象征

性的孝服。而女方由家人接受，挑開紅線，拿去白布，接著放賞錢。如果這些女方在喪家出殯前送上挽帳等奠禮，則喪家要給女

方回送一桌上席。

4．喪家孝服分南禮北禮不外是粗白布孝袍，帶扎肚子。有的在帽子兩旁釘一老錢綴上麻，其他人戴直帽。入殮時孝子的麻要剪掉

一寸多長，名曰“請麻”，放在材內。再有用白布封鞋，后跟釘一塊紅布，其意是為

后輩人“留福”。

入殮前后

如果說上述各項不過都是一些舊社會常有封建余毒的排場，下面再揭露一下種種純屬迷信色彩的“過場”與舉動。

1．轉咒這個舉動是死者停放妥當后，請來幾個和尚在四周轉行念經，以示超度亡魂。而和尚也會做生意，如有的廟專門派和尚

到處探聽察看，只要看到哪一宅外立了幡桿，就搶著去轉咒。這以后所有念經活動就得請他們廟的人了，真是在死人身上找財路。

2．迎材這個節目很簡單，棺材入宅時，請一位“全人”老太太，拿著一升高粱和一條紅布褲子，材到門口，將兩物放入空棺內，

高喊“迎財”。同時孝婦們也哭喊“爹(媽)迎財呀！”

3．入堿所謂入殮先由陰陽生看好時辰，請來的吹鼓手先奏天津大樂。院內擺有旗、鑼、傘、扇，一時鑼聲瘆人，由孝男抱尸頭

部，孝女抱尸腳部，忤作用五尺長白布兜住中腰，放入棺內。用紅包(毛頭紙包大草紙)掖緊四周，放隨葬晶。再用新棉花蓋在臉的

四周，叫做“開臉”。再由忤作用銀針蘸盆內清水，在臉上虛劃一下，名曰“開光”。后用棉花蘸水擦一下嘴、臉。當時孝子、女

等都站在棺兩旁看著。這時茶房宣布一切停當，請家屬過目有無不妥之處，此時亦是向遺體告別。茶房喊：“還有哪位看看?”如

無人再看，由忤作放“子

蓋”，漆封口，后將大蓋浮蓋。眾人舉哀大哭，此時將佐錢紙摘下，放入紙人或紙牛肚內燒掉。

入殮后就開始早晚在靈前供飯。天亮時燒雞鳴紙，晚黑時燒黃昏紙各一次。在供飯時孝婦等均要哭一陣。在人死后將其所枕的枕

頭先拆開一小口放在棺材下邊，待出殯時將其內之物倒出燒掉，枕皮扔去，這叫“倒枕

頭”。

4．燒包用白紙疊好剪成網狀袋，其中裝入金銀紙錁子，口上插紅紙石榴花一朵，每“七”(七天)燒一次，一“七”燒一個，二“七”

燒兩個，以此類推，直到七“七”為止。

5．接三死后第二天晚上唪經(男用和尚，女用道士)，到子夜(夜十二時)后“送三”。念經者穿上法衣，敲打法器，上門外(或前院)

的高臺念經，將各樣紙活在空地燒掉。與此同時在大門外臺后放草席，所有孝子及家屬、親友等都面向西方跪在席上(此舉是指死

人在望鄉臺上最后一次看望家中人)。念經的念到一個階段，家人就大哭一場。接著是“放焰口”。和尚念“召請各路鬼魂”，當念

到死者名字，家人舉衣。和尚大座扔小饅頭，有的其中夾著銅錢。看熱鬧的小孩搶著撿。硬說是吃了不害怕，純屬迷信之談。

6．唪經一般是棺靈在家中停放時間最少三到五“七”(期)(三十五天)，最多七“七”，(四十九天)。并非天天念經，都是一“七”

一個經。除去在家請的經外，還有至親“送經”。念一棚經的價錢也不一樣，一般說一次要花200至300多元錢(民國時用銀元)。

念經這個“節目”也很復雜。這一天廟里先派來送經箱的，事先布置，在棚內擺幾張桌子，掛紅緞繡花圍，桌子放佛像鏡框、香

爐、蠟扦、各種法器(樂器)。桌前附近掛紅緞繡花“歡門”。棚內四壁掛十幀“水陸”，上畫十殿閻君。在門外幡桿上掛一布幡。這

都是廟里的“排鋪”應做的工作。開始是和尚便裝(普通和尚服)

坐下念一通，和尚念的一般是金剛經(尼姑同)，到下午“燒門子”時，排鋪向和尚喊一聲“師傅們搭衣”，他們穿上繡花道袍(俗稱

法衣)，披袈裟，吹打法器。

7．燒門紙將黃昏時，和尚在前，由茶房托一方盤，內放“疏”引路，后面是一些紙活，再后面是帶孝的親戚，最后是本宅人和

孝子。這些人排成一列，行經規定的道路，然后到一空地，茶房將托盤交給孝子，點著了“疏”，燒紙活。這些儀式完畢后，和尚

仍歸本宅或暫回廟，晚上再來放焰口。

8．放焰口這個項目分兩種，一是“接三”之后有一場普通形式的放焰口，另一種形式更為復雜，包括如下三點：①傳燈：先在

靈臺下到經臺裝兩條連貫的鐵絲，上安滑輪。靈前放一木仙鶴，其上有一童子拜佛木偶，童子手中托一木盤，可放三盞燈光。前

后用白繩拉動，燈光是用黃白色綿紙疊好、剪成菊花形、其中放燈芯(或小蠟燭)。北京辦白事也有此習俗，即是在將死人放在吉祥

板時就開始“散燈花”，其意義不外是以此引路燈送魂放亮，和天津大同小異。燈花的數目和死人的歲數成正比，每個燈花在繩上

行走約二三分鐘，速度不能快。孝子一直在靈前跪著，時間很長，有時得孝孫暫時代替。②渡橋。這是從靈前的繩上“跑幡”。③

十王座。就是先在院內用桌子搭一大經臺，約四張桌子碼起來拼湊成臺，共四層，有四米來高。念經的和尚均著法衣。四層高處

正中坐著“大座”，手拿手鈴，頭戴五佛冠，兩邊的和尚各司吹打法器。如法鼓、鈸、鑼、磬、鐘、木魚、管、笙、笛等，而最下

層坐穿黃衣紅袈裟的“長老”。孝子還要跪聽念經。這都是“北派”的舉動，其意義是超度。這其中茶房起著很大作用，他指導著

孝子在場內的各種活動。

9．家祭頭道經后，正午家祭，孝子向靈前行三獻禮。

10．開吊家祭后算是“禮成”，此時可以接待前來吊唁的親友，門外有一組吹鼓手，一遇有客進門，他們就吹一陣，通知宅內。

靈臺上兩邊跪著孝子，臺中鋪著紅氈拜墊。客人一上臺行禮，臺下細樂班開始吹奏(來客有較客氣的先將紅氈掀起再行禮)，臺下有

家屬專等謝客(單腿打扦)，來客下臺，旁邊茶房打鐘，細樂停止，由“知客”(招待員)獻絹花一朵掛在胸前，陪引至客棚休息。

11．散帖帖為深灰色或土黃色的折卷，外頁印“訃文”二字，內容文字為：不孝男XXX罪孽深重，不自殞滅，禍延

顯考諱XXX(妣X母X氏)痛于X年X月X日X時壽終正寢，距生于X年X月X日XX歲，不孝男侍奉在側，親視含殮，即日遵

禮成服，哀此。訃

聞謹擇于X月X日

禪經

接三

X月X日首七·經送庫

X月X日辰刻發引

孤哀子泣血稽顙

(父死稱孤子、母死稱

哀子)

族繁不及備載

這就是送帖的整個內容，封建禮教的又一表現。

12．題主神主又稱“靈書”，是寫著死人姓名(有的帶官銜)的木牌位。講究的是用檀香木作的，帶座、帶木套。先是請書家名士寫

神主，名曰題主。題寫時孝子去孝服、換吉服(青布袍子馬褂)，跪在桌下的紅氈上，寫完后叩頭送客，然后送上席一桌。

13．點主僅是在寫完的神主上點一筆紅點，就要大費周折。點主所請的人要請有功名的文官，稱為“點主官”。被請者到喪宅時

前邊鳴鑼開道，著官便衣、坐八抬大轎，另有長隨捧官服。到后在客廳更官衣，有“吉人”迎接，孝子穿“吉服”跪迎。在一桌

前落坐，兩旁有“陪主”。待點主官用新毛筆蘸朱砂在神主的主字上添一紅點(也有孝子刺破中指再加個血點的)。陪主二人一司蘸

紅，一司執筆。此后喪家須送敬儀或席面。

出殮前后

1．送路整個程序進行到“設宴”、“送路”已接近出殯的前夕。設宴招待客人前面提過，不再贅述。送路，是在晚飯后，前導是

旗鑼傘扇和死者官銜板，繼之是吹鼓手、和尚或道士，由茶房(知客茶房)引導客人前行，后邊是外姓親屬、本族直系親屬順序，最

后是孝子由兩名茶房架著，手托紙制牌位，走到空曠地方焚燒，和尚吹打一通，完畢后孝子叩頭謝客，客散。執事等人返宅吹打

到深夜為止，這叫“坐棚”。

2．伴宿送路歸來，凡是近親友都可在喪家住宿。待到子時辭靈，親屬家人按順序向靈位行禮，奏細樂，名曰“辭靈”。禮畢還要

“掃材土”，此土放在重孝子床褥下。接著是“嵌棺”，即將棺材嵌起一角，下墊一枚銅錢，舉哀，棺上壽釘掛一串五彩綢線。

3．撿罐辭靈的后一項是撿罐。將預備好的壽罐內裝五種雜糧，再由孝子等將死者生前愛吃的菜撿點入罐。筷子由茶房拿著，并

放一蘋果堵口。紅布蓋面再用紅絨線纏繞成網絡，放棺頭上。這都由茶房操作，待發引時由“全人”將罐放在兒媳婦懷中抱著，

坐轎或車送葬。

4．發引就是出殯。早飯后發引，所來客人吃一頓上席，飯后等著送殯。喪家重孝子都站著吃，表示寢食不安，哀傷已極。

5．參靈所請的和尚、道士、尼姑、喇嘛、樂隊、吹鼓手都一班一班地到靈臺前吹奏一遍，名為參靈，其后開始出殯。

6．喪家發引準備由“全人”準備點蠟壓炕(用磁瓶放一蘋果)。不到回靈時不得坐炕上。發給本族送殯人兩個小饅頭，揣入懷內，

要準備扶孝婦的人，棺出堂，孝婦哭喊留財，其手不準碰門框。

7．祭門棺將出門，由茶房將大門關閉，貼白紙兩條，此時由“祭門官”(需請有聲望的武職官員)向著外邊大門行禮。禮畢轉頭離

去，不進內宅，茶房揭紙開門，事后喪家送祭門官一筆厚禮。

祭門后，門外所排列的出殯儀仗隊都要按行列順序經過喪家門前出發，因此大殯中的這些隊伍往往排滿幾條街道。

8．紙活種類出殯是另一套紙活，最前面是開路鬼、大頭鬼。紙制的行列有：臥室全部“家具”，床帳被褥都是真的，還有陳設、

古玩，其后是真服裝的“男女仆人”、“丫環”、“小童”等，最少是8個，紙人前胸貼上名字，并將其耳、目、口、鼻扎個眼(以示

能聽看、言)。它們手中都捧著一樣東西，如臉盆、梳頭匣、水煙袋、痰盂、糕點、魚肉蔬菜等。有的紙糊馬車、汽車，四輪可活

動，由人推行。

9．上杠發引前一天就在門前空地擺好大杠，名曰“亮杠”。起棺時移到大杠。其時對面搭一高臺，和尚手持引魂幡念一陣。孝子

跪杠前，這時杠工的指揮打“響尺”，說一聲“請盆!”孝子用力摔盆，大哭一陣，同時放炮三響。茶房接過引魂幡給孝子杠著，另

一手拿“哭喪棒”，開始出街上路。另有專人“撤紙錢”，最好的手藝是一撮紙錢向上一扔后，又高、又撒成滿天星，一個個徐落。

出殯

1．儀仗隊的陣容和排列順序按大殯而言，它的順序是：開路鬼，左右各一大頭鬼，銘旌(約4米來高，形如亭子，中掛紅綢子，

其上釘死者官銜)，其后是一對大鑼，一班吹鼓手(均著號衣)，幾對官銜牌，一堂紅彩譜，一頂返魂轎(綠呢黑頂)，再就是幾個“大

座”，包括燈亭、爐亭、花亭、香亭、影亭(此亭內放遺像及神主)，每個大座前有一堂與亭繡片相同顏色的八頂繡花大傘，八掛香

譜。然后是僧、道、尼等。大座是由16人一班抬著，兩班人倒，每人發新毛巾一條，打執事的孩子帶劉海箍，發新鞋一雙。接

著是花圈、挽聯、匾額、送殯的親友、客人、紙活、帶孝的親、族、雪柳、孝子(有用孝幔遮住的)。

2．棺杠棺杠的情況不一樣，視其家勢、地位、經濟力量而定抬杠的人數。最小的16杠(人)、24杠，稍闊的是32杠，最富或有

爵位的有48杠，乃至64杠(兩班就是108人)，都有雙叫響(頭兒)打響尺，指揮換肩、停止、前進、換班等動作。此人在行進當中

還有一套“行話”以示眾人。杠夫穿綠駕衣，黑紅平氈帽上插一雞翎，米黃套褲。

大杠前是一頂大紅繡花傘，半副鸞駕(包括木制金瓜、鉞斧、朝天凳等)。杠后又是半副鸞駕。最后是喪家內眷所乘的白轎、馬車。

整個隊伍行進較慢，有時大座還要“路落”，某一大座壓住陣角，待前邊執事走遠，抬起大座在這段一兩丈遠的路上跑步前進，頭

兒口喊“落……”，跑起來講究步子齊，亭子不歪不掂，很是壯觀。

3．茶桌在出殯經過的路線當中，由總管派人與商號聯系，在其門口設茶桌，為隊伍供應茶水。另有茶房給孝子、內眷等送茶水。

4．路祭這是由親友送的一個起脊穿堂路祭棚，行列停棚前，將遺像供桌上，并擺祭席一座。孝子在棚內跪陪行禮，眾送殯者順

序拜禮。后回到隊伍繼續前進，再有“祭棚”同上。

5．留靈謝客送殯客人可以在留靈謝客之際離去。全程中可停幾次。

回靈以后

1．大回靈殯到留靈謝客，幾乎是全部過程已到尾聲。

到了墳地，早巳打好穴，棺木卸下，下穴。埋葬后，還有回靈。銘旌、紙活、雪柳等隨大杠下地后，其余執事都要回到喪家門前

才能散去。神主、遺像由死者的小兒子或孫子請下來，托著安放在住宅內。

2．邁火大門內放一火盆，由一“全人”拿著冰糖，凡回來的人進門必須邁過火盆，“全人”發給一塊糖果。

3．安靈喪家在棺木出堂后，在原住室備好白圍桌以供神主、掛遺像、點燭上香，奏細樂，孝子們叩頭行禮安靈。

4．圓墳葬后3天上午，由孝子、孝女率領家中主要成員帶香蠟紙錁到墳地圓墳，祭奠。請一位穿紅衣的小姑娘繞墳走三圈，名

曰“開財門”。回來后孝子們脫孝服，每人取一個紅糖餡的熱饅頭，名曰“冷手抓熱饅

頭”。

至此，全部白事程序就算終結。

?admin(2008-5-2922:50:07)

傳統禮節

1·“孝子頭”含義，一謝“先人”養育之恩，二替“先人”贖罪，三迎接、答謝吊唁者。

2·“回應禮”，客人對孝子“迎接或答謝”的叩頭，需要回一拱手禮，平輩或晚輩回一拱手禮同時伸手表示攙扶。

?admin(2008-5-2922:50:19)

古代農村死人出殯時用來抬靈柩的木棍叫什么？

龍杠,過去不能加“龍”！叫:"杠"!

這個叫棺杠，是很有點歷史淵源的。

上杠發引前一天就在門前空地擺好大杠，名曰“亮杠”。起棺時移到大杠。其時對面搭一高臺，和尚手持引魂幡念一陣。孝子跪

杠前，這時杠工的指揮打“響尺”，說一聲“請盆!”孝子用力摔盆，大哭一陣，同時放炮三響。茶房接過引魂幡給孝子杠著，另一

手拿“哭喪棒”，開始出街上路。另有專人“撤紙錢”，最好的手藝是一撮紙錢向上一扔后，又高、又撒成滿天星，一個個徐落。

棺杠棺杠的情況不一樣，視其家勢、地位、經濟力量而定抬杠的人數。最小的16杠(人)、24杠，稍闊的是32杠，最富或有爵位

的有48杠，乃至64杠(兩班就是108人)，都有雙叫響(頭兒)打響尺，指揮換肩、停止、前進、換班等動作。此人在行進當中還有

一套“行話”以示眾人。杠夫穿綠駕衣，黑紅平氈帽上插一雞翎，米黃套褲。

大杠前是一頂大紅繡花傘，半副鸞駕(包括木制金瓜、鉞斧、朝天凳等)。杠后又是半副鸞駕。最后是喪家內眷所乘的白轎、馬車。

整個隊伍行進較慢，有時大座還要“路落”，某一大座壓住陣角，待前邊執事走遠，抬起大座在這段一兩丈遠的路上跑步前進，頭

兒口喊“落……”，跑起來講究步子齊，亭子不歪不掂，很是壯觀。

1曹平先撰寫---[[我的父親]]

曹平先---[[我的父親]]

農歷2006年6月13日23點38分.

是家人和親戚由著急轉為悲哀的時刻.

吾父在家人和親人的精心照顧下.

沒有怨恨.

沒有憂愁.

自然祥和地合上了眼睛.

這一刻是我終身難忘的時刻.

伴隨我度過我的后半生.

保佑好人一生平安.

作者：caoxing_2007

2007-6-2811:35回復此發言

2回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

曹平先---[[我的父親]]

吾父撒手離去.

帶著遺憾和微笑.

遺憾沒有五世同堂.

微笑兒女成家立業,子女滿堂.

慈祥的笑容.

慈善的心.

贏得人們的尊敬.

贏得親人的懷念.

父親一生的為人處事.

是后代的典范.

繼承發揚.

我的父親------放心吧!

作者：caoxing_2007

2007-6-2811:36回復此發言

3回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

曹平先---[[我的父親]]

吾父:

姓:曹,名:尚福.

生于1927年9月5日,去世2006年6月13日,享年80歲.

吾父一生是先苦后甜的一生.

<1>.八歲喪父,跟隨母親在集市上燒茶爐子來維持生活.

<2>.父親姊妹六個,(三男三女),大哥13歲去世,二哥夭折.

<3>.父親的大姐:曹尚香,嫁于新泰市東都鎮東橋村.

父親的二妹:曹尚芳,嫁于新泰市汶南鎮東南晨村上莊子,

現在湖北省黃石市.

父親的三妹:曹尚芬,嫁于新泰市東都鎮東橋村.

<4>.父親的二妹:年幼時就去婆家.

父親的三妹:年幼時在大姐家.

父親年輕時,在大姐家干活.

<5>.父親近30歲結婚,有六個子女(兩男四女).

兩子:平先.新先.

四女:軍先.愛先.春先.紅先.

兩子四女均成家立業,子女滿堂.生活美滿.

<6>.父親是一個孝子,對母親盡到孝心,

在生活極其困難的情況下,

盡最大努力實現老人的愿望.

<7>.土改前,房屋兩間,土地一市畝,土地改革時定為貧農成份.

生活主要是靠在集市上燒茶爐子來維持.

<8>.土改后,房屋兩間,土地五市畝,主要靠種地和推小車來維持生活.

后來,第一批參加農業生產合作社務農維生.

<9>.生產隊期間,由于家中人口多,勞動力少,生活雖有改善提高,

相比之下,屬于下游生活水準.

<10>.1977年家庭有了明顯的改變,因長子平先服役,軍屬照顧,

優待勞動日380余個,生活相等于一般生活水平.

<11>.三中全會以來,生活水平大幅度的改善和提高.

在吃.穿.住方面不愁不憂.

<12>.父親一生不忘本,以農為本,活到老干到老.

為家庭的富裕付出了心血.

<13>.父親一生為人正直,忠厚誠信,胸懷開闊,與人結識,

讓人懷念.想念和尊敬.

<14>.父親一生不忘親戚,吾父在病重期間,親戚來探望3--4次.

證明親戚關系密切.

<15>.父親一生不忘鄉親們,吾父在病重期間,百余戶數百人次

來探望,這種威望為數不多.

<16>.父親一生寬容,善解人意,雖沒有文化,對兒女的教育條條有序,

言教身教,對子女為人處事影響很大.

<17>.父親從1958年結交的孔.陳兩位朋友近50年來沒有斷交,兒女

們

交往更密切.

<18>.父親一生不計較得失,認吃虧不沾光,沒有拐彎抹角的想沾別人

的便宜動機,深受人們的尊敬.

<19>.父親一生對隔代人(孫子.孫女.外甥.外甥女)疼愛有加,

趕集總是要買各式各樣的水果回來準備著,但對

他們的管教也是很嚴的.

<20>.父親的晚年和生活的水準,在同齡人中是一般人達不到的.

起碼不為吃穿住和花錢上操心.

<21>.父親在治理家庭和睦是很有辦法的,起碼兒女.兒媳.女婿.

都很尊敬他.有事無事聚在一起吃大團圓飯.

<22>.父親生日那天,親戚,兒女,家族人,本村的遠親和世交鄰居

都來祝賀,到齊了近百人,也是為數不多的家庭.

<23>.父親一生樂于幫助人,特別是本家族和鄰居有難事,都會主動

去幫忙,有白事晚上主動去陪著守靈.

<24>.父親一生喜歡人多熱鬧,天天人來人往,有來借東西的

(農村用的家什),有來抽煙喝水的,有來送菜的,

別人家來了客人走后有來送好吃的,天氣不好和

農閑的時候來家里打撲克的.

<25>.父親一生喜歡將民間常用的偏方草藥挖回家曬起來儲存,

別人來找都是無償拿去.

<26>.父親對兒女教導以孝為先,目前四個女兒對公婆的孝敬,

在親戚和本村能站住腳的,不會叫別人指桑罵槐的.

親戚都很滿意的.

父親優點會一代一代繼承下去的.

我的父親---安息吧!

作者：caoxing_2007

2007-6-2811:38回復此發言

4回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

曹平先---[[我的父親]]

吾父出喪日前來吊唁者:

劉君亮.尹貽新.李立東.孟兆友.孫德海.姜永正.

亓建方.李元新.陳國行.郭繼東.陳兆潤.呂榮新.

曹立仁.徐振祥.張祥生.牛強.封保安.王峰.

滕紅云.于華.曹西軍.楊俊華.王敬.單芝龍.

劉守堂.柏士國.安連剛.王洪軍.萬惠發.孔慶峰.

逯煥喜.李鳴.時貞國.王延廷.陳偉.趙德建.

陳波.王洪偉.展慶亮.

作者：caoxing_2007

2007-6-2811:39回復此發言

5回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

曹平先---[[我的父親]]

吾父出喪日前來吊唁者:

張榮義.楊波.臧丙進.邢偉.許貞建.

孫軍.劉瑞.曲文.牛慶彬.劉彬.

李玉生.安源.殷西坤.翟西國.牛寶玲.

李成芳.劉善禮.劉青山.馬剛.

作者：caoxing_2007

2007-6-2811:39回復此發言

6回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

曹平先---[[我的父親]]

吾父出喪日前來吊唁者:

吳宇.田慶蓮.陳軍.陳傳軍.

牛玉平.張旭光.劉常勝.王平.

王成靜.王強.劉立春.付強.

李健.陳富文.

作者：caoxing_2007

2007-6-2811:40回復此發言

7回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

曹平先---[[我的父親]]

吾父出喪日前來吊唁者:

王東三.王光讓.王樂軍.王安國.王作明.

安兆印.劉斌.陳范勝.陳緒厚.陳傳奎.

陳守山.李長征.李炳才.李衛東.張宏山.

張元利.張玉良.劉守合.郭成偉.侯勝明.

姚運發.高飛.秦玉昌.崔淑廷.韓尚奎.

褚萬新.闞洪勝.譚西永.滕洪新.付佃普.

陳傳坤.周元德.王振路.

作者：caoxing_2007

2007-6-2811:40回復此發言

8回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

吾父出喪日前來吊唁者:

公方義。公方禮。公方友。公茂堂。公茂生。

公茂禎。公茂良。公茂彬。公茂祥。公茂林。

公培波。房亮田。房光柱。房德田。曹丙西。

曹丙祿。曹守仁。曹丙俊。李作友。曹丙干。

曹學法。曹丙魯。曹守先。曹學忠。曹丙岳。

曹學常。曹丙廷。曹丙新。曹丙聚。曹丙祥。

曹岱仁。曹丙賜。曹丙溫。曹丙廣。曹丙君。

曹明先。曹丙亨。曹堂仁。曹祿仁。曹丙強。

曹丙浩。曹丙池。曹慶仁。曹丙琳。曹永先。

房光彬。鐘成英。曹丙論。房光新。張成山。

曹學梅。田增吉。曹學軍。王西仁。曹學地。

曹丙連。曹學友。李宗瑤。李宗啟。田陸吉。

曹尚嶺。徐勤忠。曹學連。曹懷仁。曹丙步。

曹學辰。徐勤才。曹丙華。曹蒼先。曹干先。

曹學現。曹金先。曹銀先。曹學啟。曹學生。

曹亮先。田根吉。曹丙乾。曹丙漢。曹丙訓。

曹丙文。梁培廷。梁培德。曹丙忠。李德文。

曹丙亮。曹丙順。曹學保。曹丙永。房存田。

房明田。房光訓。田純吉。房光春。梁茂林。

梁茂川。曹丙奎。曹丙琛。曹丙杰。曹學平（4組）

田順吉。曹君先。曹學芹。徐勤富。曹丙玉。

曹成法。田伍吉。曹舉先。曹學明。曹學平（六組）。

曹學坤。曹丙富。曹耐先。曹振先。田圣吉。

曹友先。曹丙營。曹丙振。曹丙啟。房光法。

房光廷。曹學恭。房友田。曹丙坤。曹學山（后街）。

房光安。房光君。房柱田。房玉田。曹丙利（七組）。

曹學營。曹東仁。曹丙太。曹學朋。房光富。

房光祿。田西山。房光倫。房光讓。房岱田。

曹丙貴。朱祥寶。曹丙舉。曹丙武。曹丙來。

曹柱先。徐勤成。田利吉。曹學用。曹孝先。

朱樹全。曹丙波。曹丙超。房光仁。曹丙凱。

曹學堂。曹丙濤。曹學倫。曹學慶。曹學山（六組）。

房光慶。房光金。曹學善。房光凱。房光里。

曹學東。房光洋。梁茂和。曹鴻仁。

公茂恒。王西坤。徐勤文。公茂和（學進親家）。

曹學舉。曹頓先。田春吉。崔全海。魏家明。

魏家成。田連吉。公茂皆。

作者：caoxing_2007

2007-6-2811:45回復此發言

9回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

吾父出喪日前來吊唁者:

曹榮先。曹學進。曹學和。曹學全。曹學成。

曹學新。曹學存。曹學文。曹學伍。曹學陸。

曹學洋。曹學璽。曹學海。曹學傳。

尹成學（學進三姐夫，太平莊）。

韓合君（學進大姐夫，韓家莊）。

付佃武（學進妹夫，石善子）。

王光平（學海大姐，中南晨）。

張化通（學璽姐姐，太平莊）。

張化忠（學海二姐，太平莊）。

英敏成（學傳三姐，英家莊）。

夏永新（學海妹妹，太平莊）。

作者：caoxing_2007

2007-6-2811:46回復此發言

10回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

吾父出喪日前來吊唁者:

東南晨（上莊子）

我的大妹家，妹夫成斯來。

成新俊。成斯富。成斯強。成斯海。王光金。

成云來。成云國。成云和。成云田。成云海。

成斯禮。成信華。王德賢。滕仕春。滕仕功。

滕仕祥。滕仕孝。滕仕清。滕信才。滕信明。

滕信富。滕信平。滕信芝。滕信軍。滕信臣。

滕信義。滕信山。滕信波。滕仕柱。滕仕賢。

王光華。王德軍。王德國。張玉亮。滕信國。

滕信田。滕信春。滕信明。滕仕亮。張燦富。

滕信喜。滕信寶。成斯安。成斯國。滕義東。

滕信合。滕信奎。滕信玉。滕信華。滕信柱。

滕信利。滕信學。滕義柱。高化國。高賢紅。

高賢才。張玉明。張玉軍。成云亮。

作者：caoxing_2007

2007-6-2811:46回復此發言

12回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

吾父出喪日前來吊唁者:

北鮑

我的二妹家，妹夫朱志忠。

妹夫的父親朱英先。

朱英會。朱英奎。朱志山。朱志嶺。朱志文。

朱志永。朱樹珂。朱樹蒼。朱樹剛。朱家生。

朱家武。朱家合。朱家友。朱家永。朱同珂。

朱玉珂。朱金修。朱風傳。朱安修。李志海。

朱風和。朱同春。房田春。朱風寶。朱風國。

朱家孝。朱風華。朱仁存。朱士軍。劉樹新（沈家莊）。

作者：caoxing_2007

2007-6-2811:49回復此發言

13回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

吾父出喪日前來吊唁者:

富農莊（向陽村）

我的三妹家，妹夫朱明田。

妹夫的父親朱清芝。

朱明新。朱明東。朱清峰。朱振華。朱明敬。

朱清蘭。朱清堂。朱王氏。朱明先。朱明倉。

朱明和。朱明銀。朱明根。曹傳仁。朱清忠。

朱玉波。朱清科。朱清西。朱明全。朱玉廷。

曹來仁。曹更仁。朱明剛。朱明禮。朱明山。

朱明連。朱清美。朱清安。曹愛仁。朱明海。

朱明廷。朱明起。朱明國。朱明福。張富生。

曹軍仁。朱玉方。朱玉友。朱清同。曹秉倉。

朱清柱。朱明利。

》》》》》》

楊學清。曹秉利。王光強。王奎嶺。韓和臣。

梁化平。梁化進。王飛。孫慶業。公茂榮。

田洪明。公維忠。

》》》》》》

曹仁華。梁茂臣。楊永仁。張少永。孫士華。

梁茂國。梁茂奎。曹尊仁。姚允祥。曹排仁。

作者：caoxing_2007

2007-6-2811:50回復此發言

14回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

吾父出喪日前來吊唁者:

陳良莊

我的四妹家，妹夫劉秉奎。

妹夫的父親劉守祿。

劉秉祥。劉守德。劉守軍。劉守讓。劉守良。

劉秉海。劉秉全。劉秉存。劉秉江。劉秉波。

劉秉文。劉秉春。劉秉玉。劉秉珂。馬永。

王傳兵。田清杰。田守吉。張偉。韓潤忠。

王安方。田西進。田永軍。田西儉。林衛恒。

田西永。李洪山。王安偉。王安和。田清山。

李枝國。田波。田西山。范國暖。

作者：caoxing_2007

2007-6-2811:50回復此發言

15回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

吾父出喪日前來吊唁者:

新礦集團物資供應公司

我的干兄弟陳家業。

張路軍。秦元清。

》》》》》》

新礦集團

我的岳父曹洪泉。

》》》》》》

太平莊

我弟弟的岳父家，岳父韓尚保。

韓尚愛。韓明良。韓尚奎。單傳波。

》》》》》》

東南關

我的姑姑家，表哥王增祥。王增勝。

王增亮。王增學。王增軍。王增福。王舉國。

》》》》》》

新礦集團東都井

吾父世交孔令鑫

作者：caoxing_2007

2007-6-2811:51回復此發言

16回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

吾父出喪日前來吊唁者:

東橋村

我的姥姥家，舅李冠更。李冠春。李冠秋。

李冠德。李瑩。李冠木。李冠偉。李冠義。

李冠交。李冠訓。李冠宣。李冠茂。李冠東。

李冠作。李玉品。宋尚波。紀寶祥。李冠成。

李冠傳。李慎千。宋友明。沈維紅。李慎浩。

李慎明。李慎根。李慎祥。紀寶申。李冠和。

李冠教。李冠斗。李冠全。沈曰先。李壯。

李慎法。李慎良。李永群。李永來。李冠進。

李冠甲。李慎新。李冠雷。李冠戶。宋光和。

李慎東。李慎舉。李慎杰。

作者：caoxing_2007

2007-6-2811:52回復此發言

17回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

吾父出喪日前來吊唁者:

東橋村

我的三姑家，表哥尚延軍。表弟尚延臣。尚延文。

李冠義。李冠信。李冠成。李冠棟。李冠佐。

李冠緒。李冠連。沈曰進。沈維紅。李永軍。

李慎禹。李叢祿。宋友明。李叢才。李慎華。

李慎浩。李慎根。李慎吉。李慎璞。沈維祿。

沈維軍。李永群。李永來。李慎江。李慎舉。

李慎良。李慎堂。李冠浩。李慎禮。沈維成。

沈曰星。李玉柏。李慎修。李慎新。李慎長。

宋軍。李玉良。李玉芝。

作者：caoxing_2007

2007-6-2811:56回復此發言

18回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

東都二村

我的姑姑家，表哥王傳居。表侄王奎芳。

王西營。王西彬。王奎和。王奎等。王奎偉。

王奎杰。王傳超。王傳秋。王奎緒。徐勤芳。

胥利成。朱玉水。王奎臣。王奎國。劉興東。

王英芳。王傳倫。王傳孝。王傳波。王傳昌。

王長忠。王慶軍。曹學金。胥軍廷。王奎海。

作者：caoxing_2007

2007-6-2811:57回復此發言

19回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

吾父出喪日前來吊唁者:

陳良莊

我的大姨家，表弟田洪偉。田洪星。

田清明。田西富。劉方清。王峰。田西增。

田西云。王傳來。田俊吉。田進吉。王安倉。

李洪三。田西坤。田西山。王安申。田安吉。

王學云。王安成。王安俊。

作者：caoxing_2007

2007-6-2811:57回復此發言

20回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

吾父出喪日前來吊唁者:

陳良莊

我三姑的大女兒我大表姐姐家，表姐夫田西武。

田西臣。田西良。田西禎。田西倫。

田西文。田西春。田西云。田西乾。

田西海。田西元。田西祥。田西平。

田西廷。田西方。田西河。田西俊。

田西儉。李洪三。田清軍。陳光紅。

陳光義。田永和。韓合國。李洪軍。

》》》》》》

上嶺莊

我三姑的二女兒我二表妹家，表妹夫張延禮。

張延洪。張延慶。張延任。張慶山。

》》》》》》》》

余糧莊

我三姑的三女兒我三表妹家，表妹夫楊孝平。

楊富廷。楊孝文。聶廷磊。高慶珂。

作者：caoxing_2007

2007-6-2811:58回復此發言

21回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

吾父出喪日前來吊唁者:

本村后街（有親戚關系）房巨田。房青田。房榮田。

妹夫斯來的大姐夫單傳平

三妹夫曹丙軍

四妹夫呂敬甫

東南晨（上莊子）滕仕華

東南晨王作明的母親

北鮑公茂英。公茂愛。（公方義大女兒二女兒）

妹夫明田單位：朱風利。曹成海。曹丙營。曹奎仁。

作者：caoxing_2007

2007-6-2811:59回復此發言

22回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

吾父治喪人員名單

總負責：曹學進

執事：公方禮。

曹君先。

曹學明。

內柜：田陸吉。

公茂文。

田利吉。

外柜：曹丙振。

曹丙舉。

李宗瑤。

曹丙奎。

曹芹先。

曹緒仁。

張成山。

王西仁。

魏家成。

領升：崔家芹。

安客：曹丙來。

田春吉。

廚房：曹舉先。

曹學平。

曹學慶。

崔家玉。

徐西強。

刷碗：魏家明。

公茂良。

摘菜：曹恩仁。

領客：曹丙富。

曹振先。

舉重：公茂祥。

曹學起。

曹學臣。

曹金先。

田根吉。

徐勤成。

田群吉。

公方友。

公茂林。

公茂彬。

茶爐：徐勤學。

曹耐先。

田西柱。

湯酒：徐勤才。

曹學地。

堂職：（負責酒席桌）

曹亮先。

曹學永。

田順吉。

曹丙布。

曹丙剛。

茶屋：曹尚嶺。

曹學連。

茶桌：曹學現。

曹丙乾。

供轉：（端菜）

徐勤忠。

曹學美。

曹學國。

公茂海。

曹學君。

看車：王西坤。

家族人員：曹榮先。

曹學進。

曹學和。

曹學全。

曹學成。

曹學新。

曹學存。

曹學文。

曹學伍。

曹學陸。

曹學洋。

曹學璽。

曹學海。

曹學傳。

女幫忙人員名單（沒有詳細記載）

主要工作：撕三升。

縫香帽子。

縫孝衣。

裱鞋。

撕包頭。

縫罩衣。

給去世者按民間風俗準備辦理帶走的物品。

事先沒有做好送老的衣服，組織人員做。

主要人員有：尚嶺嬸子。茂生家。茂禎家。宗瑤家。

春吉家。學校家。坦先嫂。連先嫂。

同先嫂。學新家等。

作者：caoxing_2007

2007-6-2812:04回復此發言

23回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

吾父病重期間前來看望者：

李元新。亓建方。呂榮新。柏士國。曹立仁。

陳波。王平。劉青山。陳軍。孫軍。

李健。曹尚嶺。曹榮先。田春吉。曹干先。

崔全海。崔家勤。崔家玉。魏家明。魏家成。

梁培廷。曹秉祥。曹秉啟。曹學現。曹秉西。

曹學進。曹學和。坦先嫂。曹學傳。田利吉。

公方禮。公方友。鐘成英。曹學舉。曹學用。

學孝家。同先嫂。公茂禎。公茂堂。曹秉乾。

曹秉舉。曹學成。曹學新。曹振先。曹君先。

曹舉先。曹頓先。王西坤。徐勤文。公茂生。

曹秉池。公茂皆。房光彬。田連吉。公茂恒。

曹學君。曹學連。曹秉華。連先嫂。曹學平（四組）

王西仁。曹學堂。曹慶仁。曹學辰。曹學法。

曹學友。李宗瑤。曹秉軍。曹學永。學春家。

學啟大妹，二妹。連先嫂女兒。學進三姐。

學全大姐。學和妹妹。田西山。作明娘。

光進大娘。

（本村的，有的不知道大號，有的是家屬看望，

認的人叫不上名字來，不能一一寫上。諒解。）

親戚來看望的有：

果莊姑老娘，舅，妗子，三個姨。

湖北黃石二姑，衛東，四個表妹回山東老家。

周家莊姨夫，姨。

陳良莊大姨，兩個表弟，五個表妹。

東橋莊大舅，二舅，三舅。

三個舅舅家表弟家（我母親侄媳婦）。

東橋莊大姑家表哥表嫂。

東橋莊三姑家表哥表嫂。表弟和表弟妹。

東都大姑家表哥表嫂，表侄（奎芳）。

石泉莊四姨夫，四姨，兩個表弟。

東南關姑姑家兩個表哥。

西關莊大姐家兩個外甥。

東南辰上莊子大妹夫的四叔，

大哥，二哥，四弟，

沈家莊二姐的外甥和外甥媳婦。

北鮑二妹夫的父母。

向陽村三妹夫的父母。哥嫂。

陳良莊四妹夫的父母和妹妹。

陳良莊大表姐夫田西武和表姐。

尚嶺莊三姑家二表妹。

余糧莊三姑家三表妹。

我弟媳的父親，三個姐夫。

我的岳父，內弟，內弟媳。

我內弟媳的父親。

曹鸞鸞的姨夫。

東南辰上莊子外甥閨女家。

北鮑老安家。

東都井孔叔和嬸子。

我的干親：母親。哥，弟，兩個弟媳，

大姐夫，大姐，二姐。

作者：caoxing_2007

2007-6-2812:05回復此發言

24回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

吾父游墳。圓墳和送客家族男的幫忙人員：

曹榮先。曹學進。曹學和。曹學全。曹學成。

曹學新。曹學存。曹學文。曹學伍。曹學陸。

曹學海。曹學傳。王西坤。

女的...略

作者：caoxing_2007

2007-6-2812:05回復此發言

25回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

曹平先---[[我的父親]]

2006年.

第一個農歷十月一日.

上午我兄弟倆人帶著鐵锨去林地.

給列祖列宗的墳頭添置新土.

給父親的墳頭添置新土.

十二點后.

我兄弟倆人帶著祭品再去林地.

祭奠列祖列宗.

祭奠吾父.

帶去了吾父生前喜歡用的祭品.

在列祖列宗的墳頭燒紙磕頭.

在吾父的墳頭燒紙磕頭.

我的父親----安心吧!

作者：caoxing_2007

2007-6-2812:07回復此發言

26回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

曹平先---[[我的父親]]

2007年的春節.

是吾父去世第一個春節.

不能貼對聯(春聯).

吾父的名字在供奉和祭奠列祖列宗其中.

年三十請到家中.

只有心想和嘴說.

不見吾父身影.

家人傷心.

兒女悲哀.

淚水肚咽.

強裝笑容.

大年初一.

當地風俗.

上午大門關.

第一個春節,家人在家,不準串門拜年.

但沒有阻擋住上午前來拜年的人員.

吾父生前的為人處事至高無上.

讓人們尊敬和懷念!

大年初一.

外甥.外甥女.外甥媳婦.

前來南晨吾父磕頭.

給慈祥好心的母親磕頭.

我忍不住淚水.

撲面而下.

我的父親---親人永遠忘不了您.!

安心吧

作者：caoxing_2007

2007-6-2812:08回復此發言

27回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

吾父五期

《一》親戚

四個妹夫，妹妹和外甥外甥女。

東橋莊大姑家，二.三.四表哥。

湖北省黃石市二姑，三妹夫王珊，三妹麗華。

東橋莊大姑家，大表哥.二.三表弟。

東都傳居哥，奎芳二兒西軍。

西關莊大.二外甥和重外甥。

東南關二表哥。

陳良莊表姐夫田西武，大表姐。

東都井孔叔家大虎.小虎。

干兄弟家業夫妻二人。

學進姐姐老公。

學河姐姐老田。

《二》家族家

榮先哥.坦先嫂.連先嫂.學成.學進兩人.學新兩人.

學河兩人.學存兩人.學文兩人.學全兩人.學武家.

學陸家.學海。

《三》幫忙人員

舉先哥，家玉，茂貞家，茂生家，學校家，宗瑤家，

同先嫂。

《四》第二天回敬

曹學進去二姑家和大妹夫家，王珊和麗華單獨請。

曹學和去大表姐夫田西武家。

曹學全去三姑大表哥.二.三表弟家。

曹學成去三妹夫家。

曹學新去二妹夫家。

曹學存和曹秉柱去東都傳居哥和大表嫂家。

曹新先和曹學文去大姑家四個表哥家。

曹學璽去關莊姐姐家。

曹學傳去四妹家。

曹平先去孔叔家。

曹平先和曹學新去老田家。

曹新先和曹學進去老公家。

曹平先和曹學新去東南關表哥家。

作者：caoxing_2007

2007-6-2812:09回復此發言

28回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

2007年4月3日

本村秉武給買來柏樹

上午我和第第侄子學斐

帶上家什和水

去林地栽柏樹八株

實現了父親生前的心愿

將林地的墳墓全游起來

栽上柏樹

下午我又去林地清理平整

為清明節祭奠做準備

我的父親---安息吧!

作者：caoxing_2007

2007-6-2812:10回復此發言

29回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

今天

陽歷4月5日

中國的傳統節日

三大鬼節之一

清明節

早上我帶著鐵锨去林地

給我的列祖列宗和父親墳墓頂上填土

后回家

九點鐘我和我的侄子帶著供品

水果:桔子.香蕉.蘋果,梨.西瓜.

煮熟的染紅雞蛋

香煙.鞭炮

香,火紙和紙錢.

酒.酒盅三個

茶碗三個.用開水杯沖老紅湯茶.

紅筷子三雙

一碗水餃(內盛九個)

用水壺盛水餃湯

又帶去一棵柏樹載上

每個墳墓先點上三株香插上

每個墳墓先點上兩支香煙插上

每個墳墓頂上壓上一張火紙

在墳墓前擺上供品

澆天澆天

燒紙.

燒完紙后,澆天澆天.

每個墳墓磕頭(三個頭).

放鞭炮.

祭奠完畢.

作者：caoxing_2007

2007-6-2812:11回復此發言

30回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

親愛的父親

今天去林地早一點

原因有二

<1>第一個清明節

<2>東都大姑的紀日

勿怪您的兒子

您老人家保佑全家人平安

生意興隆,財源滾滾

我的父親---安息吧!

作者：caoxing_2007

2007-6-2812:11回復此發言

31回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

我給父親建的紀念館[[永遠懷念]]

[[提示]]：在百度網頁輸上“浙江曹姓”，點擊搜索，再網頁上查找如

下內容，點擊進入。

紀念網－網上紀念|紀念館|網上掃墓|掃墓|清明掃墓

浙江湖南福建廣東廣西云南海南寧夏陜西設為首頁江蘇安

徽四川甘肅內蒙古青海西藏新疆香港澳門...陶姓起源參考魏姓

起源參考金姓起源參考華姓起源參考嚴姓起源參考曹姓起源參

考孔姓起源參考星座風水自由...

/50K2007-5-25-百度快照

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

我給父親建的紀念館[[永遠懷念]]

永遠懷念

登錄名：asdf0123

密碼：2006613

密碼提示問題：我的父親

密碼提示答案：慈祥仁愛永遠懷念

郵箱：caopingxianxiansheng@

紀念館網址：-img......

直達區域：（新泰曹氏網頁）

于2007年5月27日建館

本館當前級為魂墓

在線陪伴6分

相冊：無

姓名：曹尚福（族譜）

別名：無

國家：中國

地區：山東新泰市

籍貫：山東省新泰市汶南鎮西南晨村

民族：漢

職業：農民

生辰：1927-9-5

忌日：2006-6-13

點燈：共1次

上香：共1次

獻花：共1次

點歌：共1次

祭酒：共1次

2007-5-27asdf_0123點歌

2007-5-27asdf_0123獻花

2007-5-27asdf_0123祭酒

2007-5-27asdf_0123上香

2007-5-27asdf_0123點燈

.::生平簡介::.

吾父:

姓:曹,名:尚福.

生于1927年9月5日,去世2006年6月13日,享年80歲.

吾父一生是先苦后甜的一生.

八歲喪父,跟隨母親在集市上燒茶爐子來維持生活.

作者：caoxing_2007

2007-6-2812:12回復此發言

32回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

今天是父親節了

獻花

夢思紀念

貼子相關圖片:

作者：caoxing_2007

2007-6-2812:13回復此發言

33回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

吾父出喪日前來吊唁者:

東橋村

我的大姑家，表哥李慎松。李慎柏。李慎銀。表侄李玉文。

李慎厚。李慎彬。李永慶。李玉桌。李冠明。

李冠教。李冠宣。李冠傳。李冠雷。李玉占。

李玉品。李玉良。李慎浩。李慎杰。李冠交。

沈維新。宋光昌。李永群。李冠金。李冠令。

宋光玉。李慎良。李慎修。李玉芝。李慎新。

李玉飛。李慎舉。紀高。宋光合。楊利民。

李冠申。李冠義。李冠偉。

作者：caoxing_2007

2007-6-2822:51回復此發言

34回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

吾父出喪日前來吊唁者:

東橋村

我的大姑家，表哥李慎松。李慎柏。李慎銀。表侄李玉文。

李慎厚。李慎彬。李永慶。李玉桌。李冠明。

李冠教。李冠宣。李冠傳。李冠雷。李玉占。

李玉品。李玉良。李慎浩。李慎杰。李冠交。

沈維新。宋光昌。李永群。李冠金。李冠令。

宋光玉。李慎良。李慎修。李玉芝。李慎新。

李玉飛。李慎舉。紀高。宋光合。楊利民。

李冠申。李冠義。李冠偉。

作者：caoxing_2007

2007-6-2822:51回復此發言

35回復：曹平先撰寫---[[我的父親]]

吾父出喪日前來吊唁者:

東橋村

我的大姑家，表哥李慎松。李慎柏。李慎銀。表侄李玉文。

李慎厚。李慎彬。李永慶。李玉桌。李冠明。

李冠教。李冠宣。李冠傳。李冠雷。李玉占。

李玉品。李玉良。李慎浩。李慎杰。李冠交。

沈維新。宋光昌。李永群。李冠金。李冠令。

宋光玉。李慎良。李慎修。李玉芝。李慎新。

李玉飛。李慎舉。紀高。宋光合。楊利民。

李冠申。李冠義。李冠偉。