2024年4月1日發(fā)(作者：冬至吃)《寡人之于國(guó)也》文言知識(shí)1 一、通假字 1.則無望民之多于鄰國(guó)也 無通“勿”或“毋”，不要 2.頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒通“斑” 3.涂有餓莩而不知發(fā) 涂通“途”，道路 4.直不百步耳 “直”通“只”，只是 不過 有的教科書“直”是“只是”的意思，并不是通假字 5.狗彘食人食而不知檢 “檢”通“斂”，收斂，積蓄，有的教科書認(rèn)為這個(gè)字非通假字，直接解釋為“約束，檢

2024年3月22日發(fā)(作者：三仙煉丹)金太陽(yáng)新課標(biāo)資源網(wǎng) 成語(yǔ)中的詞類活用與古今異義 1、名詞的活用。 ①名詞的使動(dòng)用法，即成語(yǔ)中的名詞具有使它后面的賓語(yǔ)怎么樣的意思。如：報(bào)仇雪恥（“使??昭雪”）， 禍國(guó)殃民（“使??受害”、“使??遭殃”），汗牛充棟（“使??出汗）等。 ②名詞的意動(dòng)用法，即成語(yǔ)中的名詞具有“認(rèn)為”賓語(yǔ)怎么樣或把賓語(yǔ)看成（當(dāng)成）什么的意思。如：草菅人命（

2024年3月18日發(fā)(作者：打通關(guān))《邴原泣學(xué)》文言文翻譯及賞析 《邴原泣學(xué)》文言文翻譯及賞析 篇1 這篇文言文的原文如下，請(qǐng)同學(xué)們自己欣賞。 邴原少孤，數(shù)歲時(shí)，過書舍而泣。師曰：“童子何以泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳。”師惻然曰：“欲書可耳！”原曰：“無錢資。”師曰：“童子茍有志，吾徒相教，不求資也?！庇谑撬炀蜁Ｒ欢?/div>

2024年3月18日發(fā)(作者：大學(xué)筆記)《邴原泣學(xué)》文言文翻譯及賞析 《邴原泣學(xué)》文言文翻譯及賞析 《邴原泣學(xué)》文言文翻譯及賞析 篇1 這篇文言文的原文如下，請(qǐng)同學(xué)們自己欣賞。 邴原少孤，數(shù)歲時(shí)，過書舍而泣。師曰：“童子何以泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳。”師惻然曰：“欲書可耳！”原曰：“無錢資。”師曰：“童子茍有志，吾徒相

2024年2月17日發(fā)(作者：釀皮子)思考與練習(xí)三 一、以下是從《史記·蘇秦列傳》中依次摘出的句子。請(qǐng)指出活用為動(dòng)詞的名詞，說明活用的條件，并將全句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)： 1、周人之俗，治產(chǎn)業(yè)，力工商，逐什二以為務(wù)。 “力”活用為動(dòng)詞，意思是“致力”，與“工商”構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系。譯文：按照東贖人的風(fēng)俗，大家都經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，致力工商，把謀取十分之一二利潤(rùn)作為謀生的手段。 2、禹無百人之聚，而王諸侯。 “王

2024年2月8日發(fā)(作者：濟(jì)南印象)積善成德中的詞類活用 “積善成德”是中華文化中的古老格言，它提醒我們要積極行善，從小的行為開始，以善來改變自己的思想和行為，從而達(dá)到道德的高度。在中國(guó)文化中，以《積善成德》為標(biāo)題的詞類活用非常豐富，這暗示了積極行善在中國(guó)文化中的重要性，也為我們提供了一種哲學(xué)觀點(diǎn)來指導(dǎo)我們的思維和行為。 首先，“積善成德”的活用方式可以引申為把自己的善行積累起來