2024年3月30日發(fā)(作者：感動女朋友的暖心話)從朝貢文書看清代的朝貢體系—兼評何新華《清代朝貢文書研究》 2016年，何新華先生的新著《清代朝貢文書研究》由中山大學(xué)出版社結(jié)集出版，該書被譽(yù)為是國內(nèi)外第一步系統(tǒng)研究清代朝貢文書的著作，是作者繼《威儀天下：清代外交制度及其變革》、《清代貢物制度研究》、《最后的天朝：清代朝貢制度研究》、《天下體系：一種建構(gòu)世界制度的中國經(jīng)驗(yàn)》等著作之后，第五本系統(tǒng)研

2024年3月15日發(fā)(作者：如何測智商)媽祖的來歷和傳說 媽祖為什么只活了28歲 媽祖，以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天妃、天后、天上圣母、娘媽等等]，是歷、現(xiàn)代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。媽祖在宋雍熙四年（987年）年以后，當(dāng)?shù)貪O民立一座香火小祠，稱之為“通靈神女”。此后，歷經(jīng)南宋、元、明、清各朝尊號的出現(xiàn)。 民間的稱呼有兩個原因： 1、“媽祖”是林姓家族人對其的尊稱。“

琉球獨(dú)立運(yùn)動（組建國家的獨(dú)立運(yùn)動）

The Transformation and Evolvement of the Sea Goddess Beliefs of the Ryukyu Islands 作者： 梁曦作者機(jī)構(gòu)： 莆田學(xué)院外國語學(xué)院，福建莆田351100出版物刊名： 隴東學(xué)院學(xué)報(bào)頁碼： 32-36頁年卷期： 2018年 第4期主題詞： 琉球；媽祖；觀音；弁才天摘要：11～ 12世紀(jì)東亞海上通商圈形成以后, 中國和日本的航

作者機(jī)構(gòu)： 1出版物刊名： 八桂僑刊頁碼： 8-鐘建華[1]頁年卷期： 2022年 第1期主題詞： 明初中琉朝貢關(guān)系建立，媽祖信仰傳播到了琉球，在明清兩代持續(xù)對琉球產(chǎn)生影響，實(shí)現(xiàn)了一定程度的在地化.然而，隨著1879年琉球被日本吞并，短時間里琉球媽祖信仰迅速衰弱，甚至一度陷入沉寂.究其原因，除了媽祖信仰傳播到琉球的歷史特殊性之外，日本幕府蠶食乃至最后吞并琉球，成為琉球媽祖信仰衰弱的直接因素，由此折

第２７卷一第１期莆田學(xué)院學(xué)報(bào)Ｖｏｌ ２７一Ｎｏ １２０２０年２月ＪｏｕｒｎａｌｏｆＰｕｔｉａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＦｅｂ 一２０２０文章編號:１６７２￣４１４３(２０２０)０１￣０００１￣０６中圖分類號:Ｂ９８９.２?Ｇ２０６一文獻(xiàn)標(biāo)識碼:Ａ媽祖文化在琉球的傳播與文化變異林娟芳１?２(１ 福建師范大學(xué)一閩臺區(qū)域研究中心?福建一福州一３５０００７?２ 莆田學(xué)院一外國語學(xué)院?福建一莆田一３５１１００)

第２７卷一第１期莆田學(xué)院學(xué)報(bào)Ｖｏｌ ２７一Ｎｏ １２０２０年２月ＪｏｕｒｎａｌｏｆＰｕｔｉａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＦｅｂ 一２０２０文章編號:１６７２￣４１４３(２０２０)０１￣０００１￣０６中圖分類號:Ｂ９８９.２?Ｇ２０６一文獻(xiàn)標(biāo)識碼:Ａ媽祖文化在琉球的傳播與文化變異林娟芳１?２(１ 福建師范大學(xué)一閩臺區(qū)域研究中心?福建一福州一３５０００７?２ 莆田學(xué)院一外國語學(xué)院?福建一莆田一３５１１００)