醉在南臺灣的江月濃情中—讀《千江有水千江月》有感
倘若將《千江有水千江月》看作一部愛情小說，無疑她有著動人心弦的美。
蕭麗紅用嫻熟而雅致的筆風、細膩而清麗的文字敘述著臺南海港布袋小鎮殷實人家的女子一一貞觀與臺北長大、去英倫留學的新城市一代一一大信之間至濃又至淡的情愫。
這金童玉女之戀，有相識的情動，從十幾歲混沌初開，大信不忘魚刺事件的解圍之恩，在貞觀失怙后尺素寄關懷。有相知的情深，他來探親度假，她做主人陪同；她去臺南臺北，他當導游隨從；鴻雁傳情，素手墨跡，首次通信卻似舊友心生相契；海邊觀月、戲棚聽戲、回游學校、同觀古玉展，兩情盡癡，心中驚現“直見性命”的瞬間。有相戀的情濃，他們約會，是“敬慎重正而后親之”,連臺風夜里共用一把傘都好像許下千金諾言；他感冒時，她下廚煮一碗辣椒米線，五顆椒嫌多，三顆椒嫌少，少女心思，竟丈量了好久。有相離的情傷，誤會決裂，初愈貞觀，久站大信窗下三個時辰；貞觀返鄉，大信出國，“女有貞，男有信”卻天各一方，無疾而終。相知相惜的溫暖最終換作傷痛之余的頓悟，曾經美麗的過往及神傷，都在貞觀一個轉身中，還于天地神佛。
這段飽含著熱烈與至貞的精神之戀，讓人不由得心生感嘆，高潔淡雅的情感沒有死生相許的誓言、沒有纏綿俳惻的愛戀，只在心靈河道的悠然流淌，風過疏竹、雁渡寒潭的情感來得最是刻骨銘心。
而我更覺得《千江》是描繪故鄉家園的圖畫，是鄉愁氤氤包裹起來的書，其中勾畫的漁村山水、臺南民風、可親人物有著醉人心魄的美。
作者的鄉愁許是隱忍多年，直到忍無可忍才將那一點一點的鈍痛宣泄在紙上。故鄉月色，小屋，青山，池塘，寫得淋漓鮮活，中國人骨子里的淳樸忍讓寬容和厚待，情癡般力透紙背。大愚為智，智無不堅，這男子和王者都未必開釋的精髓，卻被柔弱女子用“窮死不偷東西，屈死不告狀”信手寫到書中老者的鄉悔里。也難怪她的小說扉頁上寫著一一獻給，故鄉的父老。
這里是一片安靜、祥和的樂土。大海、魚塘、青山、虎尾寮……可乘船出海賞月，可以在魚塘打魚。“漁塘月色，一水一月，千水即是千月——世上原有這等光景……再看看遠方、近處，各個漁家草寮掛出來的燈火，隱約銜散在涼冽的夜空……它們點綴得這天地，如此動容、壯觀！”貞觀在布袋港一景“虎尾漁燈”前，“倒是一顆心都在水池里”,我又何嘗不是。阡陌交通，雞犬相聞的古風尚存的小鎮，是中國文化理想中的人倫社會和世俗生活，清明端莊，有著詩意，亦可說禪意。在我看來，山是陶淵明眼中的“悠然見南山”,水是王維筆下的“行到水窮處，坐看云起時”.
這里是一個婆媳相敬、姑嫂如親、姊妹情深、鄰里和睦的大家庭。從端午到中秋，從清明到春節，民俗節慶時的忙碌與喜慶，各式古老的儀式和習慣，讓貞觀從小到大由衷地喜歡。取一片蟾賒肝葉療毒都不忘縫合傷口放回，以期其再生；七夕的湯圓按一個給織女裝眼淚的凹坑、端午包馨香的槐根末與小孩
蕭麗紅用嫻熟而雅致的筆風、細膩而清麗的文字敘述著臺南海港布袋小鎮殷實人家的女子一一貞觀與臺北長大、去英倫留學的新城市一代一一大信之間至濃又至淡的情愫。
這金童玉女之戀，有相識的情動，從十兒歲混沌初開，大信不忘魚刺事件的解圍之恩，在貞觀失怙后尺素寄關懷。有相知的情深，他來探親度假，她做主人陪同；她去臺南臺北，他當導游隨從；鴻雁傳情，素手墨跡，首次通信卻似舊友心生相契；海邊觀月、戲棚聽戲、回游學校、同觀古玉展，兩情盡癡，心中驚現“直見性命”的瞬間。有相戀的情濃，他們約會，是“敬慎重正而后親之”,連臺風夜里共用一把傘都好像許下千金諾言；他感冒時，她下廚煮一碗辣椒米線，五顆椒嫌多，三顆椒嫌少，少女心思，竟丈量了好久。有相離的情傷，誤會決裂，初愈貞觀，久站大信窗下三個時辰；貞觀返鄉，大信出國，“女有貞，男有信”卻天各一方，無疾而終。相知相惜的溫暖最終換作傷痛之余的頓悟，曾經美麗的過往及神傷，都在貞觀一個轉身中，還于天地神佛。
這段飽含著熱烈與至貞的精神之戀，讓人不由得心生感嘆，高潔淡雅的情感沒有死生相許的誓言、沒有纏綿俳惻的愛戀，只在心靈河道的悠然流淌，風過疏竹、雁渡寒潭的情感來得最是刻骨銘心。
而我更覺得《千江》是描繪故鄉家園的圖畫，是鄉愁氤氤包裹起來的書，
過生日時吃的一只雞蛋和一只鴨蛋的情深意重，溫情、節制、又莊嚴，讓人感動又倍感親切。書中，貞觀外公、外婆家有喜事，做好的油飯分給四鄰，鄰居受之，總要回些白米，比油飯要略多，一為還禮，二來也是祝賀之意；貞觀和外公無意中撞見阿啟伯在她家后園偷摘菜瓜，慌忙避開，比那偷東西的人還害怕撞見人，“外公不以阿啟伯為不是，除了哀矜之外，是他知道他沒有一一家中十口，有菜就沒飯，有飯就沒菜；曬鹽的人靠天吃飯，落雨時，心也更著浸在苦水里。”看著這大家族、小漁港的圓融寬宏敦厚，難免不讓人心向往之。這不是紅樓夢里的大家族，沒有爭斗傾軋，雖有悲歡離合，而至親至堅至韌，觸目處，都是“好人”,凈是“好事”.正如貞觀和大信所說，能做中國人多好，有那么多情趣的瑣事放在心下，姑嫂姊妹長幼有序，鄰里鄉親和睦相敬，四季節令，瓜蔬蟲草，拈花插鬢，月光如玉……
這里是一方于塵世之外可供寄托的圣地。誠、信、義、禮，這些曾被忽視的道德字眼，如鹽入水，化成小鎮社會的日常生活準則，晨昏炊事、婚喪嫁娶、人情酬答，無不有所依據。貞觀從小習讀《千字文》、《勸世文》、《三字經》，聽阿嬤講傳奇故事里恩義情重，自是出落得知禮從容的古典性情，也落得心田靜靜沉沉，走在網魚日月下的魚堤旁都能洞見“千江有水千江月，萬里無云萬里天”,尚且不經世事便也有頓悟天地真諦的機緣。放眼所及，“樂殊貴賤，禮別尊卑”、“上和下睦，夫唱婦隨”、“外受父訓，入奉母儀”、“諸姑伯叔，猶子比兒”、“孔懷兄弟，同氣連枝”,這些讀來淺顯卻寓意深邃的字眼，叫人是在一心一意尊敬世間親情倫理，尊卑有序，謙恭溫潤。華人民族綿延流長的大愛溶成一代又一代人家庭中延續的知書達理的民情，成為了對貞觀對蕭麗紅冥冥的牽引力，仿佛那便是人生的根基，是生命的源泉。以至讓每個人都情不自禁想浸身其中，從書中對傳統文化、華夏民族的認同、驕傲和感動里汲取力量，使之成為自己生命的構成部分。
這般透著海的澄澈明凈，質樸天然的小鎮，孕育了貞觀這樣胸襟宏大但又溫婉有禮的女子。被冠以“愛情故事”的小說不再狹隘于情愛的糾纏，故鄉風土與至愛親人，如渾闊江水，貞觀與大信的相愛，是初升明月映照江面，月隨水流，幻化千影……人可以離別，愛可以封存，情懷卻難更改。
讀罷掩卷，我也與作者“人同此心”:能夠一輩子不離開故鄉的人是多么的幸福，生生世世做個至情至性的中國人多好！即便難參透“千III同一月，萬戶盡皆春；千江有水千江月，萬里無云萬里天”這首偈子中蘊含的佛緣禪意，難做到“看淡紅塵羈絆，以求淡泊寧靜”,我們還可以醉在臺南的山山水水中，眺望過去的時光，體會大海、鄉土、人情帶來的歸屬感，感受與我們血脈緊連的傳統文化撲面而來一一只有中國文化中濃到化不開的人情味，才能讓人回到最初的地方，找到真正的自己。