毛主席青年時期說過：＂吾于近人，獨服曾文正＂。曾文正，清朝嘉慶年間，出生在湖南湘鄉的一個半耕半讀之家的孩子，初名子城，字伯涵，號滌生，謚文正，也就是后來被清朝譽為＂中興第一漢臣＂的曾國藩。
這是個幸運兒，二十三歲中秀才，二十四歲中舉人，二十八歲中進士、點翰林，三十歲入京做官，四十二歲時投筆從戎督辦團練，組建湘軍。剿太平天國、滅淮北捻軍，為晚清政府力挽狂瀾，建立了不朽的功勛。在剿滅太平天國時，他根本就沒有深想太平天國運動的進步性，只知道洪秀全是個＂大逆不道＂之人，是他要堅決消滅的敵人。在兵敗數次的屢敗屢戰中，他鎮壓了太平天國運動，也痛失了兩個胞弟和一生摯友，兩投銅官湘江，心志不滅，終為晚清政府掃清了半壁江山。但他自己也落了個＂曾剃頭＂＂曾妖頭＂＂曾屠夫＂的罵名，他無怨無悔，成為了大清朝的＂中興第一漢臣＂。
在清朝的軍隊建設中，曾國藩以儒家思想治軍，講仁守義，自籌湘軍，另立綱紀。他創作的像民歌》，使湘軍士兵行為有所遵循。他寫的《討粵匪檄》文，鼓動了不少知識分子脫下長衫，心甘情愿地投入到同太平軍的戰斗中。他學習西方文化，創辦安慶軍械所，建立江南制造局，試制新式武器，開創了洋務運動的先河。他整肅政風，＂匡救時弊＂，心存高遠，使晚清出現了＂同治中興＂。他以廉服人，遠權避禍，重禮慎法。他知人善任，量才器使，推薦保舉的下屬有千人之多，其中，官至總督巡撫者就有４０余人，讓儒家修身治國平天下的思想得以彰顯。他官做得最好，政聲卓著，治民有言，因而有＂從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖＂的美譽。
暮年的曾國藩，也看到了清王朝的暮年，雖然官至極品，地位顯赫，但他痛苦的發現自己一心捍衛的大清帝國已風雨飄搖，無可救藥。＂天津教案＂的發生又令他身敗名裂，他在悲哀與痛苦中走完了一個花甲之年又加一度春秋的人生之路。
當我合上這本厚厚的《曾國藩全傳》，書中嚴謹的奏折，美妙的詩歌，情真意切、蘊藏著為人處世，持家教子智慧的家書，給我留下了深深的印記。
一個人的成長過程，離不開自己父母親的教育、培養和老師的悉心教誨。而源自于內心、志存高遠的偉大志向，又為其多彩的人生確立了為之奮斗的目標。
曾國藩之所以能成為晚清政府的一代名臣，與其在少年時父親對他嚴格的教育密不可分。而曾國藩在學習中博采眾家之長，又極大地豐富了自己的學識，為日后成為國家的棟梁之才奠定了堅實的基礎。
曾國藩兩耳不聞窗外事的學習精神，既是為實現自己的遠大理想積蓄了能量，也為日后事業的成功提供了保障。我們身處現在的知識型社會，雖然每個人所認為的成功可能都不一樣，但是學習總會為自己奮斗的這一方面打下一定的基礎。
人生要飛得更高，走得更遠，就離不開學習。聯系到我們的現實當中就是稅收業務的學習，政治理論的學習，社會知識的學習。學的越多，相應的技能就越高，工作起來就能得心應手，各項業務的操作也就會運用自如。若如此，這個團隊必然是一支戰斗力極強的團隊。
曾國藩的每日三省吾身的修身哲學，不失為取人之長補己之短，有利于自身不斷成長的有效方法。他每天堅持寫日記，在日記中，他都要對自己所作所為進行中肯的、嚴格的檢查，時刻反省自己。這就是我們要學習的地方，也是我們工作中所倡導的慎獨精神，人有欲望和缺點不可怕，可怕的是對欲望和缺點不能控制。
《曾國藩全傳》，讓我認識了一個修身齊家治國平天下的杰出代表；一個從學習的歷練中，造就出超常精力和睿智頭腦的湖南人；一個＂打掉牙和血吞＂，百折不饒，中興大清的一代名臣；一位勤寫家書，諄諄教導子弟子女的長者；同時，也讓我理解了毛主席所說的＂獨服曾文正＂的深刻內涵。