毛主席青年時期說過:"吾于近人,獨服曾文正"。曾文正,清朝嘉慶年間,出生在湖南湘鄉的一個半耕半讀之家的孩子,初名子城,字伯涵,號滌生,謚文正,也就是后來被清朝譽為"中興第一漢臣"的曾國藩。
這是個幸運兒,二十三歲中秀才,二十四歲中舉人,二十八歲中進士、點翰林,三十歲入京做官,四十二歲時投筆從戎督辦團練,組建湘軍。剿太平天國、滅淮北捻軍,為晚清政府力挽狂瀾,建立了不朽的功勛。在剿滅太平天國時,他根本就沒有深想太平天國運動的進步性,只知道洪秀全是個"大逆不道"之人,是他要堅決消滅的敵人。在兵敗數次的屢敗屢戰中,他鎮壓了太平天國運動,也痛失了兩個胞弟和一生摯友,兩投銅官湘江,心志不滅,終為晚清政府掃清了半壁江山。但他自己也落了個"曾剃頭""曾妖頭""曾屠夫"的罵名,他無怨無悔,成為了大清朝的"中興第一漢臣"。
在清朝的軍隊建設中,曾國藩以儒家思想治軍,講仁守義,自籌湘軍,另立綱紀。他創作的像民歌》,使湘軍士兵行為有所遵循。他寫的《討粵匪檄》文,鼓動了不少知識分子脫下長衫,心甘情愿地投入到同太平軍的戰斗中。他學習西方文化,創辦安慶軍械所,建立江南制造局,試制新式武器,開創了洋務運動的先河。他整肅政風,"匡救時弊",心存高遠,使晚清出現了"同治中興"。他以廉服人,遠權避禍,重禮慎法。他知人善任,量才器使,推薦保舉的下屬有千人之多,其中,官至總督巡撫者就有40余人,讓儒家修身治國平天下的思想得以彰顯。他官做得最好,政聲卓著,治民有言,因而有"從政要學曾國藩,經商要學胡雪巖"的美譽。
暮年的曾國藩,也看到了清王朝的暮年,雖然官至極品,地位顯赫,但他痛苦的發現自己一心捍衛的大清帝國已風雨飄搖,無可救藥。"天津教案"的發生又令他身敗名裂,他在悲哀與痛苦中走完了一個花甲之年又加一度春秋的人生之路。
當我合上這本厚厚的《曾國藩全傳》,書中嚴謹的奏折,美妙的詩歌,情真意切、蘊藏著為人處世,持家教子智慧的家書,給我留下了深深的印記。
一個人的成長過程,離不開自己父母親的教育、培養和老師的悉心教誨。而源自于內心、志存高遠的偉大志向,又為其多彩的人生確立了為之奮斗的目標。
曾國藩之所以能成為晚清政府的一代名臣,與其在少年時父親對他嚴格的教育密不可分。而曾國藩在學習中博采眾家之長,又極大地豐富了自己的學識,為日后成為國家的棟梁之才奠定了堅實的基礎。
曾國藩兩耳不聞窗外事的學習精神,既是為實現自己的遠大理想積蓄了能量,也為日后事業的成功提供了保障。我們身處現在的知識型社會,雖然每個人所認為的成功可能都不一樣,但是學習總會為自己奮斗的這一方面打下一定的基礎。
人生要飛得更高,走得更遠,就離不開學習。聯系到我們的現實當中就是稅收業務的學習,政治理論的學習,社會知識的學習。學的越多,相應的技能就越高,工作起來就能得心應手,各項業務的操作也就會運用自如。若如此,這個團隊必然是一支戰斗力極強的團隊。
曾國藩的每日三省吾身的修身哲學,不失為取人之長補己之短,有利于自身不斷成長的有效方法。他每天堅持寫日記,在日記中,他都要對自己所作所為進行中肯的、嚴格的檢查,時刻反省自己。這就是我們要學習的地方,也是我們工作中所倡導的慎獨精神,人有欲望和缺點不可怕,可怕的是對欲望和缺點不能控制。
《曾國藩全傳》,讓我認識了一個修身齊家治國平天下的杰出代表;一個從學習的歷練中,造就出超常精力和睿智頭腦的湖南人;一個"打掉牙和血吞",百折不饒,中興大清的一代名臣;一位勤寫家書,諄諄教導子弟子女的長者;同時,也讓我理解了毛主席所說的"獨服曾文正"的深刻內涵。
