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            《南渡北歸》讀后感

            時(shí)間:2021-11-05 | 作者:馬世杰

              那是一個(gè)多災(zāi)多難的年代,卻又是一個(gè)群星璀璨的年代。20世紀(jì)初期,國破家亡顛沛流離的時(shí)代,知識界涌現(xiàn)出諸多被后世銘記的大師,陳寅恪、王國維、林語堂、傅斯年、胡適……岳南老師的新作《南渡北歸》三部曲《南渡》、《北歸》、《離別》,全景式地描繪了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期流亡西南的知識分子與民族精英的多舛命運(yùn)和學(xué)術(shù)追求,塑造了20世紀(jì)大師們的群像。作者下江南、訪舊跡,寫下洋洋灑灑170萬字,成書歷時(shí)8載,用心感懷大師們的深邃思想,在眾說紛紜中引領(lǐng)讀者走進(jìn)時(shí)間隧道,追尋大師足跡,揭開歷史面紗。

              大師的存在,是一個(gè)國家和民族的幸運(yùn)。而在《南渡北歸》描述的戰(zhàn)爭年代里,他們中的大多數(shù)才華得不到施展,反而落下"百無一用是書生"的笑柄,這是命運(yùn)對大師們開的一個(gè)冷酷的玩笑。從北平到長沙,從長沙到昆明,又從昆明到四川李莊,為了保存學(xué)術(shù)成就和文化成果,大師們?nèi)缤渌钒泐嵟媪麟x于戰(zhàn)亂之中。戰(zhàn)爭是一個(gè)國家的災(zāi)難,更是大師們難以言表的悲哀。

              然而大師謂之大師,不僅在于學(xué)術(shù)成就卓越,更在于品德高尚。國難當(dāng)頭,大師們舉全家之力,一次又一次的遷徙只是為了資料的安全和知識的傳播,雖狼狽但亦悲壯。戰(zhàn)火紛飛中大師們?nèi)灾铝︺@研學(xué)問,梁任公不僅治學(xué)淵博,而且還培養(yǎng)了兩個(gè)大師級別的兒子梁思成和梁思永,分別為中國營造學(xué)社和中國史語所貢獻(xiàn)了不朽的功績;

              蔡元培主政北大,他開創(chuàng)的學(xué)術(shù)大業(yè),自由之思想、民主、科學(xué)之理念,囊括、兼容之精神,成為一座不滅的燈塔;城子崖、龍山文化的發(fā)現(xiàn)為中國歷史向古代延伸提供了可供參考的證據(jù);而東北三省的考古發(fā)現(xiàn),確定了中國的主權(quán)所有,揭穿了日本軍國主義侵占東北三省的陰謀,為維護(hù)國家領(lǐng)土完整提供了珍貴的資料……在那個(gè)動亂的時(shí)代,大師們用自己的聲音,樹起了他們獨(dú)有的學(xué)術(shù)旗幟,唱響了那個(gè)災(zāi)難年代專屬于自己的絕唱。

              我習(xí)慣在夜深人靜的時(shí)候,倚著床頭,去品讀體會擺放在陋室床頭的這三本書,將自己置身其中,感受當(dāng)時(shí)的苦痛、辛酸、幸福和浪漫。讀到陳寅恪先生得知大半生的著作和資料在戰(zhàn)火中付之一炬而痛哭長嘆的一幕,我不禁熱淚盈眶,心如刀割;而之后先生在幾近失明的情況下寫《柳如是傳》的堅(jiān)持與執(zhí)著又讓我握緊了拳頭;讀到詩人穆旦在寒冷冬夜冒著生命危險(xiǎn)從改造農(nóng)場中逃出,步行30里僅僅為了給妻子送去一塊糖的時(shí)候,我苦楚的內(nèi)心涌現(xiàn)出一絲甜蜜……

              粗粗讀完第一遍,不勝唏噓,甚至心痛哀嘆世事無奈。接下來的細(xì)讀卻讓自己不斷陷入思考,去思考為什么,去思考該怎樣做。社會是個(gè)大轉(zhuǎn)盤,大家當(dāng)初都在邊上走著,但是大轉(zhuǎn)盤的離心力會不斷的把速度慢的人甩出去,于是乎,我們要去跑,要用自己的速度產(chǎn)生向心力,去平衡甚至超越這股無處不在的離心力。有三種結(jié)果:一部分人被甩了出去,一部分人平衡著兩股力量繼續(xù)邊緣化地走著,還有一部分人不斷的向中心靠攏,成為焦點(diǎn)。

              我們不愿意像海子一樣邊緣化直至被拋棄,即使有著"面朝大海,春暖花開"的寫意,卻要用臥軌自殺的逃避去結(jié)束生命;我們也不應(yīng)該隨波逐流,肆意追逐名利而忘記了自己應(yīng)該背負(fù)的責(zé)任。記得崔永元說過,中國當(dāng)下知識分子分成三類:一類叫拍案而起;一類叫潔身自好;第三類叫隨波逐流。從歷史角度看,最需要的是拍案而起的知識分子,而現(xiàn)在中國的知識分子,能做到潔身自好就相當(dāng)不錯(cuò)了。

              我想,在看過《南渡北歸》之后,不管是所謂的"知識分子"還是被知識的分子,都應(yīng)該有點(diǎn)動容,有些動心,更應(yīng)該有些動腦,去思考我們的去向在何方,我們的生活方式為哪般,我們的信仰是什么,置身于社會、國家、民族的大環(huán)境下,找尋真正的自己,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

              讀史使人明智。我想引用一位網(wǎng)友的話作為結(jié)束:"在那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代,學(xué)術(shù)大師身上有太多值得我們借鑒的高尚品格。他們的思想拯救了我們的靈魂,他們點(diǎn)燃的火焰給我們帶來了溫暖,而這種溫暖我們無法從自己身上得到,這或許就是我讀《南渡北歸》的原因。

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