50湖北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2006年6月(第3期)
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的法治思考
楊建華
(
湖北省行政學(xué)院,湖北 武漢 430022
)
[摘 要]構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是黨的十六屆四中全會(huì)提出的新命題。它作為一項(xiàng)全面的復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要
我們從多方面努力。應(yīng)該說(shuō),從法治的視角予以研究和探討,對(duì)更加深入理解構(gòu)建和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,全面推進(jìn)中
國(guó)特社會(huì)主義偉大事業(yè)具有獨(dú)特意義和重大作用。
[關(guān)鍵詞]和諧 法治原則 法治功能
[中圖分類號(hào)]D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-2803(2006)03-0050-03
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是黨的十六屆四中
全會(huì)提出的新命題。它作為一項(xiàng)全面的復(fù)雜的系
統(tǒng)工程,需要我們從多方面努力。應(yīng)該說(shuō),從法治
的視角予以研究和探討,對(duì)更加深入理解構(gòu)建和
諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,全面推進(jìn)中國(guó)特社會(huì)主
義偉大事業(yè)具有獨(dú)特意義和重大作用。
一、法治精髓體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
的本質(zhì)規(guī)定
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須把握“社會(huì)主
義”與“和諧”兩個(gè)關(guān)鍵詞,必須弄清社會(huì)主義和
諧社會(huì)的本質(zhì)規(guī)定。我們所說(shuō)的社會(huì)主義和諧社
會(huì)不是任何其他形態(tài)的和諧社會(huì),而是社會(huì)主義
性質(zhì)的和諧社會(huì)。概括的講,它是一個(gè)能夠解放
和發(fā)展生產(chǎn)力,使人民的物質(zhì)文化生活需要不斷
得到滿足的社會(huì);是一個(gè)消滅了剝削和壓迫,人們
共同占有生產(chǎn)資料,人民眾當(dāng)家作主的社會(huì);還
是一個(gè)消除了兩極分化,最終達(dá)到共同富裕的社
會(huì)。社會(huì)和諧或和諧社會(huì)并不是社會(huì)主義社會(huì)的
天然屬性,換言之,并不是只要建立社會(huì)主義制度
就必然出現(xiàn)一個(gè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。事實(shí)上,由
于人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)有一個(gè)不斷深入的過
程,社會(huì)主義實(shí)踐也有一個(gè)不斷完善的過程,所以
社會(huì)主義社會(huì)只能逐步地從不和諧或不太和諧走
向和諧。恩格斯在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中也
把共產(chǎn)主義稱為“人類同自然的和解以及人類本
身的和解”。這就表明,構(gòu)建和諧社會(huì)以及提高
黨在此方面的執(zhí)政能力,乃社會(huì)主義本質(zhì)要求,是
與人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及社會(huì)主義規(guī)律相適應(yīng)
的。
現(xiàn)代政治文明要求民主法治,而政治文明建
設(shè)的核心,就是法治。1999年,憲法已經(jīng)寫入依
法治國(guó)的基本方略,到2010年將形成中國(guó)特的
社會(huì)主義法治體系。法治是現(xiàn)代政治文明的優(yōu)秀
成果,是國(guó)家的基本治理方略。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治
經(jīng)濟(jì),法治是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的保障。從一定意義上講,
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)際上就是要建設(shè)一個(gè)
民主法治的社會(huì)。法治是衡量一國(guó)治國(guó)理念是否
現(xiàn)代化、成熟化的重要標(biāo)志;而且,法治是保障精
神文明建設(shè)順利進(jìn)行的重要規(guī)則。法治理念與規(guī)
則的廣泛普及與切實(shí)履行,能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治
久安、社會(huì)的和諧發(fā)展和人們的安居樂業(yè)提供最
為根本性的前提和最為長(zhǎng)效性的保障。
我國(guó)社會(huì)主義法治理念是先進(jìn)的法治理念,
是真正符合廣大人民眾利益和需要的法治理
念,其基本內(nèi)涵可以概括為依法治國(guó)、執(zhí)法為民、
公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面。堅(jiān)持黨
的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,是社
會(huì)主義法治理念的核心和精髓。總書記在
首都各界紀(jì)念憲法公布施行二十周年大會(huì)上講話
中說(shuō):“黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的
根本保證,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的
本質(zhì)要求,依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基
本方略。”這是我們黨在總結(jié)社會(huì)主義國(guó)家興衰
成敗的經(jīng)驗(yàn),特別是中國(guó)社會(huì)主義民主建設(shè)、法制
[收稿日期]2006-03-20
[作者簡(jiǎn)介]楊建華,女,湖北省行政學(xué)院政法教研部。
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