賈寶玉人物分析

寶玉人物形象分析

摘要賈寶玉的形象分析一直貫穿紅學界諸大家的研究之中。筆者

從賈寶玉身上的性格特征入手，剖析其內蘊及曹雪芹塑造這個人物所

折射出的個人理想。性格叛逆、男人解放和初民-主義思想。在賈寶

玉這一人物?身上都有所體現。

一、封建貴族階級內部的叛逆者

古今中外人們對男性的一般要求是剛強果敢、事業有成、沉穩干

練、不拘小節等。對女性則有溫柔賢惠、舉止端莊、三從四德等要求。

如果符合上述要求，會被視為正常、健康，甚至杰出的人物；如果背

道而馳，即為反常、病態乃至打入另類為社會所不容。

《紅樓夢》中的賈寶玉是一個封建貴族階級內部的叛逆者形象，

是封建社會崩潰前夜的新人形象，這幾乎成了今天廣大紅學研究者和

愛好者的共識。而當我們以初民思想和男人解放思想為背景重讀《紅

樓夢》時，便會發現，曹雪芹對賈寶玉這一人物形象的塑造，處處流

露出對傳統的男性社會性別角色的顛覆。毫不夸張地說，曹雪芹是具

有初民-主主義思想與男人解放思想的作家。讓我們試以男人解放的

視角，重視審視一下寶玉的形象。

賈寶玉背叛了“男人應該事業有成”的性別角色意識。儒家文化

觀念下的理想男人應該是：修身齊家治國平天下。賈寶玉是其家族寄

予厚望的一個人物，然而，賈寶玉一生鄙棄功名利祿，最恨所謂“仕

途經濟”。這種“不思進取”，是與傳統社會性別角色對男人的要求

背道而馳的。在賈寶玉那里，與功名相對的，是“風月詩酒”，他沉

浸其中而自得其樂。

賈寶玉顛覆了“男女授受不親”的性別角色要求。在傳統社會性

別角色的規范中，男孩子從小便被教育他們是不同于女孩子的，他們

應該與女性保持距離。一個“成熟”的男人如果整天和女性混在一起，

會被認為“沒出息”。賈寶玉毫不理睬這一切，整日與女孩兒廝混。

襲人因此在三十四回中說：“他偏又好在我們隊里鬧”。賈母因此說：

“想必原是個丫頭錯投了胎不成。”

男人本應有男人的事情去做，什么事情呢，自然是求取功名。但

賈寶玉卻偏對女孩子們做的事情感興趣。這或許出于他的性別平等意

識的初民-主義思想。寶玉具有男人解放主義所要求的對女人的尊重，

他曾說：“原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，

須眉男子不過是些渣滓沫而已。”

他與女性-交往的平等觀，以及對女性的愛護，通過許多細節表現

出來。第二十一回，寶玉用湘云洗過臉的水洗臉，這絕對是傳統的“大

男人”形象所不容的。對于社會地位低下的女性，寶玉同樣沒有身為

男性或“主子”便高人一等的觀念，如晴雯愛吃豆腐皮的包子，他便

特意給她留出來，還在天冷時為晴雯捂手等這些細節都可見到他關愛

女性的細膩之處。

賈寶玉周圍人士對男人解放傾向的態度。當男人解放作為一種理

論提出的今天，在全世界仍有很多的反對者。賈寶玉的生活中，幾乎

都是這樣的反對者。傳統男人性別角色的代表人物賈政自不必說，包

括賈母、薛寶釵、鳳姐、襲人等人在內，亦是這樣的反對者。

舉凡榮寧二府，真正欣賞賈寶玉男人解放傾向的，也只有林黛玉

一人。正是那次史湘云勸寶玉“談談講講些仕途經濟的學問”時，寶

玉說：“林妹妹從不說這樣混帳話；若說這話，我也早和她生分了。”

黛玉無意中聽到此言，不禁“驚喜交集”，覺得“果然自己眼力不錯，

素日認他是個知己，果然是個知已。

關于賈寶玉這一人物形象，以往的紅學研究多強調他的階級叛逆

性，而我們這里試圖從性別角色叛逆這一視角，特別是男人解放這一

最新理念出發，對其進行審視與解讀。階級叛逆與性別叛逆盡管有時

交插錯位，但在很多情況下又能彼此關聯，相互生發，具有統一性。

二、賈寶玉性格形成的原因淺析

賈寶玉的性格特征是復雜多端的，但民-主主義卻無疑是最為主要

的內容。我們知道，人的性格是生活中的諸多復雜的條件和因素，于

不知不覺中形成起來的。賈寶玉的這些典型性格也和他的生活環境是

分不開的。他生活的環境是一個腐朽衰敗的“侯門公府”的封建貴族

大家庭，但這個大家庭的“榮華富貴”已經面臨著無法長久持續

下去的境況了。在全書中有這樣的具體描寫：以男性為中心建立起來

的封建統治權力，到兒孫們時已是腐朽無能了。賈政算是他們之中的

一面旗幟。但是他的毫無辦法和極端庸陋，從他管教子侄、結交門客

和言談治事等等方面可以看出來。

賈母這個利己享樂主義者對于孫兒的庇護和驕縱也是賈寶玉性格

形成的一個原因。賈寶玉自幼受祖母溺愛，在祖母這邊屋里居住，“和

姐妹們一處嬌養慣了的”，“無人敢管”［第三回］。賈政來叫，賈

寶玉嚇得“死也不敢去”。賈母就說：“好寶貝，你只管去。有我呢，

他不敢委屈了你。”［第二十三回］很好地概括了賈寶玉在受封建主

義教育方面的特點。賈寶玉雖然生長在貴族統治階級家庭里，但自幼

并沒有受到封建主義統治勢力的熏陶教育。

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