先祖墓碑碑文格式，碑文怎么寫？

作為子女團迅，有的時候不一定能夠來得及盡孝，當父母離世之后唯一能做的就是為父母立碑。

可能現在很多年輕人對這種事情都不了解，也不知道立碑之后橡或廳還要寫碑文，可能很多人對于碑文怎么寫都不了解。

畢竟現在很多年輕人都對這一方面不怎么了解，給父母立碑時，碑文怎么寫呢?

墓碑通常有抬頭，正文，落款這三部分，在寫的時候要依次從右往左豎著寫，這個抬頭主要就是寫死者在生前從事什么職務或職業等，有的時候也可以省略不寫。

正文主要就是寫立碑的人對于死者的稱謂以及死者的姓名。

落款就要寫名立碑人的身份，姓名以及立碑時候的時間，當然這個立碑時間可以寫也可以不寫。

寫碑文首先要把抬頭寫上，比如說寫給父母的時候，如果父母生前是老師，就要寫清楚父母的職業。

然后在正文當中寫明是子女給父母立碑，把死者的姓名寫上，比如說寫上先考王某某之墓。

最后落款的時候就寫立碑人的身份與姓名，比如說兒子王某某在某年某月某日梁隱立碑。

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先祖墓碑碑文格式？墓碑通常可以這么寫第一部分主要寫先祖的生前職務、職業，生前的經歷等，包括工作，生活。

第二部分正文開始敘述寫明立碑者對先祖的稱謂及先祖的姓名。

第三部分落款寫明立碑人的身份、姓名，時間等。

現在墓碑文簡介死者生平碑文的墓碑。

一般包括姓名、籍貫、家世、經歷、著作、逝世年月、葬時葬地，最后是銘文，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。

大多數是死者后代請托別人撰寫的。

舊時的碑文標碑墓碑的正面標名墓中人的姓名、立碑人及立碑時間。

這種碑多是死者子孫所立。

也有學生給老師、女婿給岳父岳母、夫給妻、妻給夫、朋友之間立墓碑的。

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如何寫碑文 碑文，是指刻在豎石上的文字。

這種文字是專為刻碑而作。

有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。

碑文這種體裁有文，有銘，又有序。

立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。

墓碑，是碑文的一種。

這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。

寫這類文章，往往溢美過譽。

中國文學史上有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕 ，一個是唐朝的韓愈。

蔡邕曾對盧子干、馬日碑說："吾為天下碑文多矣，皆有慚容，唯郭有道無愧于色矣！"因為只有《郭泰碑》是頌當其人的，其它的碑文則都頌非其人，可見他作墓碑大多是對人溢美過譽的。

韓愈撰《柳子厚墓志銘》，轉彎抹角地批評柳宗元參加王叔文改革集團一事。

這批評雖然全是出于韓愈保守的個人偏見，很不持平，但是，作為碑文，他采用褒貶兼用的方法，打破只稱人之善、不稱人缺點的傳統做法，卻是值得提倡的。

總之，不管褒也罷，貶也罷，以不失實為貴，以公允持平為美。

古人的墓碑、墓志都有定制。

碑多是長方形，螭首龜趺。

碑頭用篆體書寫某朝某官某人墓碑，叫做"篆額"。

墓志較小，多為方形，刻石加蓋，上寫某官某人墓志，叫做"書蓋"。

有了"篆額"和"書蓋"，碑文、志文的前面就不必再刻題目了。

墓碑文的題目。

稱墓碑銘并序的，是先序，次碑，后銘；稱墓志銘并序的，先序，次志，后銘；稱墓志或墓碑的，有志或有碑而無銘；稱墓銘的，有銘而無志；也有雖只名志或碑，卻各項都具備的。

墓碑文的體制，一般包括姓名、籍貫、家世、經歷、文章著作、逝世時間，然后是某年某月葬于某地，最后是銘文。

墓志的內容也包括姓名世系、籍貫、行為事跡、年壽、逝世年月、子孫大略、葬時、葬地，最后是銘文。

銘文是總括性的贊語，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。

墓碑、墓志所包括內容大體相同，只是志求簡明而碑尚豐麗。

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墓碑碑文大全，墓碑碑文怎么寫？

墓碑碑文：

1， 功昭后人；德炳丹青。

2， 青山芝蘭茂；碧海翰澤長。

3，祥云籠吉地；瑞氣繞佳城。

4，傳家維孝悌，巖留云盈福地；養性在忠良，架護海擁新天。

5，立德齊今古，祖德千秋常祀典；存厚傳子孫，兒孫萬代紹書香。

6，紫氣盈福地，山接桃峰增福壽；祥云擁洞天，案朝竹嶼兆平安。

7，承家多有德，北斗鐘靈征吉地；繼代有仁風，湖山毓秀兆佳城。

8，福田祖上種；心地子孫耕。

9，千秋常祀典；萬代紹書香。

10，茹苦含辛撫兒女；厚德載福蔭子孫。

11，教子相夫稱美德；節儉勤勞存懿范。

12，母儀千古留桑梓；長記慈惠傳后世。

13，祖考貽謀唯勤與儉；孫苗長樂既翁且眈。

14，蹈德詠仁路無不暢；正身履道樂以相傳。

15，仁義自修君子安樂；勤儉傳家后代利貞。

16，得山水情其人不朽；懷凌云志兒孫必賢。

17，德沐桃李名高金鼎；功裕芝蘭節映冰壺。

18，傳家不外為善兩字； 教子只在積德一端。

19，剪月裁云深恩長在；問晴課雨美德永恒。

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墓地碑文怎么寫？給親人建墳墓的時間應該寫在墓碑的右方、通常用小字體在墓碑的三分之二處寫。

正文也就是寫墓主的姓名，如果是夫妻、名字應并排寫、男居右女居左。

字數應為單數、并且中間“壽域”兩字須比其它字大一倍。

落款處特指的是建造墓地的人、也就是出資者、也應該寫上自家子女以及孫輩曾輩的名字、比如：孫某某、孝男某某、孝女某某、敬立、“敬立”之前要空一格位置、子孫名字前省略寫姓氏、但外孫若是異姓、則要寫上其姓氏了。

落款位置在左側三分之二寫起、字體大小一般與日期一樣大小。

碑文的字數是有限定的、碑文總字數包括時間正文落款必須為五倍加一、即21字、31字、36字、然后用“生老病苦死” 或“金木水土火” 各五字去一一對應、首字和最后一字必須為“生”字或“金”字、因此、當總字數不是五倍加一時、在時間、正文、落款上就要適當加字或減字了、達到上面規定的字數為止。

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碑文的字數格式:碑文字數要合黃道，黃道有大黃道和小黃道之分，根據當地的風俗可以合大黃道，但中國很多省份是合小黃道。

大黃道：道遠幾時通達路遙何日還鄉小黃道：生老病死苦就是說碑文的字數是有講究的，不是任何字數都可以。

需要合黃道。

例如我們當地是合大黃道，碑文的字數按大黃道的那兩句詩輪回循環，然后最后一個字應能對應上那兩句詩"道遠幾時通達 路遙何日還鄉"的“走之旁”的字，如“道、遠、通、達、遙、還”這幾個字都是“走之旁”。

那么碑文的最后一個字對應的就應該是這其中的這幾個字。

如我爺爺的碑文：“顯考彭公坤裕老大人之墓”，字數是十一個字，那么在大黃道中第十一個字為“還”字，這就能對應上了，后來我在寫我奶奶的碑文時，如果按照“顯妣彭母唐老孺人之墓”來寫的話則只有十個字，在大黃道中對應的第十個字是個“日”字，“日”字不是“走之旁”，則該碑文格式不對，我爸爸說可以在前面加上個“故”字，以此對應“走之旁”的“還”字，因此碑文為“故顯妣彭母唐老孺人之墓”。

碑文，是指刻在豎石上的文字。

這種文字是專為刻碑而作。

碑文這種體裁有文，有銘，又有序。

立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。

有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。

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墓碑對聯集錦1， 功昭后人；德炳丹青。

2， 青山芝蘭茂；碧海翰澤長。

3，祥云籠吉地；瑞氣繞佳城。

4，傳家維孝悌，巖留云盈福地；養性在忠良，架護海擁新天。

5，立德齊今古，祖德千秋常祀典；存厚傳子孫，兒孫萬代紹書香。

6，紫氣盈福地，山接桃峰增福壽；祥云擁洞天，案朝竹嶼兆平安。

7，承家多有德，北斗鐘靈征吉地；繼代有仁風，湖山毓秀兆佳城。

8，福田祖上種；心地子孫耕。

9，千秋常祀典；萬代紹書香。

10，德行感桑梓；品節昭后人。

11，父恩深似海；母德重如山。

12，天和隨所寄；風氣若無懷。

13，奇峰朝福地；秀水育賢人。

14，勤儉敦夙好；耕讀秀群英。

15，清山長福壽；玉水旺財丁。

16，立德齊古今；藏書教子孫。

17，山水風光秀；子孫世澤長。

18，德貫天人際；氣穿日月光。

19，湖海星峰拱北斗；夢筆生花產棟梁。

20，積德培麟趾；傳善起鳳毛。

21，案朝福海千秋盛；地接桃津萬代興。

22，高風襲祖訓；正氣遺蓀枝。

25，一生心性厚；百世子孫賢。

26，靜時疑水近；高處見天闊。

27，良山貴向乘生氣；玉水藏風永吉祥。

27，桃李成蹊徑；蘭竹光畫圖。

28， 家風遠播起祥光；世澤永綿浮瑞靄。

29，面山如對畫；玩水爰臨池。

30，靈山寶穴千古秀；瑞彩祥云萬年昌。

31，椿萱挺而健；芝蘭清且香。

32， 靈山昌百世；寶穴旺千秋。

33，松柏春常在；芝蘭德自馨。

34，百子天地壽；萬孫日月長。

35，洞天引金鳳；福地兆玉麟。

36， 地連八斗文光聚；峰拱大湖瑞氣盈。

37，騎龍騰空去；駕鶴朝西歸。

38，一生心性厚；百世子孫賢。

39，先人德望在；后輩業績高。

40，通古今文史；育天下英才。

41，吉人眠吉地；佳偶奠佳城。

（夫妻合葬）42，銀女鳳凰福地；金童龍虎仙山。

（夫妻合葬）43，慎終須盡三年禮；追遠常懷一片心。

（父子合葬）44，依水傍山大福地；步云攀桂有緣門。

45，龍旺穴真發富貴；砂青水秀子孫興。

46，旺龍真穴千秋富；砂水朝抱萬載昌。

47，嶺上梅花香五里；墓前明月照三更。

48，來山必然發甲第；去水定主獲貞祥。

49，一世清名英年早逝；半途福壽壯志未酬 。

50，后環青山千古秀；前抱綠水萬代昌。

51，牢記禮為孝之本；莫忘道以德而宏。

52，百世昌隆賴先輩；千秋功德垂子孫。

53，近智近仁近孝悌；希賢希圣希顯達。

54，報效先輩唯修德；希冀兒孫當盡忠。

55，水色山光襯吉地；花香鳥語頌鴻恩 。

56，山川飽含千古秀；椿萱長占四時春。

57，四面紫氣靄吉地；八面靈龍擁洞天。

58，且喜座中先得月；不妨睡處亦看山。

59，青山源遠護吉地；碧水長流靄瑞氣。

60，山環水抱聚紫氣；虎踞龍蟠呈吉地。

61，祖德宗功征祥瑞；子孝孫賢迎騰達。

62，靈安福地臥真穴；子孫世代福無休。

63，蓬山此去無多路；瑤池迎母小玉挽。

64，英靈已作蓬萊客；德范猶勵后代人。

65，一生正氣垂青史；兩袖清風貫長虹。

66，美德常齊天地永；嘉風久伴山河存。

67，欲見嚴容何處覽；唯思良訓弗能聞。

68，漫步龍山隨繾綣；暢游福嶺任逍遙。

69，祥光燦爛照先祖；瑞氣蒸騰裕后昆。

70，壽比千年龜鶴永；福蔭后代子孫賢。

71，操如松柏清如竹；言可經綸行可師。

72，茹苦含辛撫兒女；厚德載福蔭子孫。

73，教子相夫稱美德；節儉勤勞存懿范。

74，母儀千古留桑梓；長記慈惠傳后世75，祖考貽謀唯勤與儉；孫苗長樂既翁且眈。

76，蹈德詠仁路無不暢；正身履道樂以相傳。

77，仁義自修君子安樂；勤儉傳家后代利貞。

78，得山水情其人不朽；懷凌云志兒孫必賢。

79，德沐桃李名高金鼎；功裕芝蘭節映冰壺。

80，傳家不外為善兩字； 教子只在積德一端 81，剪月裁云深恩長在；問晴課雨美德永恒。

81，山川豪氣元龍高臥；英靈遐想仙鶴常游。

82，山輝川媚光華相映；子貴孫賢仁壽同登。

83，蓋世功名不矜不我；一心道德在敬在誠。

84，懿德長存子孫托福；非份莫求世代永昌。

85，福地洞天先賢獨得；近山流水后輩共懷。

86，取靜于山寄情于水；虛懷若竹清氣若蘭。

87，五里巨梁長留浩氣；靈安仙山永慰英靈。

88，一生辛勤德傳梓里；終身節儉范式親朋。

89，天馬映佳城大德必受；金龜排福地長發其祥。

90，山如父肩父肩擔兒女；水似母愛母愛潤子孫。

91，念前輩克勤克儉創業；勉后裔課耕課讀振家。

92，風范億萬年長傳后代；典型千百世永駐人間。

93，日月星辰三光呈異彩；春秋冬夏四季浴清芬。

93，青山綠水相依夢繞龍潭；白云紅日相伴魂系藍天。

94，佳城福地慰父母一生艱辛；青山綠水蔭子孫萬代興旺。

95，身臥福地始成大樸歸天地；魂泊靈山更留和風惠子孫。

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1、碑文，是指刻在豎石上的文字，這種文字是專為刻碑而作，

2、碑文這種體裁有文、有銘、又有序。

3、立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式。

4、有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。

5、碑文一般包括姓名、籍貫、家世、經歷、文章著作、逝世時間，然后是某年某月葬于某地。

6、銘文是總括性的贊語，三言、四言、五言、七言或騷體都行。

7、中國的名勝古跡，竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色，因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實用文體。