你認(rèn)為《道德經(jīng)》里的道真是靠譜的道嗎？它為什么不產(chǎn)生科學(xué)？

道才是產(chǎn)生科學(xué)的呀,是儒學(xué)壓抑并限制了科學(xué)。

天道無親常與善人z

因?yàn)榈赖碌牡啦皇乾F(xiàn)代所謂科學(xué)能解釋的。

比如道家人說人有經(jīng)絡(luò),人有三魂七魄。

試問科學(xué)能解釋嗎?

守門人7

道德經(jīng)的道為什么要產(chǎn)生科學(xué)?難道萬有引力或者電磁場(chǎng)理論是靠亞里士多德或者黑格爾產(chǎn)生的嗎?什么樣的道是靠譜的道?難道非要產(chǎn)生科學(xué)的道才會(huì)是靠譜的道嗎?或者是,外國的哪個(gè)哲學(xué)產(chǎn)生哪個(gè)科學(xué)呢?請(qǐng)題主回答這個(gè)問題。

清福神

請(qǐng)問你下,圭表是誰發(fā)明的?道德經(jīng)是治世。

lsp550531

《道德經(jīng)》難道不是人文科學(xué)嗎?

K神孔乙己

[思考]這個(gè)問題需要問外中國人,因?yàn)橹兄袊嘶緵]有懂道德經(jīng)的。

一絲不茍宇宙Of

道是返璞歸真、是做減法現(xiàn)在的科學(xué)是做加法、怎么能產(chǎn)生現(xiàn)在所謂的科學(xué) 、道是未科學(xué)未來的科學(xué)!

詩意天空7

道就是方向。

選擇。

選擇走什么路做什么職業(yè)天道是死的有規(guī)律的。

人道是多種多樣的無法具體描述的

地中有山3

道德經(jīng)開篇的一句,就是道可道非常道。

就是說“道”是不能用嘴巴來說清楚的,曾仕強(qiáng)老師也只能講:一陰一陽之謂道!他說“道”啊!它大到無邊,小到無形。

它無時(shí)無刻地存在于我們身邊。

它不是不產(chǎn)生科學(xué),而是科學(xué)已在道中了。

個(gè)人理解應(yīng)該是客觀規(guī)律吧,干什么事情都應(yīng)該尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,應(yīng)該穩(wěn)妥些。

不然老子怎么會(huì)說:上士聞道,勤而行之。

中士聞道,若存若亡。

下士聞道,大笑之。

不笑不足以為道。

從不開玩笑123

當(dāng)然靠譜。

因?yàn)榭茖W(xué)就在道的里面,只是不理解。

科學(xué)用錯(cuò)了方式會(huì)是什么后果呢?

高階宇宙Yw

有怎么證明無,瞎子知所謂是瞎子是看不見,走道的辨別方向靠聞,聽。

道德經(jīng)以觸道無的存在⊙

恣游恣哉

《道德經(jīng)》本身就不是科學(xué)的范疇,屬于哲學(xué),他是一種思想,一種意識(shí),一種自然規(guī)律的總結(jié)和認(rèn)真,是萬物遵循的法則。

資料完善度低

物有輕重丶尺有長短,日月星辰皆有執(zhí)行規(guī)律,這就是“道”,你說靠不靠譜?它為什么不產(chǎn)生科學(xué)不在于老子的《道德經(jīng)》而在于“讀”《道德經(jīng)》的人。

歐洲Nautilus能根據(jù)大海上遠(yuǎn)方的船先出現(xiàn)“帆”而后見船從而推測(cè)出“地球是圓的”,并有人去探索丶實(shí)踐和證明。

牛頓從“落下”的蘋果而悟出“地心引力”,并去運(yùn)算和證明它;啊基米德發(fā)現(xiàn)浮力丶?jí)簭?qiáng)也得到證明,而這一切都是“道”的體現(xiàn)。

而中國人恰恰陷在“陰陽五行”中不能自撥,而缺少歐洲人這種“異向思維”(發(fā)散思維),自然產(chǎn)生不了科學(xué)。

方曉雜談

當(dāng)然靠譜啊,只不過人的社會(huì)行為量化起來有難度,所以只能邊界不像科學(xué)技術(shù)那樣明晰死板

神祕(mì)楓葉gg

道德經(jīng)講的是人文科學(xué)其中的哲理有些道理。

自然科學(xué)好像不在他的范籌。

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道可道,非常道,道家認(rèn)為,“道”不僅是對(duì)萬事萬物的完整性概括,也是對(duì)萬事萬物發(fā)展過程的高度概括。

“道”不是靜態(tài)的實(shí)體,而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的能量過程,“道”可生萬物。

老子說“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,“道”回圈往復(fù),“周行而不殆”。

“道”的執(zhí)行周期是“大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反”,也就是說,事物的執(zhí)行總是逐漸離開,越來越遠(yuǎn),遠(yuǎn)到一定程度又要返回來,萬物又復(fù)歸于道。

如果聯(lián)絡(luò)萬事萬物之間的各種關(guān)系來看,“道”的這種運(yùn)作過程是混沌與秩序之間的回環(huán)往復(fù)、互為陰陽、相生相剋的過程。

因此,從這個(gè)角度講,道也是事物之間的關(guān)系總和

無憂無慮無為

“道可道非常道”就是在講這個(gè)問題。

這句話應(yīng)該這樣斷句:道可道?非常道。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期,百家爭鳴,關(guān)于治國理政,各講各的道,有信奉武力的,有信奉法家的,孔子講仁、義、禮。

哪一個(gè)道是正確的道呢?沒有一個(gè)固定的、永久不變的道。

今天的國際社會(huì)也一樣,各國選擇的社會(huì)制度就不一樣。

做企業(yè)也一樣,有國企,有私企,還有股份制企業(yè),都是根據(jù)各自的行業(yè)特點(diǎn)和環(huán)境要求。

為人之道也各不相同,窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。

東西方文化不一樣,宗教也不一樣,但最終可能大同。

道也是方法,科學(xué)都是經(jīng)過各種方法摸索、研究出來的。

個(gè)人觀點(diǎn),僅供參考。

清心也可以Slr

我認(rèn)為道德經(jīng)里的道是自然規(guī)律,是百姓無聲的,正能量的,沒有法律規(guī)定之下的,人們大眾共同認(rèn)可的,一種自然而然的凝聚力,給人以積極向上,人間清醒的,推動(dòng)人類社會(huì)向前走的天道

du英防水專業(yè)

道就是道,不可說,說了也沒用,人不同道已不同,說又何用,悟道了,什么道結(jié)什么果,靠譜的人走正道結(jié)酸甜的果,不靠譜的人,走什么道結(jié)什么果,如是常人只能結(jié)苦果,不是常人結(jié)澀味的果,再難吃也無可奈何,

和光同塵的鳥人

科學(xué)也是道的一部分,包括你的人生和我的也都是道的體現(xiàn),所有不同的思想和一切生命也都屬于道,它是一切,一切皆屬它,凡所有相包括虛妄