古人跪坐姿勢(shì)背后代表著什么文化為什么這么看重跪姿?

這是最善于觀察的問題，也是生活文化的問題。

他有學(xué)問在里面，我們?cè)?jīng)是禮儀之邦！人的生活習(xí)慣不可能很隨意。

要體現(xiàn)生活中禮儀的完整性，不能客氣，也就是古人所說的不敬節(jié)。

在生活中，尤其是與人交往的時(shí)候，要有禮貌，要有坐有站的姿勢(shì)。

禮儀謙和，老少有序，男女有別。

不可能是老人們經(jīng)常跟我們說的。

如果你不守規(guī)矩，你可以為所欲為。

老人會(huì)責(zé)怪，稱之為大虧，不懂規(guī)章制度，沒有家教。

過去五六十年代的這些人知道如何待人接物，在公共場(chǎng)合不要粗魯，要有禮貌。

這些都是很實(shí)用的家風(fēng)和規(guī)范的禮儀。

那你家的人或者誰家的人呢，或者孩子不屬于我們！這些年，當(dāng)然是越往上看越精致。

我們古代生活的文化禮儀有它的尊嚴(yán)！也不是人造的！就是讓人保持冷靜和紀(jì)律性，就像這個(gè)姿勢(shì)！跪坐導(dǎo)致冥想，這是我們今天無法理解的。

現(xiàn)在，我們都是瞎子，只要自己舒服，還有誰要什么！

魚重同學(xué)

有個(gè)成語(yǔ)叫“席地而坐”，意思是“雙膝而坐”。

003010 :“坐跪”。

雙膝坐是指雙膝著地，臀部放在腳上，上身挺直，雙手自然下垂的坐姿。

跪的最早時(shí)間已無法考證，但根據(jù)《禮記》年“跪”禮的劃分，說明周朝時(shí)人們就已經(jīng)開始跪了。

103010說：“區(qū)分九拜：第一，磕頭，第二，空頭，第四，震動(dòng)，第五，善拜，第六，兇拜，第七，奇拜，第八，贊拜，第九，拜”。

早跪(鞠躬)和自己的身份地位無關(guān)，是一種坐姿和社交禮儀。

那時(shí)候從達(dá)官貴人到尋常百姓家都沒有凳子。

想坐下，只能跪著坐。

唯一不同的是，有的人跪的時(shí)候會(huì)在地上墊上墊子或者其他東西，然后跪著坐在上面；有些人只是跪在地上。

這種跪，從春秋戰(zhàn)國(guó)到五代十國(guó)，都是一種坐禮，類似于我們現(xiàn)在的擁抱握手。

到了宋代，隨著高腳椅等家具的普及，人們完全不再席地而坐，自然跪也就不存在了。

然而，雖然跪沒了，但“跪禮”卻保留了下來。

從此，鞠躬帶上了尊嚴(yán)和自卑的色彩，下跪也有了屈辱的意思。

俯首稱臣，成了低人一等臣服于上級(jí)的表現(xiàn)。

清朝的時(shí)候要跪下磕頭，而且頭越響，對(duì)上級(jí)越忠心，越敬畏。

屋背湖小虞

我不明白。

是因?yàn)楣糯窘成伲龅首拥娜松賳幔抗蛑奖鉡笑][笑][笑]

望和平老人

古人都是席地而坐，桌子也很相似。

現(xiàn)在，這種現(xiàn)象在日本、朝鮮、韓國(guó)依然存在。