郭德綱接受采訪，重新定義相聲，這不是李巨集燁秉承的主張嗎？

任何與時俱進的書面形式都是一潭死水。

不能說不能改，但是底線不能動。

京劇是要改了，但是你穿上比基尼配上電音搖滾還叫京劇嗎？他的想法只對了一半，他的出發(fā)點是好的。

但在那個方向，就是方向的問題。

否則，就會適得其反。

在我看來，相聲永遠(yuǎn)是一種語言藝術(shù)情境，需要語言在舞臺上的代入感、親和力、張力和默契配合。

但在李菊姬葉身上他們壓根就沒看出來。

而他們執(zhí)意要把相聲帶入這樣的改變，這是絕對不允許的。

色邪

李~ ~算什么，怎么能跟比呢？郭德綱是相聲的創(chuàng)始人。

沒有郭德綱，就沒有相聲。

相聲的技術(shù)、定義和一切都是郭德綱首創(chuàng)的。

當(dāng)然，在郭德綱之前沒有相聲，但卻是郭德綱巧妙地用二人轉(zhuǎn)的表演形式改變了以前的許多表演。

只有在郭德綱才有相聲。

因此，相聲只能由郭德綱來定義。

其他人都不配。

英旗248474583

“李居”現(xiàn)象在聲界(只能這樣稱呼了)，大部分觀眾認(rèn)為李的“公式相聲”不屬于相聲入門！可以暫時定義為：上海交通大學(xué)博士點材料科學(xué)研究所語言類《笑中國流行公式》作者，李巨基葉博士。

北冥有魚小妖游

誰的主張不重要，重要的是這個主張能不能被接受，不違反公序良俗和制度要求。

相聲是一門給人帶來歡笑的藝術(shù)。

它的基本功是談笑，它的基本功能是讓人在飯后和工作之余在笑聲中放松。

三更堂主人

“重新定義”是協(xié)商好的嗎？前一段有人重新定義了“書法與藝術(shù)”，主張閉著眼睛嚎叫“供丑”。

現(xiàn)在是時候“重新定義相聲”了，兩個牛逼的人。

天闊，海深，河長。

偏偏有一個“不自量力”的人在那里等著。

喲，搬個板凳等著，看你怎么等BLACKPINK上臺，給我們帶來什么樣的“精彩”表演。

唉！來劍必中頭獎，十年名利雙收。

繼承也不為過，不要做“不好的改變”。

修力935

不可否認(rèn)，郭德綱本人就是一位大師，但目前他的整個團隊確實已經(jīng)完全滿足了整個社會的三俗需求。

但是為社會引流了一些負(fù)能量，也算是很大的貢獻了。

淡泊的清風(fēng)Yt

相聲需要定義嗎？像一棵樹，前人畫樹干，后人添枝。

今天，人們應(yīng)該添加更多的花和葉子！沒有人有資格對相聲說三四，一棵參天大樹！爺爺賞你吃的，你只有資格端好碗！