歷史上，是先有民族還是先有國(guó)家？

先有一個(gè)家族，再擴(kuò)展成一個(gè)家族，再團(tuán)結(jié)成一個(gè)民族，最后形成一個(gè)國(guó)家。

空觀12345

先有民族再有國(guó)家！民族從部落群體開(kāi)始，逐漸演變?nèi)诤蠟樯鐣?huì)群體和國(guó)家！世界各地的民族都在逐漸繁衍壯大，國(guó)家也是由許多不同的民族融合而逐漸形成的。

各種勢(shì)力為了共同的利益在一起抱團(tuán)取暖形成更大的聯(lián)盟來(lái)壓制和消滅平等勢(shì)力，同時(shí)組建國(guó)家機(jī)器和軍隊(duì)形成各個(gè)霸權(quán)黨派的勢(shì)力范圍，將周?chē)械拿褡逦腿嗪显谝黄鸩粩鄶U(kuò)大管轄范圍和勢(shì)力范圍！國(guó)家基本上是由大小不同的族群或民族組成的社會(huì)群體！由小到大逐漸形成的大國(guó)或者小國(guó)！是國(guó)家先于民族！民族之前怎么會(huì)有國(guó)家？單位不符合邏輯！

怡紅草民

先有民族，后有國(guó)家。

在英語(yǔ)中，nation和country是同一個(gè)詞。

印度人就是一個(gè)沒(méi)有國(guó)家的民族的例子。

在中國(guó)，這樣的例子更多。

到了宋朝，女真本來(lái)是遼國(guó)的臣民，后來(lái)滅了契丹，用——金建立了自己的國(guó)家。

專(zhuān)家不能是磚家

從人類(lèi)發(fā)展的歷史中明確記載，它是一個(gè)人類(lèi)種族，最早是在自然社會(huì)中建立起來(lái)的。

后來(lái)各個(gè)種族互相爭(zhēng)奪地盤(pán)，發(fā)明了國(guó)家，統(tǒng)治階級(jí)社會(huì)，包括最早建立奴隸社會(huì)的國(guó)家。

南村群童701

你確定是比賽，不是比賽？如果是種族的話，早在國(guó)家誕生之前。

國(guó)家誕生的很晚。

在西方，今天意大利的羅馬帝國(guó)可能是最早的國(guó)家形式。

羅馬帝國(guó)可以追溯到大約3000年前。

在中國(guó)，國(guó)家的概念是在周代。

周朝，鐘鼎銘文鑄“翟子華”:年。

這個(gè)稱(chēng)號(hào)也可以追溯到大約3000年前。

比國(guó)家誕生早一點(diǎn)的，是國(guó)家正式確定的時(shí)間。

羅馬帝國(guó)的主要民族是羅馬人、希臘人、埃及人、凱爾特人和斯拉夫人。

中國(guó)主要是漢族和許多少數(shù)民族。

東三省黑吉遼

在中國(guó)歷史上，民族最早產(chǎn)生，國(guó)家的概念產(chǎn)生于近代。

早期的國(guó)家版圖是以疆域?yàn)榛A(chǔ)的，沒(méi)有固定的邊界。

清代確立了國(guó)家版圖面積的界限。

合子的獨(dú)白

個(gè)人認(rèn)為，先有國(guó)家。

民族是從人衍生出來(lái)的概念，民族是一群人。

什么樣的人？它是一群擁有相同發(fā)音、文化習(xí)俗或宗教信仰的人。

國(guó)家是從權(quán)力衍生出來(lái)的概念，是國(guó)家治理機(jī)器，也就是權(quán)力機(jī)構(gòu)的延伸套件。

現(xiàn)在我們常常認(rèn)為先有民族，后有國(guó)家。

其實(shí)這是一個(gè)誤區(qū)。

真正的邏輯順序應(yīng)該是先國(guó)家后民族。

比如中國(guó)也是如此。

中國(guó)人的民族科目是“漢”2。

但是漢這個(gè)詞的命名是在漢朝以后，甚至漢武帝以后才有的，我們有以漢人命名中國(guó)人的習(xí)慣。

即漢族產(chǎn)生并成熟。

事實(shí)上，國(guó)家機(jī)器和國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)在夏商周時(shí)期就已經(jīng)存在，甚至在秦國(guó)，一整套國(guó)家治理制度和機(jī)器得到了加強(qiáng)和發(fā)展。

在此基礎(chǔ)上，秦國(guó)統(tǒng)一了六國(guó)，建立了統(tǒng)一的國(guó)家。

這種統(tǒng)一不僅統(tǒng)一了疆域，也統(tǒng)一了文字和度量衡。

這證明了國(guó)家先于民族而產(chǎn)生。

那為什么國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)要有民族的概念呢？事實(shí)上，國(guó)家這一概念的發(fā)明是為了服務(wù)于國(guó)家機(jī)器的運(yùn)作，并使國(guó)家權(quán)力的行使和實(shí)施具有合法性。

也就是說(shuō)，國(guó)家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)和權(quán)力的行使是“為了我們一大群人的利益”，也就是為了民族的利益。

無(wú)論是收稅收錢(qián)，征兵組建暴力機(jī)器，還是執(zhí)行各種法令，都需要一種合理性。

正是因?yàn)檫@種合理的解釋?zhuān)褡宓母拍钫Q生了。

隨性自由的蜻蜓jf

包括國(guó)家的屬地管轄權(quán)，都是因?yàn)榈赜虿町愋《菁耙环降娜藛幔啃〉目勘Ｗo(hù)。

民族是不是也是不同時(shí)期通過(guò)遷徙獲得地域的歸屬，過(guò)去的土匪是不是走投無(wú)路的時(shí)候就去了草地？

熱心多的友

歷史不能倒退。

在國(guó)家出現(xiàn)之前，民族就已經(jīng)存在了，但不能說(shuō)民族是被國(guó)家分割的。

這個(gè)國(guó)家只是把所有的民族團(tuán)結(jié)在一起。

一個(gè)退休的傻老頭

應(yīng)該先有民族再有國(guó)家！“民族”是由不同部落的人組成的群體，是由相同或相似的生活習(xí)慣、婚姻、語(yǔ)言習(xí)慣、宗教信仰等組成的人類(lèi)群體。

是一個(gè)比部落更大的人類(lèi)群體。

隨著人類(lèi)族群的產(chǎn)生和擴(kuò)大，人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)力的提高，私有制的出現(xiàn)，出現(xiàn)了不同族群之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、聯(lián)盟、奴役和被奴役，這就意味著更高級(jí)的人類(lèi)族群3354是“政權(quán)”統(tǒng)治下的“國(guó)家”！從歷史可以看出，一個(gè)“國(guó)家”可以由幾個(gè)“民族”組成，一個(gè)“民族”也可能分布在不同的“國(guó)家”！這樣的情況在當(dāng)今世界比比皆是！所以我認(rèn)為先有民族，后有國(guó)家。