《道德經(jīng)》紕漏百出的譯文,竟然存在千年之久,原因是什么?

《道德經(jīng)》的內(nèi)容實際上是中國老祖宗傳給老子在周朝當簿記員時的古代歷史文化知識。

出自(道德經(jīng))3360“善筑者不拔，善抱者不脫，子祭者不停”，離不開“發(fā)揚營壘精神？氣致軟(女)胎？能沒有缺陷的擺脫神秘感嗎？愛民無知？天門可以無女開合嗎？明白四達能是無知的？"; "國家之母能長久，說明根深蒂固，壽命長。

”“知其雄，守其雌，是世界流。

“知白，守黑，是世風；知其榮，守其恥，為天蓋”等等，老子時期(道德經(jīng))是在孔丘重篡編四書五經(jīng)(春秋)之后。

老子的年齡比傅玄孔丘大。

自從五十多歲在魯當了大牧羊人，以誘奸人的罪名，七天三天殺了古來今變的邵正茂。

他焚燒、抹去古書古書，重寫歷史(春秋)，由此可知老子想起寫《道德經(jīng)》的年代。

簡而言之，他那個時代的人能夠看懂七十歲寫的五千字(道德經(jīng))，痛罵道德倫理的淪喪，幫助了為廟而痛不欲生的老子。

現(xiàn)代人已經(jīng)失去了太陽沒照耀之前，遮天蔽日，宣告黑夜，太陽開始照耀的時候，說“道生一次，命生兩次”的歷史知識。

如何能從現(xiàn)代的天與地的角度解讀《道德經(jīng)》，而不是在云里霧里？

第999朵云

1.老子闡述的道，沒有一顆心，沒有一顆開放的心，是無法理解的。

老子的描述是前所未見的，甚至當時的語言都無法準確定義和描述。

2.道德經(jīng)原文散佚篡改。

3.所謂翻譯，后人根據(jù)主觀意見扯來扯去。

4.所謂“溜過”，只是解讀《道德經(jīng)》中的指涉留存。

春臺96245986

因為《道德經(jīng)》是天道主宰老子李二提出的生存發(fā)展選擇題！兩千多年來，世界上有各種各樣的答案，雖然漏洞百出，但還是樂此不疲，說明人們還是認可老子的道學說教的，總認為“奧妙深藏”會大有用武之地！為什么還沒有解密？而是“不是還沒到解密的時候”。

如果時間沒到，秘密會提前泄露，會受到天譴的懲罰！一旦時機成熟，天道會選擇主宰某個人，可以通俗的方式解密，成為主宰人類社會穩(wěn)定和平發(fā)展和人們身心修養(yǎng)的重要經(jīng)文密碼。

和西方的《圣經(jīng)》一樣，會有世界上最大的發(fā)行量。

等等，不會太遠的！

河東來

看的時候感覺不一致，因為《道經(jīng)》和《德經(jīng)》是寫給不同的人的。

《道經(jīng)》是統(tǒng)治階級道家貴族的理論總結(jié)，《德經(jīng)》是被統(tǒng)治階級儒家平民的思想啟蒙。

老子的道家貴人弟子是楊朱，專攻《道經(jīng)》，研究如何不偏不倚，公平公正地管理被統(tǒng)治者。

他的具體工作是《楊子》；老子的儒家平民弟子是孔丘，專門研究《德經(jīng)》，研究如何協(xié)助道家貴族管理“中庸之道”。

他的具體作品是《論語》(文字要遵循的“畢蔓”法則其實是指人與生俱來的說話規(guī)則的高低)。

《道經(jīng)》，寫給統(tǒng)治階級的道家貴族，跨越奴隸主貴族(中國人民的聯(lián)盟)和封建領(lǐng)主貴族兩個階段，對應(yīng)兩種生產(chǎn)關(guān)系模式。

作為道家貴族周公旦形成的“廢教運動”的代表，它把奴隸社會改造成了封建社會的第二部儒家經(jīng)典《道德經(jīng)》，其地位直追黃帝所著的第一部儒家經(jīng)典《道經(jīng)》，但其內(nèi)容存在矛盾。

《德經(jīng)》，寫給統(tǒng)治階級的儒家平民，也跨越了奴隸李玟(蚩尤九黎部落后裔)和封建農(nóng)業(yè)平民兩個階段。

奴隸社會被統(tǒng)治階級不存在“道德”(服從)的問題，而封建社會被統(tǒng)治階級內(nèi)心并不想做“道德”(服從)，但行為是“道德”(服從)。

這種因為《道德經(jīng)》有《道經(jīng)》強調(diào)統(tǒng)治者要冷酷無情，充滿勾心斗角的思維，《德經(jīng)》強調(diào)虛偽正義的風格。

看似矛盾，實則辯證統(tǒng)一。

《道經(jīng)》主要講如何培養(yǎng)“神”，《德經(jīng)》主要講如何培養(yǎng)“魔”。