學書法,有“臨古不臨今”的說法,為什么“不臨今”呢?

古代都是時間淘洗剩下的,都是好帖。

現代的貼也有好的,但混在其他貼里不知道是哪些好。

過個幾百年,等那些不好的被人們扔掉,剩下的就可以臨了。

錦業書法56662

回答這個問題其實很簡單,學書法臨古不臨今是書法界的共識,也是唯一的選擇!書法史上有兩座不可逾越的高峰,即晉代與唐代,這個時期的書法體系非常完善,書法大家層出不窮,今人無一人能超越!書不入晉終成野道!取法乎上是今人學習傳統書法的主流,取法于古代名家名帖是不二之法則!這種學習方法也可以稱作為繼承,這也是書法的特性,就是靠傳承、繼承來完成。

因此說今人的書法都是從學習古人名家名帖而來,當然不臨今人是理所當然的事情了。

(附幾幅本人拙作,請各位朋友批評指正![作揖])

山色水韻

其實,此說法不完全正確,應該說成:“臨精不臨凡”。

古帖多精者,而今帖,精者寥寥,大多平平。

即便有一二,亦不能出古帖左右。

再者,宗師流派之成見,亦會誘使學人落入追根溯源之偏執。

二者加之,故凡擇範,均有重古而略今之傾斜。

板橋同里—江北劍古

今不是不可以,但格調低容易染上習氣,以后想改就難了,所以李北海有句話叫學我者死。

近現代蕭嫻學康有為一輩子都沒有走出來,還有學啟功,周慧珺的基本都一樣,甚至有學鄭板橋和徐渭,結果就更不妙了。

舊作

潘茂生書法文化研究

縱觀歷史,今人都是通過臨摹古人佳作,而后形成自己個性化風格特徵的。

所以說,取法乎上是指追溯源頭之水,引其為我所用。

臨摹古帖→寫出個性,是歷代書家走向成功的一條正宗捷徑。

不臨摹古帖,或者是臨摹的方法不科學、不正確、不精細,是學不到範本核心技術的。

模仿今人,相當于吃三遍茶水,自以為是捷徑,實際上是捨近求遠了。

因為,本身取法渠道就不對,加之今人的書寫技法很多地方是錯誤的,違背古法的,比如當今流行的田楷,執筆法、運筆法、結字法三大重要技法都有嚴重問題,根本就不是傳統的古法用筆技法,純粹是畫字,近似印刷體寫法。

以上是我的見解,僅供參考。

松竹閣書法

學習書法,確實有“臨古不臨今”的說法。

如何正確理解這句話呢?應該從兩個方面來理解。

首先臨習古人的書法,指的是臨習古人的經典書法,并不是所有古人的書法都可以學。

古人的書法也有好有壞,也要注意辨別,經過歷代書法家學習并公認的名家書法才是可以學習的,不要拿著古人的書法不加甄別就盲目去學。

其次,為什么要學古人的書法而不學今人的書法。

古人云:取法乎上,僅得乎中;取法乎中,僅得乎下。

這句話意思是說,學習上等的作品,只能學得中等水平;學習中等的作品,只能學得下等水準。

也就是說,再好的作品,你不可能全部都學過來、學得通。

今人的作品都是學習古人的作品,不可能把古人的東西全部學完,只能學得一半,也就是學得中等水準,你再去學今人的,等于學中等水平的作品,只能學得下等水平。

而直接學古人的上等作品,學好了就可以學得中等水平。

所以說“臨古不臨今”是學習書法的一種說法,就是學習古人的經典書法作品。

大道至簡Yi

沒有接觸古代書法的時候,看到今人書法覺得好,當看古代書法字帖多,再看現代人書法,與古代書法家差距太大,所以,練字還是要臨古帖。

海歌2222

書法精品都是經過歷史長河的洗煉淘汰,不斷的去偽存真留下來的,是被人們普遍認可的顛峰之作。

所以,學書法就應該從這些經典作品中學習。

今天的書法家則魚龍混雜,不好識別,很可能遇上“史進的師傅”。

雨城養路人

從書法水平上說今人肯定比不上古人,田蘊章老師曾說過他練一輩子歐楷永遠超不過毆陽詢。

所以我們臨帖必須臨上乘水平的。

當然要臨古帖。

真行文化

書是抒發,碑帖就像手機一樣,通過臨寫與古人優秀的品質對話,內化為自己的修養。

幾千年傳承古人的品質有定論了,你可以臨今,可是你知道品質怎么樣呢?!以上是書法學習的密笈呀!同享[玫瑰]