B,《春秋》不是四書之一。
四書指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。
《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合稱為四書,為儒家傳道、授業的基本教材。
幾百年來,“四書”在中國廣泛流傳,其中許多語句已成為膾炙人口的格言警句。
其中,《論語》、《孟子》分別是孔子、孟子及其學生的言論集, 《大學》、《中庸》則是《禮記》中的兩篇。
首次把它們編在一起的是南宋著名學者朱熹。
不過,在朱熹之前的程顥、程頤兄弟已經大力提倡這幾部書了。
他們認為,《大學》是孔子講授“初學入德之門”的要籍,經曾子整理成文;《中庸》是“孔門傳授心法”之書,是孔子的孫子子思“筆之子書,以授孟子”的。
這兩部書與《論語》,《孟子》一起表達了儒學的基本思想體系,是研治儒學最重要的文獻。
正是根據這樣的觀點,朱熹把《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》這四部書編在一起。
因為它們分別出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾參、子思,所以稱為 “四子書”,簡稱即為“四書”。
朱熹分別為這四部書作了注釋,其中,《大學》、《中庸》的注釋稱為“章句”,《論語》《孟子》的注釋因為引用他人的說法較多,所以稱為“集注”。
值得注意的是, 朱熹所編定的《四書》次序本來是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》,是按照由淺入深進修的順序排列的。
后人因為《大學》、《中庸》的篇幅較短,為了刻寫出版的方便,而把《中庸》提到《論語》之前,成了前年通行的《大學》《中庸》《論語》《孟子》順序。
由于朱熹注釋的《四書》既融會了前人的學說,又有他自己的獨特見解,切于世用;又由于以程顥、程頤兄弟和朱熹為代表的“程朱理學”地位的日益上升,所以,朱熹死后,朝廷便將他所編定注釋的《四書》審定為官書,從此盛行起來,到元代延佑年間(1314—1320)恢復科舉考試,正式把出題範圍限制在朱注《四書》之內。
明、清沿襲元制,衍出“八股文”考試製度,題目也都是出自朱注《四書》。
《四書》不僅是儒學經典,還是每個讀書人的必讀書。
在近代,《四書》還被編入小學教科書。
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