把卡爾 薩根放到唐朝做科普還能把 科學 發揚光大嗎？請看描述？

題主提出的問題很複雜,很可能會有許多不同的,甚至是尖銳對立的答案。

為了保證閱讀效率,我們就跟卡爾薩根學,“科普”性的說一些比較深刻的知識和答案吧。

我在這里說“比較深刻”的意思,是說下面的內容相對比較小眾(學術性強)不好理解,加上我沒有卡爾薩根的文采,所以,如果下面的內容你一遍沒看懂,那么還得麻煩你多讀幾遍,甚至去補充一些基本的科學知識然后才可能看懂了。

有本“現象級”的暢銷書,叫做《人類簡史,從動物到上帝》,這本書的作者在解釋歷史上,為什么我們這個看上去弱不禁風的智人物種,能戰勝/淘汰身強力壯的尼安德特人時,說,那是因為(大意);尼安德特人只會說“河邊有頭獅子”,而我們智人卻會說“獅子是我們部落的保護神!”。

于是,因此,最終,我們弱小的智人,戰勝和淘汰了強壯的尼安德特人。

題主和大家想一想,“河邊有頭獅子”和“獅子是我們部落的保護神”這兩句話(或者兩類話),那句話是客觀真實的?你相信存在部落保護神么?你覺得“獅子是我們部落的保護神”這句話好笑不好笑?或者說,卡爾薩根要是到唐朝做科普的的話,你覺得卡爾薩根更可能說那句話,要是你到唐朝去做科普,好讓牛頓誕生在中國的話,你會更多的說那句話?但是,事實上,正像很多科學知識顛覆了你的三觀一樣,科學告訴我們,人類正是靠著會說“獅子是我們部落的保護神”這樣的、在今天很多人認為的瞎話假話,才戰勝了像尼安德特人這樣的強大競爭對手,一步一步的走到今天,成為地球霸主,萬物之靈的。

地球上那么多豐富多彩的生命,為什么只有人類才發展到能誕生探索核聚變技術的文明?或者說,為什么人和人類(和其他生命相比)這么特殊?在地球上這么耀眼,這么特別這么強大,為什么?憑什么?!當然了,這個問題很複雜,更復雜。

但提綱挈領歸根究底的說,人類這種生命之所以如此成功,最重要的一點就是;人類是地球上幾十億年以來,唯一一個持續逃脫了自身天敵屬性,從而實現(超越基因的)自由意志社會和大規模協作的生命。

什么意思?這個,這句話需要一些基礎知識才能理解了。

這里最重要的是要理解生物學上說的所謂“自身天敵”屬性。

自身天敵屬性是說;每一種生物在非純粹物種的角度上來講,第一天敵都是自身。

什么意思?意思就是說,一般來講,狼的第一天敵是狼(物種自身),兔子的第一天敵是(物種自身的)兔子。

狼是兔子的天敵,但不是兔子的第一天敵,兔子的第一天敵是兔子這個物種本身。

所謂“只有同行才是赤裸裸的仇恨,說相聲的犯不著和鐵匠鋪里打鐵的較勁”。

生命之間的相似度越高,越一樣,那么需要的資源/東西就越一樣、越重疊,競爭也就越激烈,也就越是赤裸裸的仇恨。

這就叫物種自身的天敵屬性。

所以,提綱挈領的長話短說,那就是;和兔子的第一天敵是兔子本身一樣,人類的天敵是人類,特別是人類登上地球霸主寶座之后,人類的唯一天敵是人類本身。

人類的天敵是人類,所以超越血緣的(所謂社會性的)大規模協作是很困難的。

人類這個人科動物存在了好幾百萬年了,只有我們智人學會了講“獅子是我們部落的保護神”這樣的故事,從而脫穎而出延續到了今天。

或者說,人類之所以能實現今天這個(也包括最近一萬年曆史上)遠遠超越血緣的,千百萬人之間的社會協作,那就是因為我們智人學會了說“獅子是我們部落的保護神”!限于篇幅,再換個說法講,科學分社會科學和自然(人文)科學兩大類,技術也分為自然技術和社會技術兩大類。

社會技術的一個重要功用就是儘可能避免/逃離人類的天敵是人類這個生物學陷阱,從而形成、維繫和促進人和人之間的最高效率最大規模的社會性協作。

而且,形成、維繫和促進人和人之間最大規模的協作,也是全部社會性科學的目的和意義。

很多人總是覺得中國在科學上落后了。

事實上,確實,至少最近幾百年中國在自然科學上是落后了,但在另一個方面,在維繫和促進人和人之間的社會化大規模合作上,中中國人做的并不差。

康乾盛世后期,中國就有數億規模的人,彼此在一個統一的政體內大體和平的合作著。

而同期的歐洲,人數遠不如中國多,而且四分五裂,還戰爭此起彼伏,在逃脫“人類的天敵是人類”這個陷阱上,歐洲人到現在也沒中國做的好。

當然了,我們不是否認自然科學的重要作用。

但我們只是說我們也要拋棄狹隘片面的科學觀。

科學是個龐大無朋的浩瀚體系,不但包括讓人類探索核聚變和發射宇宙飛船的那部分,也包括讓人類彼此能更多更好的合作的部分。

在后者上,在促進人和人之間社會性協作的方面,在今天,中中國人做的很好。

眾所周知,中國成功的實現了十四億人在一起的統一合作。

印度這個國家也有十好幾億人,但在緊密合作上,在合作效率上,和中國比可是差的遠了!今天的很多人反感“獅子是我們部落的保護神”這樣的社會人文科學和技術。

甚至夢想讓卡爾薩根跑到唐朝去告訴唐朝人這是瞎話假話。

坦白的講,這個體現的是狹隘的科學觀。

其實,“獅子是我們部落的保護神”這也是科學!不要把科學搞狹隘了!科學原本是純粹的,不是為了讓人陷到人類的天敵是人類這個陷阱里去。

生物學進化論告訴我們,環境塑造生物,生物適應環境。

每個時代每個國家(群體)因為時代和環境不同,也就需要不同的科學,特別是不同的人文社會科學。

要是卡爾薩根到了唐朝,唐朝需要的科學技術和今天不同,我們不能拿著我們今天的想法去要求和衡量唐朝時的人,所以,實話實說,卡爾薩根在唐朝科普的內容,恐怕和在今天(近現代)科普的內容是不一樣的。

不要看不起“獅子是我們部落的保護神”這樣的話,這是人類的靈性,而且這才是人類(超越客觀陷阱之上的)靈性。

不要認為中國在科學的任何領域都落后,作為據說有五千年曆史的文明古國,要有能承受(看淡看開)百年恥辱的文化自信心,也不要拿今天的人的想法和需要去要求古代的人。

我這樣說,是因為這些都是“科學素養”的一部分,也是卡爾薩根科普科學的最大意義所在。

好了,拉拉雜雜說了這么多,希望我說明白了。

還是那句話,如果你沒看懂,麻煩多讀兩遍吧。

另外,最后,讓我祈禱河蟹大神高抬貴手,放我一馬。

阿彌陀佛!供參考。

葉飄刀

不能。

東方與西方的分別,主要是思想上的,中國的古代缺乏系統邏輯性的思維,而思維方式以哲學為主。

這就導致了在古代難以形成成體系的科學。

要在唐代普及科學知識很容易,其實在古代很長一段時間里,中國的科學與技術都是凌駕于其他國家之上的,關鍵需要普及的是科學的理念。

但要普及這個理念,你就要推翻三教,也就是儒家、道家、佛家三家對于思想的把持,否則你根本無法推動科學。

舉個簡單例子,比如西醫或者說現代醫學,它的發展就是部分到整體的,也就是你發現了細菌,發現了青霉素,都可以放在這里,就是一個發現,當這些發現足夠多的時候,就可以類似拼圖一樣,拼湊出一門科學,比如微生物對人體的影響。

這是從部分到整體。

但中醫卻先進行了一個整體的構架,比如陰陽五行,然后發現的任何東西,都需要強行的融入陰陽五行之中,用陰陽五行來解釋,哪怕后來發現有錯誤也只是修正而并非推翻。

而因為發現的東西越多,越解釋也就越麻煩了,畢竟陰陽五行本身就是在沒有其他支撐的情況下,憑空想象出來的。

同理儒家會用先圣之言來解釋事情,道家會用道與太極來解釋。

他們都是先想象出一個包容萬物的東西,然后什么都向里邊裝。

而且最最關鍵的是這個東西還不能推翻,這是他們的根本。

所以要普及技術,比如你用科學知識實際做出來的某種技術改進,很容易,其實這種事情古代也有很多,但要系統的普及科學知識,甚至是科學的思考方式,把科學發揚光大,其實是很難的。

而且必然會受到反噬。

舉個簡單的例子,你要壓制儒家、佛家、道家的思想,那么你必然需要唐朝皇帝的支援,否則你肯定做不到這一點。

但你的科學思想,其實也觸犯了皇帝的根本利益天人感應,在古代皇帝是天子,有著天然的合法性。

無論是風調雨順,日食月食都是上天給皇帝的警示,水災旱災皇帝還要罪己謝罪。

這套理論把皇帝的身份和普通人區別開來,說明了皇帝的與眾不同。

你要去唐朝推行科學,你要說彗星、日食都是可以推算的,颳風下雨都是自然現象和皇帝沒有半毛錢的關係,皇帝就是一個普通人,那是不是代表人人都可以當皇帝,揭開皇帝神祕的面紗,皇帝會支援你對付儒家,恐怕第一個被皇帝對付的就是你吧。

傳播科學絕不是一個人就能行的,這需要一個國家層面的推動,而且需要面臨原有體系的大反撲,需要進行大範圍的論戰,甚至可能遭遇人生攻擊。

孔子這樣的圣人,當年還不是因為學問看法不同,就殺了少正卯。

具體有多難,可以參照一下近代的新文化運動經歷的事情,要注意新文化運動發生前,已經經過了洋務運動等近百年的鋪墊,而且新文化運動并不是只有一個人在推動。

那是國家在萬般無奈情況下做出的選擇,經歷了怎么樣的波折可以借鑒。

而唐朝的時候,正是國家最繁盛的時候,周圍的文化技術沒有一個與唐朝相比,憑什么要做一個全面的更新,我的已經是世界最強了,不是嗎。

所以,沒有可能的。

真正鱷魚不哭

你現在不迷蝙蝠迷薩根啦?其實沒啥區別的,領先一步的在哪都是瘋子。

大唐雖然不興火刑柱,可有中國特色的腰斬等著他(要到中西亞也許換成“石刑”)。

世界沒那么多金手指,到別人地盤上,是龍你得盤著,是虎你得趴著,老老實實隨大流吧!