思修論文

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大學(xué)生思想道德素養(yǎng)的形成和發(fā)展,需要經(jīng)歷完整的認(rèn)識(shí)、實(shí)

踐,再認(rèn)識(shí)、在實(shí)踐的過(guò)程。下面是給大家推薦的，希望大家喜歡!

篇一《當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題研究》

作者簡(jiǎn)介：李春華，女1985-，河北衡水人，工作單位：重慶

師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院，職稱(chēng)：助教，研究方向：思想政治教育。

摘要：誠(chéng)信是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，是為人之道、做人之本，

是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)的根本，也是當(dāng)代大學(xué)生塑造健康人格、實(shí)

現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石，無(wú)誠(chéng)則萬(wàn)事難成。然而當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)

信狀況卻頗令人擔(dān)憂(yōu)，大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象比比皆是，這值得

反省和深思。本文從誠(chéng)信的內(nèi)涵入手，概括當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失

的主要表現(xiàn)，剖析其誠(chéng)信缺失的原因，并探討改進(jìn)和加強(qiáng)大學(xué)生

進(jìn)行誠(chéng)信教育的途徑。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信;誠(chéng)實(shí)守信;誠(chéng)信缺失

古人云：人無(wú)信而不立。誠(chéng)實(shí)守信，不僅是做人的基本要求，

也是社會(huì)健康發(fā)展的重要保證。一個(gè)人如果言而無(wú)信、欺詐撒謊，

必然得不到他人的信任，最終導(dǎo)致眾叛親離;一個(gè)社會(huì)如果失去誠(chéng)

信，必然喪失秩序和規(guī)范，變得混亂和黑暗。

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一、誠(chéng)信的含義

許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)誠(chéng)信的解釋為：“誠(chéng)，信也，從言

成聲”，“信，誠(chéng)也，從人言”，可見(jiàn)“誠(chéng)”與“信”兩者想通。

但具體而言，“誠(chéng)”指內(nèi)誠(chéng)于心，“信”指外信于人，在現(xiàn)代的

基本含義是信守承諾，踐行契約，不欺騙、不欺瞞。

誠(chéng)信既指人的一種觀念、意志和品質(zhì)，同時(shí)又是一種行為規(guī)

范，用于調(diào)整人與人、人與社會(huì)之間的現(xiàn)實(shí)關(guān)系。誠(chéng)信是人之為

人的重要品質(zhì)，是社會(huì)賴(lài)以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教育必須弘揚(yáng)

的一種美德。素質(zhì)教育遵循以人為本的原則，其首要目標(biāo)就在于

教育學(xué)生做一個(gè)講誠(chéng)信的人。

二、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)

據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》的一次調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，誠(chéng)信隨著年齡的增

長(zhǎng)而變得匱乏，到大學(xué)階段達(dá)到了誠(chéng)信的最低點(diǎn)。

當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信缺失主要表現(xiàn)學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、就業(yè)等以下五個(gè)

方面。

1.學(xué)習(xí)方面。學(xué)習(xí)的過(guò)程是艱苦的，要想學(xué)有所成，必須

付出努力和汗水。然而現(xiàn)在很多大學(xué)生都在設(shè)法走學(xué)習(xí)的“捷

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徑”。逃課曠課現(xiàn)象在大學(xué)生當(dāng)中司空見(jiàn)慣。很多大學(xué)生在作

業(yè)方面奉行“拿來(lái)主義”，要交作業(yè)的時(shí)候采取抄襲方式，對(duì)

所學(xué)的內(nèi)容不領(lǐng)會(huì)、不理解。同時(shí)據(jù)調(diào)查了解，在很多高校所

處理的學(xué)生違紀(jì)事件中，考試作弊和考場(chǎng)違紀(jì)占了絕大比例。

在很多地方高校當(dāng)中甚至出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)幫人作弊的學(xué)生群體，這

部分大學(xué)生被稱(chēng)為“職業(yè)槍手”，可以代寫(xiě)作業(yè)、論文或者代

為考試等。

2.經(jīng)濟(jì)方面。這主要體現(xiàn)在獲得資助和償還助學(xué)貸款兩個(gè)

方面。為了幫助家庭貧困大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，近幾年國(guó)家對(duì)

高校大學(xué)生的資助力度進(jìn)一步加大。一方面，國(guó)家投入大量的

資金設(shè)立了獎(jiǎng)助學(xué)金，然而很多學(xué)生為了獲得資助，謊報(bào)家庭

收入、弄虛作假，編造家庭貧困原因等。另一方面，國(guó)家自

1999年開(kāi)始推行助學(xué)貸款制度，國(guó)家助學(xué)貸款、生源地貸款

為很多家庭貧困學(xué)生解決了燃眉之急。但是此項(xiàng)工作卻遭遇

“信用瓶頸”。在實(shí)踐中，一些家庭并不貧困的大學(xué)生偽造家

庭貧困證明騙取助學(xué)貸款，一些大學(xué)生畢業(yè)后不守承諾，故意

不償還助學(xué)貸款，從一定程度上也影響了高校的誠(chéng)信信用。

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3.就業(yè)方面。這主要體現(xiàn)在高校畢業(yè)生群體中。隨著高校

大規(guī)模的擴(kuò)招，畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。為了獲得一份滿(mǎn)意

的工作，很多畢業(yè)生想法設(shè)法“包裝”自己、“推銷(xiāo)”自己。

很多學(xué)生挖空心思編造簡(jiǎn)歷，一味突出介紹自己的專(zhuān)長(zhǎng)，涂改

學(xué)習(xí)成績(jī)，更有甚者偽造證書(shū)，編造社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生干部

經(jīng)歷等。據(jù)某校招單位反饋，曾在收取的簡(jiǎn)歷中發(fā)現(xiàn)同一學(xué)校，

甚至是同一班級(jí)出現(xiàn)多位同樣職位的學(xué)生干部。還有一些畢業(yè)

生無(wú)視就業(yè)協(xié)議，任意違背、單方毀約的現(xiàn)象在畢業(yè)生中比較

常見(jiàn)，這種失信行為往往使用人單位陷于被動(dòng)，同時(shí)也降低了

學(xué)校的信用等級(jí)。

4.網(wǎng)絡(luò)行為。現(xiàn)代社會(huì)科技日新月異，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們

日常生活和交往中不可或缺的一部分，而大學(xué)生已然成為網(wǎng)絡(luò)

使用的主流人群，他們利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)知識(shí)、了解新聞、聊天交

友等。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬空間里，遵守網(wǎng)絡(luò)道德，講求誠(chéng)信就顯

得尤為重要。然而在大學(xué)生群體當(dāng)中，盜看別人的電子信件、

發(fā)布虛假消息等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，影響了正常的網(wǎng)絡(luò)秩序，這是

網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失的體現(xiàn)。

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三、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因

1.缺乏制度保障。當(dāng)前我國(guó)處于轉(zhuǎn)型期，很多法律法規(guī)，

尤其是誠(chéng)信方面的還尚未完善、健全。而誠(chéng)信本身屬道德范疇，

它對(duì)于人們的約束力是屬于道德層面的，缺乏有力的制度保障，

也沒(méi)有相應(yīng)的社會(huì)輿論進(jìn)行監(jiān)管，很大程度上導(dǎo)致了誠(chéng)信的缺

失。

2.社會(huì)環(huán)境影響。當(dāng)前是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息傳播速度飛快，

時(shí)下社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面出現(xiàn)的失信現(xiàn)象，同時(shí)社會(huì)對(duì)失

信行為的漠視，以及對(duì)誠(chéng)信行為的不以為然，社會(huì)關(guān)系中人際

交往感情的淡漠、誠(chéng)信的缺失、安全感的缺乏等，這種負(fù)面影

響對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的養(yǎng)成都產(chǎn)生了重要的消極作用。

3.學(xué)校教育不力。目前誠(chéng)信教育已被納入高校思想政治教

育體系，然而由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化視角所帶來(lái)的價(jià)值取向多

元化的沖擊，再加上當(dāng)前很多高校的教育方式方法或是內(nèi)容相

對(duì)不足，都不能很好地起到應(yīng)有的教育作用。

4.家庭教育偏差。家庭教育對(duì)于孩子的影響是極其重要的，

家長(zhǎng)的言傳身教是孩子最直接效仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象。我國(guó)的家庭

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教育長(zhǎng)期以來(lái)強(qiáng)調(diào)智育，往往忽略孩子的道德教育，不注重誠(chéng)

信對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要意義，甚至自己失信，為孩子誠(chéng)信行為

的養(yǎng)成樹(shù)立了負(fù)面的榜樣。

四、改進(jìn)和加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的對(duì)策

大學(xué)生誠(chéng)信教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭等

各方面的參與。

1.加強(qiáng)誠(chéng)信教育的制度建設(shè)，形成學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制。

要加強(qiáng)誠(chéng)信教育的制度化建設(shè)，建立高校學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制。

比較可行的是高校建立大學(xué)生的個(gè)人誠(chéng)信檔案，來(lái)督促大學(xué)生重

視誠(chéng)信實(shí)踐，不斷增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，從而形成誠(chéng)信教育的長(zhǎng)效機(jī)制。

同時(shí)，要建立大學(xué)生誠(chéng)信表彰機(jī)制和失信懲戒機(jī)制，弘揚(yáng)校園的

誠(chéng)信行為，批評(píng)失信行為，逐步培養(yǎng)大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和制度意

識(shí)。

2.普及信用知識(shí)，提升大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信認(rèn)知水平。

在大學(xué)生中普及信用知識(shí)，使其認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要作用。要

寓誠(chéng)信教育于大學(xué)生的日常行為管理和校園文化活動(dòng)之中，結(jié)合

學(xué)校的考風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)教育，邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者做專(zhuān)題講座，開(kāi)展

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以誠(chéng)信為主題的校園文化活動(dòng)，努力營(yíng)造誠(chéng)信教育的文化氛圍，

引導(dǎo)大學(xué)生不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷改造自己的世界觀、人生觀、

價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和自律能力。

3.堅(jiān)持以人為本，加強(qiáng)教育工作者的自身修養(yǎng)。

“學(xué)高為師，身正為范”，教師的言行對(duì)學(xué)生起著導(dǎo)向作用，

代表著一種道德感染力和號(hào)召力。因此在誠(chéng)信教育過(guò)程中，教育

工作者要堅(jiān)持以人為本的教育理念，科學(xué)定位道德教育價(jià)值，常

抓誠(chéng)信教育。同時(shí)，學(xué)校教育工作者可以結(jié)合大學(xué)生的年齡特點(diǎn)、

生活經(jīng)驗(yàn)和喜好，開(kāi)展多種形式的以道德實(shí)踐為主的誠(chéng)信道德體

驗(yàn)教育。

4.加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的環(huán)境建設(shè)，注重家庭誠(chéng)信教育影

響。

要營(yíng)造誠(chéng)信教育良好的外部環(huán)境，需要社會(huì)、高校和家庭共

同的努力。家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，作為給予學(xué)生最直接影響

的家庭，要注重誠(chéng)信對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要意義，努力營(yíng)造良好的

家庭誠(chéng)信氛圍，言必行，行必果，要用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)給學(xué)生

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樹(shù)立良好的榜樣，通過(guò)耳濡目染的影響幫助學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信品格。

作者單位：重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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[3]王艷彪，張帆高校“90后”大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀及教育策略沈

陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版，2013年第2期