三星堆發(fā)現(xiàn)60件金葉(三星堆發(fā)現(xiàn)近60件金葉)

三星堆遺址8號(hào)坑陸續(xù)發(fā)現(xiàn)近60件形態(tài)各異的金葉，這有什么研究意義？

三星堆遺址8號(hào)坑陸續(xù)發(fā)現(xiàn)近60件形態(tài)各異的金葉，這有什么研究意義？三星堆遺址在最近又有了一些新發(fā)現(xiàn)，有60件形態(tài)各異，金葉子被發(fā)現(xiàn)了，這對(duì)于很多人來講，覺得非常好奇，那么有什么樣研究價(jià)值呢？下面給大家分析一下：

第一，這些金葉子做工非常精湛，顯示出當(dāng)時(shí)古代中國人在制作工藝上已經(jīng)非常成熟，取得了巨大成就，這一點(diǎn)意義重大：

這次發(fā)現(xiàn)金葉子，實(shí)際上對(duì)于整個(gè)考古來說，意義最為重大的是人們發(fā)現(xiàn)，中國古代人類，已經(jīng)能夠用非常精湛的技術(shù)來做黃金制品。這些黃金制品制作出來非常不容易，可以說，即便是現(xiàn)在公益，也不一定能夠有如此美輪美奐的工藝品。從這一方面來講，當(dāng)時(shí)三星堆股人類其實(shí)已經(jīng)掌握了非常高的冶煉技術(shù)，特別是對(duì)于黃金有著非常好的掌控能力，從而能夠冶煉出非常精美的藝術(shù)品。這從一個(gè)側(cè)面顯示出當(dāng)時(shí)三星堆文化非常發(fā)達(dá)，人們掌控了很多非常重要的資源，而且能夠利用這些資源，在加工業(yè)上取得進(jìn)一步的發(fā)展。這就說明三星堆文化已經(jīng)具備了高超的生產(chǎn)能力和藝術(shù)水平，這是考古發(fā)現(xiàn)中一個(gè)意義最大的體現(xiàn)。

第二，三星堆黃金葉子被發(fā)現(xiàn)之后，可以說證明中國在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，已經(jīng)在當(dāng)時(shí)有了重大發(fā)展，很可能黃金，已經(jīng)成為一種貨幣：

想要了解古代文明，是不是發(fā)展非常穩(wěn)定和迅速，那么他們的黃金使用，就變得非常重要了。當(dāng)人類了解黃金重要性之后，而且開始成為一種交易貨幣的話，那么這就說明這個(gè)文明，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)非常高層次。從目前三星堆發(fā)現(xiàn)的這些形狀各異的黃金葉子，就能夠看出當(dāng)時(shí)人們的整體黃金使用率，已經(jīng)非常高了，很可能已經(jīng)成為一種通用貨幣。在這樣情況下，三星堆文明很可能已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，甚至在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，要比人們想象的更加繁榮。所以這次新黃金葉子發(fā)現(xiàn)實(shí)際上就證明了三星堆具有非常高度文明，從這一個(gè)方面來講，卻是意義非常重大，展示出古代中國有么的文明和發(fā)達(dá)。

通過上面分析，朋友們就能夠看出在整個(gè)三星堆文化中，這些黃金葉子占據(jù)著非常重要地位，所以說，無論從文化和社會(huì)意義來講非常重要。同時(shí)，從經(jīng)濟(jì)層面上研究也非常重要，可以說這些黃金葉子彌足珍貴，對(duì)于考古來說非常重要。

三星堆8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)近60件金葉，這些金葉長什么樣子？

這些金葉子形態(tài)各異，考古學(xué)家也是根據(jù)它的形狀大體判斷出可能是金葉子也可能是由金葉子所打造出的魚型的裝飾物品。那么為什么考古學(xué)家會(huì)在第一時(shí)間認(rèn)為發(fā)現(xiàn)的60件黃金飾品是金樹葉的，其實(shí)這個(gè)原因倒是很好理解，因?yàn)樵谌嵌?號(hào)坑當(dāng)中，人們發(fā)現(xiàn)了很多青銅樹的枝杈。

按照正常的邏輯推理來說，既然可以用青銅器做成大樹的樣子，那么樹枝上應(yīng)該就有葉子。而且這種形態(tài)的文物在別的出土文物當(dāng)中也是出現(xiàn)過的所以考古專家判定這60件器型應(yīng)該是屬于金樹葉，但是也有人提出不一樣的看法，那就是這些金葉子長得形態(tài)各異，有的甚至長得像魚的形狀。

是不是三星堆這批出土文物當(dāng)中掛在青銅樹上面的這些所謂的金樹葉，也有可能是一種魚形的裝飾品的。因?yàn)榭脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)，在這些金樹葉的頂端都是有一個(gè)圓孔的，是可以掛在青銅樹枝上面的，根據(jù)古代的圖騰崇拜來看，在青銅樹上掛上魚型的裝飾品也是非常有可能的。

雖然在三星堆8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)了60多件金樹葉的器物，它們的大小確實(shí)有著很大的差異。但是可以從外觀上斷定都是屬于長條形的，可以把它看成是金樹葉，也可以把它看成是魚的器物，至于究竟是什么現(xiàn)在還真的沒有一個(gè)確切的答案，不過根據(jù)現(xiàn)在所透露出的信息，很多考古學(xué)家認(rèn)為這就是金樹葉。

不得不說三星堆文化所出土的文物，確實(shí)震動(dòng)了考古學(xué)界，甚至可以毫不夸張的說，隨著三星堆文物的出土有可能改變我們對(duì)幾千年歷史的認(rèn)知，如果現(xiàn)在所發(fā)現(xiàn)的60多件金樹葉被判定其實(shí)不是樹葉而是魚形的器物，那么這些器物為什么要掛在青銅樹上？難道單單只是為了美觀或者是有更深一層的含義嗎？

要知道在三星堆的出土文物當(dāng)中看到了象牙，看到了不一樣的青銅面具，看到了所謂的青銅神樹現(xiàn)在加上這60多件金樹葉已經(jīng)讓三星堆文化披上了一層非常神秘的面紗。關(guān)于三星堆文化就是外星文明文化的一種延伸的說法已經(jīng)被很多人接受，因?yàn)殡S著出土人物的發(fā)現(xiàn)，人們逐步的發(fā)掘這些出土文物與我們傳統(tǒng)的認(rèn)知有著極大的差別，所以這些金樹葉的出土其實(shí)又一次震撼到了考古專家們的心。

三星堆8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)近60件金葉，金葉是什么？

據(jù)報(bào)道，日前，除石磬殘片外，8號(hào)坑還陸續(xù)發(fā)現(xiàn)近60件尺寸、形態(tài)各異的金葉。據(jù)介紹，金葉呈脈狀紋式，頂端有孔，可用于懸掛。因?yàn)?號(hào)坑出土的神樹枝杈較多，有考古人員推測金葉是懸掛在枝杈上的葉子，但也有人推測，這些文物呈魚的形狀。

具體是葉子還是魚形金飾片，還有待進(jìn)一步論證，可以確定的是，這些金葉應(yīng)該是掛在神樹上的飾物。

8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)最明顯、最大面積的絲綢實(shí)物殘留

8號(hào)坑日前出土一件青銅殘片上附著的絲綢實(shí)物殘留，經(jīng)緯組織非常明顯，表層有一層類似于涂層的附著物，尺寸為1.8×0.8厘米，是目前三星堆發(fā)現(xiàn)的最明顯也是最大面積的絲綢殘留物。

考古隊(duì)郭建波介紹，會(huì)對(duì)其表面的涂層以及它的顯微結(jié)構(gòu)做進(jìn)一步分析，利用顯微CT、高光譜，對(duì)它的材質(zhì)以及形貌做進(jìn)一步的判斷。

三星堆上新，8號(hào)坑陸續(xù)發(fā)現(xiàn)近60件金葉，另外還出土了哪些文物？

隨著考古工作人員對(duì)于三星堆遺址的不斷探索，在三星堆的8號(hào)坑里有近60件金葉出土。據(jù)專家考證，這些金葉子可能是掛在祭祀物上，用于祭祀的目的。三星堆是一個(gè)有著非常悠久歷史的遺址，從開始挖掘至今，三星堆出土了豐富而多樣的文物。

三星堆遺址擁有非常豐富和數(shù)量巨多的歷史文物還有待后人去發(fā)現(xiàn)。而三星堆8號(hào)坑最近出土的60件金葉子，已經(jīng)與世人見面。這些金葉子在尺寸和形態(tài)方面都是不同的，而且考古工作人員發(fā)現(xiàn)這些金葉子的頂端都有小孔，可能是古人用于懸掛在某一器物上的飾物。據(jù)專家推測，在8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)了許多神樹的枝杈，所以這些葉子很可能是懸掛在這些枝杈上的。但是又有人覺得這些葉子非常形似魚形，具體內(nèi)幕還有待進(jìn)一步發(fā)掘。

三星堆的考古工作人員在3號(hào)坑發(fā)現(xiàn)了許多豐富的被埋藏的文物，這里存放的文物是是諸多祭祀坑中數(shù)量最多的，其中大部分文物都是青銅器和象牙。青銅器中一些比較重要種類例如銅頂尊跪坐人像，銅頂壇人像，青銅面具以及青銅神樹等等。其中在南部發(fā)現(xiàn)的一件青銅面具面積非常大，高約74厘米，寬約135厘米，是三星堆遺址文化的一個(gè)代表性的青銅器歷史文物。而南端的被發(fā)現(xiàn)的那一座銅鼎跪坐人像也是世所罕見的。

4號(hào)坑中也發(fā)現(xiàn)了許多文物，但數(shù)量可能不如3號(hào)坑多。大致的文物包括有金器，石器，玉器，陶器，象牙紡織物等等。其中4號(hào)坑中最令考古人員驚喜的是，在青銅器上發(fā)現(xiàn)了片狀的絲綢的殘留，這是考古人員在三星堆遺址首次發(fā)現(xiàn)絲綢的蹤跡。

三星堆8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)近60件金葉，三星堆為何會(huì)有如此多的文物寶藏？

許多中國考古學(xué)家已將三星堆文化確定為古代蜀國的一部分，將在該地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的文物與其早期傳說中的國王聯(lián)系起來。在中國歷史記錄中，可以可靠地追溯到如此早期的蜀國的記載很少（《史記》和《蜀經(jīng)》中提到它是擊敗商的周的盟友），但傳說中蜀王的記載可能見于地方志。

據(jù)晉代（265-420年）《華陽編年》記載，蜀國是蠶叢建立的。殘琮被描述為有突出的眼睛，這是三星堆人物中的特征。還發(fā)現(xiàn)了其他可能暗示對(duì)眼睛的崇拜的眼睛形狀的物體。 《華陽記》中提到的其他統(tǒng)治者還有柏灌、魚鳧、杜宇。物件多為魚形和鳥形，曾被認(rèn)為是博官圖騰和玉符圖騰（玉符實(shí)際上是魚鸕鶿的意思），而玉符氏族被認(rèn)為是最有可能與此有關(guān)的圖騰。

此后還在距離40公里的金沙發(fā)現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)，它與三星堆文化有著緊密的聯(lián)系，它被認(rèn)為是蜀國的遷都。也有人提出，金沙遺址可能是都裕氏族的樞紐和首都。

三星堆考古遺址位于四川省德陽市廣漢市南興鄉(xiāng)東北約4公里處。該遺址的考古挖掘表明，有一座圍墻城市建于 c.公元前 1,600 年。梯形城東城墻2000米，南城墻2000米，西城墻1600米，圍合3.6公里，規(guī)模與鄭州市內(nèi)城相仿。

這座城市建在澗河的岸邊，并將其支流馬木河的一部分封閉在城墻內(nèi)。城墻的底部為40 m，頂部為20 m，高度在8–10 m之間變化，有一組較小的內(nèi)墻。墻壁被25-20 m寬和2-3 m深的運(yùn)河包圍。這些運(yùn)河被用于灌溉、內(nèi)河航行、防御和防洪。這座城市被劃分為住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)和宗教區(qū)，圍繞一條主導(dǎo)的中軸線組織起來。正是沿著這條軸線，在四個(gè)梯田上發(fā)現(xiàn)了大部分的坑葬。這些結(jié)構(gòu)是木結(jié)構(gòu)的土坯矩形大廳。最大的是一個(gè)約 200 m的會(huì)議廳。

三星堆8號(hào)坑除了發(fā)現(xiàn)近60件金葉，還有什么？

日前，8號(hào)坑又有新發(fā)現(xiàn)，出土了大量石磬殘片，近60件金葉，以及有領(lǐng)玉瑗和完整保存下來的絲綢實(shí)物殘留。

已發(fā)現(xiàn)的石磬殘片可拼接成一件石磬，石磬長1米，寬52厘米，厚度4厘米，表面打磨平整。或?yàn)橹袊壳鞍l(fā)現(xiàn)的最大一件石磬。

據(jù)了解，在石磬中心靠上位置有一個(gè)明顯的穿孔，表明這個(gè)器物是用于懸掛的。根據(jù)現(xiàn)在的形制來看，還缺幾塊，大體的形態(tài)呈圓角長方形。

此前，在金沙遺址還有中原地區(qū)的陜西陶寺遺址都發(fā)現(xiàn)有更早或者是不同時(shí)期的石磬。這件石磬比在陶寺遺址發(fā)現(xiàn)的年代晚且更加規(guī)整。

延伸閱讀－3號(hào)坑成功提取青銅眼形器

5月30日，三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場3號(hào)坑成功提取青銅眼形器。青銅眼形器長53厘米、寬15厘米。平面呈三角形，中部有外鼓的眼珠。

眼形器是極富三星堆特色的器物，按照1、2號(hào)坑中的發(fā)現(xiàn)，眼形器有一體的，整體呈菱形，也有二分或四分的，呈三角形。今天3號(hào)坑提取的眼形器是一件二分眼形器，與之對(duì)應(yīng)的一半被疊壓在其下方。

眼睛這一意象在古蜀人的精神世界中有特殊地位，眼形器的大量出土即是證明。