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            小女子年方二八

            更新時間:2023-02-28 19:46:44 閱讀: 評論:0

            小尼姑年方二八正青春被師傅削去了頭發出自哪里?

            《思凡》中的第二段,《思凡》是昆曲《孽海記》中一折。

            “小女子年方二八,正青春被師傅削去了頭發。”一看又是一位年少思春的小女孩。陳凱歌的《霸王別姬》中,程蝶衣因為老念不對一句臺詞,吃了不少苦頭:這出戲就是鼎鼎大名的《思凡》,主角就是陳妙常。

            宋高宗年間,陳家亦是官宦之家。只因陳妙常自幼體弱多病,命犯孤魔,父母才將她舍入空門,削發為尼。陳妙常貌若天仙,不但詩文俊雅,而又兼工音律。有名的大詞人張孝祥走馬上任前,曾夜宿在女貞庵中。正在步月花間,張忽聽到琴聲錚錚琮琮,循聲走去,月下見一妙齡女尼正在焚香彈琴,眉目如畫,姿態秀逸,就隨口念了首詞。

            《思凡》賞析

            《思凡》是一折唱做并重、表演細膩的功夫戲。戲中講述了明清時期,體弱多病、出生貧寒的女孩會被送去道觀與尼姑庵寄活。

            她們正值情竇初開的年紀,卻被迫過著晨鐘暮鼓、禮懺唪經的生活,在塵世人欲與宗教法門之間苦苦掙扎,《思凡》中的小尼姑色空,最終還是沖破禁錮逃下山了。


            小尼姑年芳二八,正青春被師父削去了頭發.后面是什么

            《思凡》中的第二段,《思凡》是昆曲《孽海記》中一折。

            每日里,在佛殿上燒香換水,

            見幾個子弟游戲在山門下。

            他把眼兒瞧著咱,

            咱把眼兒覷著他。

            他與咱,咱共他,

            兩下里多牽掛。

            冤家,怎能夠成就了姻緣,

            死在閻王殿前由他。

            把那碾來舂,鋸來解,把磨來挨,

            放在油鍋里去炸,啊呀,由他!

            則見那活人受罪,

            哪曾見死鬼帶枷?

            啊呀,由他,

            火燒眉毛且顧眼下。

            (白) 想我在此出家,非干別人之事嚇!

            (采茶歌牌) 只因俺父好看經,俺娘親愛念佛,

            暮禱朝參,每日里在佛殿上燒香供佛。

            生下我來疾病多,

            因此上,把奴家舍入在空門為尼寄活。

            與人家追薦亡靈,不住口的念著彌陀,

            只聽得鐘聲法號,不住手的擊磬搖鈴擂鼓吹螺,

            平白地與那地府陰司做工課。

            擴展資料

            《思凡》寫小尼姑色空,年幼時多病,被父母送入仙桃庵寄活。色空不耐拜佛念經的寂寞生涯,私自逃出尼庵。

            全劇一人到底,身段繁重,姿態多變。前半劇以唱腔細膩及思想轉變的過程為主,后半劇則著重在身段功夫,涵蓋了閨門旦及貼旦的領域,一般以貼旦應工,必須要有閨門旦的含蓄。戲曲界有“男怕夜奔,女怕思凡”的說法,言該劇的難度之大。


            小女子年芳二八,正青春被師傅削去了頭發什么意思?

            “小女子年芳二八,正青春被師傅削去了頭發。”的意思是小女子現在年齡正是十六歲,正是青春年華的時候被師傅剪去了頭發。

            “小女子年芳二八,正青春被師傅削去了頭發......”是昆曲《孽海記》的《思凡》一折,這出戲常演的還有《雙下山》一折,說的是小尼姑色空逃下山去,路遇同樣逃出廟門的小和尚本無,兩人互生情愫的故事。

            全劇一人到底,身段繁重,姿態多變。前半劇以唱腔細膩及思想轉變的過程為主,后半劇則著重在身段功夫,涵蓋了閨門旦及貼旦的領域,一般以貼旦應工,必須要有閨門旦的含蓄。

            擴展資料

            思凡情節:

            謂有趙氏女,自孩童之時,為父母舍入尼庵。削去八千煩惱絲,做佛門弟子。及至情竇初開,始悔空門之中,不足以結善緣,并不足以證善果。于是晨鐘暮鼓,轉輾愁思。禮懺唪經,反增魔道。入夜來僧房寂寞,對此半明半滅之孤燈,更難消釋。

            左盤算,右盤算,九轉回腸:計惟覓一如意郎君,度少年大好之光陰,結我善緣,證我善果,且可舉我善愿。正值庵中一切優婆塞優婆夷等,均有事他往,遂逃下山去。

            參考資料

            百度百科--思凡


            古代的時候說的女子"年方二八",是指她多少歲?

            詳細解釋(1).即十六。十六人。古代歌舞分為兩列,每列八人。《左傳·襄公十一年》:“凡兵車百乘,歌鐘二肆,及其鎛磬,女樂二八。” 杜預 注:“十六人。”。唐 溫庭筠 《感舊陳情五十韻獻淮南李仆射》詩:“黛娥陳二八,珠履列三千。”清 龔自珍 《霓裳中序》詞:“驚鴻起,素衣二八,舞罷老蟾泣。”(2).即十六。農歷每月十六日。 南朝 宋 鮑照 《玩月城西門廨中》詩:“三五二八時,千里與君同。”宋 權德輿 《秋閨月》詩:“三五二八月如練,海上天涯應共見。”宋 蘇軾 《木蘭花令·次歐公西湖韻》詞:“草頭秋露流珠滑,三五盈盈還二八。”(3).即十六。十六歲。謂正當青春年少,多言女子。 南朝 陳 徐陵 《雜曲》:“二八年時不憂度,房邊得寵誰相妬。”宋 蘇軾 《李鈐轄坐上分題戴花》詩:“二八佳人細馬馱,十千美酒 渭城 歌。”(4).八元、八愷的合稱。《文選·張衡<思玄賦>》:“幸二八之遌 虞兮,嘉 傅說 之生 殷。”舊注:“二八,八愷,八元也。”晉 左思 《魏都賦》:“相兼二八,將猛四七。”唐 劉知幾 《史通·載文》:“夫談主上之圣明,則君盡三、五,述宰相之英偉,則人皆二八。”參見“ 八元 ”、“ 八愷 ”。(5).特指農歷正月十八日。《中國諺語資料》:“頭八晴,好年成;二八晴,好收成。”原注:“二八,正月十八。”(6).“二八三八”的略語,合為“五八”,因用作“井”的隱語。 宋 邵博 《聞見后錄》卷十七:“ 錢昭度 有《食梨》詩云:‘西南片月充腸冷,二八飛泉繞齒寒。’予讀《樂府解題》‘井謎’云:二八三八,飛泉仰流,蓋二八三八為五八,五八四十也,四十為井字。”

            年方二八是多少?

            “年方二八”中的“二八”指的是十六歲。2*8=16,古人表示年齡的方法有很多種,這種是用兩個相乘數連寫來表示。

            年方二八 nián fāng èr bā,釋義:指女子年齡剛剛十六歲。出處:“秋公回頭看時,乃是一個女子,年約二八。”(《灌園叟晚逢仙女》)

            注意:

            1.書寫上:年“方”二八,并非“芳”。

            2.意義上:“方”一字,,副詞,表示時間,相當于“始”“才”,有強調歲數還小的意思。因此釋義為女子年齡剛十六歲。

            古代年齡叫法

            不滿周歲——襁褓。

            2~3歲——孩提。

            女孩7歲——髫年。

            男孩8歲——齠年。

            幼年泛稱——總角。

            10歲以下——黃口,即乃稚氣未脫的少兒代稱也。

            13~15歲——舞勺之年。

            15~20歲——舞象之年。

            12歲(女)——金釵之年。

            13歲(女)——豆蔻年華。

            15歲(女)——及笄之年。

            15歲(男)——志學之年。


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