峻極峰(峻極峰是嵩山的主峰嗎)

五岳主峰都叫什么

五岳主峰：東岳泰山主峰是玉皇頂，西岳華山主峰是南峰，南岳衡山主峰是祝融峰，北岳恒山主峰是天峰嶺，嵩山主峰是嵩山頂（又名峻極峰）。

玉皇頂：舊稱太平頂，又名天柱峰，是五岳之首泰山的主峰之巔，因峰頂有玉皇殿而得名，主祀玉皇上帝。始建年代久遠無考，明成化年間重修。神龕上匾額題“柴望遺風”，說明遠古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。相傳最初秦始皇曾到此祭天。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

南峰：海拔2154.9米，是華山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環(huán)視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如綿，盡收眼底，使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮云的神奇情趣。

峰南側是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成，東側一頂叫松檜峰，西側一頂叫落雁峰，也有說南峰由三頂組成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其內。這樣一來，落雁峰最高居中，松檜峰居東，孝子峰居西，整體形象一把圈椅，三個峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。

祝融峰：位于湖南省東部中間的南岳衡山，挺拔突起，高出芙蓉、紫蓋、天柱、祥光、煙霞、軫宿諸峰之上，祝融峰，海拔1300.2米，高聳云霄，雄峙南天，是南岳衡山72峰的最高峰和主峰。其景點包括老圣殿、上封寺、望月臺、南天門、會仙橋等景點，是一個以自然景觀為主，人文景觀為輔的景區(qū)。每年數以百萬計的游客來此觀日出，看云海，賞雪景。“祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙里”，“祝融峰之高”被譽為“南岳四絕”之首。

天峰嶺：隸屬于恒山主峰；位于山西渾源。歷史上祭祀北岳大帝的儀式卻在河北曲陽；嵩、衡、華、泰各祭其所，而恒魂卻遠在他鄉(xiāng)，是何緣故據歷史記載：舜帝巡狩北岳，至河北大茂山飛雪阻隔，無法前行。突然從遙遠的北岳之巔飛來一塊靈石，墜在舜帝馬前，名曰：安王石。舜帝在大茂山建廟，遙祭北岳大帝；又五載，舜帝再次巡狩北岳，安王石又落于河北曲陽，故石旁建北岳廟。自此，秦漢隋唐、宋金元明歷朝，祭祀北岳大帝的儀式都在曲陽進行。

嵩山頂：又名峻極峰，為嵩山太室山最高峰，海拔1491.73米。太室山上嶙峋怪石、奇峰峭壁，國家地質公園的稱號是名符其實的，峻極峰的景色與眾不同而異常吸引人的。沿著整齊的臺階向上，路會一下子變得陡峭起來，爬過幾段非常陡峭的山路之后就來到了峻極宮。峻極宮背依嵩山峭壁，氣勢非凡。繼續(xù)向上，一直爬到白云深處，峭壁之顛，三個多小時即可登頂，這時你就可以體會“嵩高峻極”的感覺了。如果遇到大霧彌漫，不要說峻極了，路都會看不見，可以享受一下仙人的待遇。

中國五岳山的高度分別是多少？

五岳的準確高度分別是：泰山1532.7米、華山2154.9米、衡山1300.2米、恒山2016.1米、嵩山1491.7米。

一、東岳泰山，最高峰玉皇頂，高程數據為1532.7米。

東岳泰山，又叫泰岳、岱岳、岱山等，素有“五岳之尊”之稱，自古以來，數千年的帝王封禪文化，奠定了五岳獨尊的地位。雖然在玉皇頂上一塊“泰山極頂”碑，標注高程為1545米。但是，2007年國家測繪局、建設局公布的高程無疑是最為權威的，泰山最高峰玉皇頂的高程為1532.7米。

二、西岳華山，最高峰南峰，準確的高程數據為2154.9米。

西岳華山，又叫“中華山”、“太華山”。中華民族之“華”就來源于華山，所以，華山又被稱為“華夏之根”。華山有南、北、西、東、中五座主要山峰，其中南峰為最高峰，權威的高程數據為2154.9米，其它四座山峰的高度分別為：北峰1614米、西峰2082.6米、東峰2096.2米、中峰2037.8米。

三、南岳衡山，最高峰祝融峰，準確高程數據為1300.2米。

南岳衡山，又名“壽岳”、“南山”，所尊崇的南岳大帝為火神祝融，主要山峰有祝融峰、天柱山、回雁峰和岳麓山等，其中祝融峰為南岳衡山的最高峰，權威高程數據為1300.2米。其他山峰高程分別為：天柱峰海拔1061米、回雁峰海拔96.8米、岳麓山300.8米等。

四、北岳恒山，最高峰為天峰嶺，準確的高程數據為2016.1米。

北岳恒山，又叫“太恒山”。在“五岳文化”的發(fā)展過程中，北岳恒山的具體位置和主峰是變化的。最初的北岳恒山在河北阜陽一帶，主峰為大茂山，為太行山脈主峰之一，海拔1898米。但到了明清以后，北岳恒山變成了山西渾源縣的恒山，其主峰為天峰嶺，海拔高度為2016.1米。

五、中岳嵩山，最高峰為峻極峰，準確的高程數據是1491.7米。

中岳嵩山位居中原核心地帶，有“天地之中”的稱謂。嵩山由太室山和少室山兩座山峰組成。太室山屬于嵩山的東峰，最高峰為峻極峰，也是嵩山的主峰，權威的海拔高程為1491.7米。少室山屬于西峰，和太室山東西相望。著名的少林寺就在少室山下。

東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各海拔多少米

東岳泰山：主峰玉皇頂海拔1545米。

西岳華山：主峰南峰（海拔2154.9米，華山最高峰，也是五岳最高峰）

南岳衡山：最高峰祝融峰海拔1300.2米。

北岳恒山：主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.1米。

中岳嵩山：最高峰連天峰位于少室山，高1512米。

拓展資料：

1、泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部，隸屬于泰安市，綿亙于泰安、濟南、淄博三市之間，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長”、五岳之尊、“天下第一山”之稱。是世界自然與文化遺產，世界地質公園，國家AAAAA級旅游景區(qū)，國家級風景名勝區(qū)，全國重點文物保護單位，全國文明風景旅游區(qū)。

2、華山（Mount Hua），古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為中國著名的五岳之一，中華文明的發(fā)祥地，“中華”和“華夏”之“華”，就源于華山 。位于陜西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。華山是第一批國家重點風景名勝區(qū)，國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國重點文物保護單位。

3、衡山（Mount Heng），又名南岳、壽岳、南山，為中國“五岳”之一，位于中國湖南省中部偏東南部，綿亙于衡陽、湘潭兩盆地間,，主體部分位于衡陽市南岳區(qū)、衡山縣和衡陽縣東部。衡山的命名，據戰(zhàn)國時期《甘石星經》記載，因其位于星座二十八宿的軫星之翼，“變應璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。

4、恒山，亦名“太恒山”古稱玄武山、崞山，高是山，玄岳。其中，倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.1米。

5、嵩山，古稱“外方”，夏商時稱“崇高”、“崇山”，西周時成稱為 “岳山”，以嵩山為中央左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中岳，始稱“中岳嵩山”。嵩山位于河南省西部，地處登封市西北面，西鄰古都洛陽，東臨鄭州，屬伏牛山系。介于東經112°56′07″～113°11′32″，北緯34°23′31″～34°35′53″。

五岳山的高度分別是多少

泰山，主峰玉皇頂，海拔1545米。華山，南峰海拔2154.9米。恒山，海拔2017米。衡山，海拔1300.2米。嵩山，最高峰（峻極峰）1491.7米。
東岳泰山，位于山東省泰安市；西岳華山，位于陜西省華陰縣；南岳衡山，位于湖南省衡山縣；北岳恒山，位于山西省渾源縣；中岳嵩山，位于河南省登封市。
五岳的說法始見于《周禮·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《周禮》成書于戰(zhàn)國后期，是儒家思想融合道、法、陰陽等諸家而形成的。因此我們認為五岳的思想是糅合夏代、商代以來的四方神和戰(zhàn)國初期的五行觀念而形成的山岳崇拜。五岳是封建時代帝王加封的。《史記集解》載：“天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”帝王們?yōu)榱恕皥筇熘Α保Ｒ孕蹅ルU峻的大山為祥瑞，在峰頂上設壇祭祀，舉行封禪大典。

什么是三山五岳？

中國

960萬平方千米的土地，

“三山五岳”，江河萬里，

或雄偉壯麗，或秀美神奇，

到處都有令人神往的風景。

如果說土地是華夏厚重的肌體，

江河如神州奔涌的血脈，

山脈則構成了中華大地的脊梁。

錯落的 山地 、延綿的 丘陵 和聳峙的 高原

占到了中國國土總面積的近七成，

造就了中華 奇峰競秀、名山林立 的盛景。

華山日出

“三山五岳”在傳統文化中，常用以指代神州大地的各方名山。

“三山”具象縹緲，

源于出塵的道家，從來置身“江湖”之外，

“五岳”地位尊崇，

得益于入世的儒家，始終與“廟堂”息息相關。

關于具體指代哪些山岳， 歷史 上有許多版本，

蓬萊、方丈、瀛洲 成為流傳最廣的道家“三山”。

在后來的文化傳承中，

人們更多把 黃山、廬山 和 雁蕩山 合稱“三山”。

黃山

“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”

后人的感慨

來自明代 徐霞客 登臨黃山時的贊嘆

“薄海內外之名山，無如徽之黃山。

登黃山，天下無山，觀止矣！”

這也就是 “天下無山” 的出處。

石猴觀海

黃山的形成

是地質 歷史 時期巖漿活動的結果，

這一地區(qū)主要景觀

為 花崗巖峰林地貌 。

“泰山之雄偉，華山之險峻，衡山之秀美，廬山之飛瀑，雁蕩之巧石，峨眉之清涼”

因為兼具其它名山的這些特點，

黃山又被稱為 “天下第一奇山” 。

黃山群峰

黃山主峰 蓮花峰 海拔1864米，

與 光明頂、天都峰 并稱為三大主峰。

天都峰

奇松、怪石、云海、溫泉被合稱 “四絕” ，

迎客松 更成為東方禮儀文化的象征。

云海

黃山曾因山石顏色青黑，遙望蒼黛，

在 歷史 上被稱作 黟山 ，

更名黃山源于軒轅黃帝的傳說，

再后來，這座山成為了今天其所在地

黃山市名字的由來。

迎客松

雁蕩山

“海上名山、寰中絕勝”

雁蕩山

是一座火山巖漿作用的 天然博物館 。

它以巨厚的流紋質火山巖為特征。

作為火山作用的遺跡，

雁蕩山的地質 歷史 非常復雜，

兩次大規(guī)模的 火山形成與復活 ，

在我國東南沿海的眾多火山遺跡中

也非常罕見。

雁蕩山

雁蕩山以山水奇秀聞名，

其中 靈峰夜景 ， 靈巖飛渡 堪稱絕景，

常被世人稱之為“仙境之山”，

史上更有稱中國 “東南第一山” 。

雁蕩靈峰

明代 徐霞客 三次考察雁蕩山，

以“訪友”和“致身”的誠摯態(tài)度留下兩篇游記，

不僅贊美了異彩紛呈的雁蕩美景，

更以追求真理的科學精神

取得了許多重要的地理發(fā)現。

《中國科學技術史》作者李約瑟博士

曾評價徐霞客的科學考察，

“他的游記讀來并不像17世紀學者所寫，

更像是一位20世紀的野外勘探家的考察記錄。”

廬山

鄱陽湖畔，長江南岸，匡廬孤山，峭然聳峙。

廬山作為一座有山無脈的孤山，

是地質學上典型的地壘式 斷塊山 。主峰大漢陽峰海拔1474米。

廬山還有豐富的江南地層剖面，

以及獨特的第四紀冰川遺跡，

是 中國第四紀冰川學說的誕生地 。

如琴湖

“匡廬奇秀甲天下”

廬山以 雄、奇、險、秀 聞名于世。

青峰秀巒、銀泉飛瀑、云海奇觀，

以及盛夏如春的氣候，

造就了久負盛名的風景名勝和避暑勝地。

廬山西海

而 歷史 名人和文化遺跡

也使廬山成為了著名的世界文化遺產，

李白因廬山而作的七絕

《望廬山瀑布》

成為了中國浪漫主義詩詞的一座豐碑。

廬山三疊泉

相比于“三山”的灑脫俊逸，

“五岳”則是更加誠樸雄偉，

“三山”的故事精彩紛呈，而“五岳”則更像正史，早早就得到了官方確認。

古代國家秩序的中心，并非疆域界線的幾何中心，而是隨著國都位置的不同而變化，所以“五岳”多以相對封建王朝都城的位置而設置。

大約早在秦漢時期，《爾雅》中的“釋山”和《尚書·大傳》都記載了“五岳”分別為“岱（泰）山、霍（衡）山、華山、恒山、嵩高（嵩山）”

中國 歷史 上，許多地方割據勢力或偏安王國都對“五岳”情有獨鐘紛紛尋找拜祭，在中原統一王朝中，自漢武帝后，歷代帝王都對“五岳”進行了規(guī)格極高的 封禪和祭祀 ：

唐代封“五岳”為“王”，宋代加封為“帝”，元代繼續(xù)加封為“帝”，到了明代更是被加封為“神”。

泰山

“中華國山“ ” 天下第一山”“五岳獨尊”

崇山萬座，唯獨泰山享此盛名。

玉皇頂

“五岳”之首，泰山敢當，

泰山主峰 玉皇頂 海拔1545米，

絕對海拔雖不如西部群山，

然矗立于華北平原東部，

凌駕于齊魯平原之上，

山勢巍峨陡峻，氣勢雄偉磅礴，

尤其 泰山十八盤 形似天門云梯，

歷來被視為崇高神圣的象征。

泰山十八盤

泰山地區(qū)有名動天下的自然景觀，

還有聲名遠播的文化 歷史 ，

自然與 歷史 的匯聚和碰撞，

使泰山成為全球首個 世界自然與文化雙遺產地 。

“雄、險、奇、秀、幽、奧、曠”

構造運動不僅使泰山擁有了的自然景觀，

還造就了雄壯古樸的泰山石—— 片麻巖 。

泰山擁有大量復雜的地質構造、典型的地質遺跡，

以及華北地區(qū)最古老的地層。

作為華北地臺的一個次級構造單元，

泰山地區(qū)擁有自太古代以來 近30億年 的

地質演化 歷史 記錄，

是 探索 地球早期 歷史 奧秘的天然實驗室。

彩石溪

天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。 歷史 上的帝王曾多次在此封禪祭祀，

孔子也曾 “登泰山而小天下” 。

大量人文古跡，

使得泰山堪稱東方政治和文化的縮影，

也是中國人 “天人合一” 思想的寄托之地。

華山

西岳華山，又名太華。

北瞰黃河，南連秦嶺，東接晉豫，西望長安，

是 歷史 上西北地區(qū)進出中原的門戶。

華山主峰海拔2160米，為“五岳”之巔。

西岳華山

華山擁有5座山峰，

南峰落雁、東峰朝陽、

西峰蓮花、北峰云臺、

中峰玉女，

五峰環(huán)峙形如蓮花。

華山西峰

“山無石不奇, 無純石不大奇,

華山削成十里五千仞，一石也！”古人所言就是華山石奇。

科學研究認同了這一觀點，

華山的形成可以這樣理解：

由一塊完整碩大的花崗巖巖體構成的，

其雛形大約在1.2億年前就已經形成。

花崗巖巖體在地球的內外動力作用下產生形變，

再經風化剝蝕、水流侵蝕，

最終形成了許多狀如刀削、壁立千仞的險峰。

華山論劍

“誰將倚天劍，削出倚天峰” ，

花崗巖山峰 這一壯觀的地質遺跡和地貌景觀，

使得華山享有 “奇險天下第一” 的美譽！

但由于華山太險，

所以唐代以前很少有人登臨，

唐代以后道教興盛，

道人們逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿出一條險道，

最終形成了 “自古華山一條路” 。

衡山

南岳衡山，史上又稱霍山，

以其群峰突起的峰林狀山體景觀著稱，

素有 “五岳獨秀” 的美稱。

衡山云海

衡山位于湖南省中東部，

主體由 燕山期花崗巖 構成，

在2億年的地質 歷史 中遭到沖刷和剝蝕，

發(fā)育成為我國南方典型的花崗巖地貌。

衡山主峰

南岳區(qū)范圍內，

海拔高度超過1000米的山峰有20座，

海拔500-1000米的山峰有17座，

其中主峰 祝融峰 海拔1300米。

這些 “南天柱石” 群體聳立于

海拔不到100米的湘中盆地，

更顯山高谷深、峰險坡陡。

衡山祝融峰

南岳之所以名號衡山，

因它位處中國二十八宿的軫星之翼，

“度應璣衡”，像衡器一樣，

能夠稱量天地輕重，能夠 “銓德鈞物” ，

所以定名叫“衡山”。

因為軫星旁有一顆主壽的 “長沙星” ，

而衡山古代屬于長沙，

所以衡山又引申出 “壽岳” 的稱號，

“壽比南山” 也從中借喻。

衡山不老峰

恒山

北岳恒山，又名元岳、紫岳，

歷史 上曾經指代河北大茂山，

今天的北岳主要指山西大同渾源縣的恒山。

恒山山脈橫跨晉冀兩省。

山脈蜿蜒起伏，奔騰如行，

西銜雁門、東跨太行、南障三晉、北瞰云代。

是塞外高原通向冀中平原的咽喉要沖，

也是古代兵家必爭之地。

北岳恒山

5億年的滄海桑田，

恒山經歷了多次造山運動和地殼升降運動，

最終形成一座 斷層山 ，

并出露了大量古老的 石灰?guī)r 。

恒山基巖裸露，風化劇烈，

造就了形態(tài)尖銳的山峰和切割深邃的山谷，

多處相對高差達1000米以上。

恒山山谷

恒山擁有多座海拔2000 米以上的山峰，

其中主峰天峰嶺海拔2017米，

被稱為 “人天北柱”“絕塞名山” 。

山上的 懸空寺 ，

原名“玄空閣”

建成于公元491年，

是一座結合了佛、道、儒三教的獨特寺廟，

也以 “上延霄客，下絕囂浮” 的險峻著稱于世。

恒山懸空寺

嵩山

由于位處黃河流域的華夏文明核心地帶，

“外方”嵩山很早就見諸史冊，

嵩山夏商時稱為“崇高”“崇山”，

公元前771年周平王遷都洛陽以后，

以嵩山為中央 ，

“左岱（泰山）右華（華山）”，

把嵩山定為了中岳，始稱“中岳嵩山”。

嵩山峻極峰

嵩山通常分東西兩部分。

《詩經》中有“嵩高惟岳，峻極于天”

所言是東面太室山，

主峰為峻極峰，海拔1494米，

而西面少室山，

最高峰為連天峰，海拔1512米。

嵩山

少室峰

嵩山在地質學上處于華北古陸的南緣，

形成于距今約 35億年前 。

嵩山范圍內完整出露了35億年以來

新太古代、元古宙、古生代、中生代、新生代

5個地質 歷史 時期的巖漿巖、沉積巖和變質巖，

擁有華北地臺地層的完整剖面，

被地質界稱為 “五代同堂” 。

距今25億年的“嵩陽運動”

18億年前的“中岳運動”

8億年之前的“少林運動”

這3次劇烈的全球性造山、造陸運動發(fā)生在這里，

都留下了豐富清晰的地質遺跡，

嵩山因而也被譽為

記載 地球演變的百科全書 。

嵩山云霧

所以，什么是三山五岳？

在中國，三山五岳

不只是那些造化神奇、風光無限的 地質遺跡 ，

不只是幾座劈地摩天、氣冠群倫的 歷史 名山 ，

而是承載了自然和人文的萬千風情，

融化在民族血脈里，體現在家國情懷上，

銘刻在文明記憶中。

圖片攝影：趙洪山

嵩山上著名的山峰有哪些

嵩山的著名山峰有峻極峰、春震峰、金壺峰。

主體山峰
太室山，主峰峻極峰為嵩山之東峰，海拔1492米，主要建筑為中岳廟、嵩陽書院。據傳，禹王的第一個妻子涂山氏生啟于此，山下建有啟母廟，故稱之為“太室”（室：妻也。）。太室山共三十六峰，主峰“峻極峰”，則以《詩經·嵩高》“峻極于天”為名，后因清高宗乾隆游嵩山時，曾在此賦詩立碑，所以又稱“御碑峰”。登上峻極峰遠眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有潁水奔流，北望黃河如帶。倚石俯瞰，腳下峰壑開綻，凌嶒參差，大有“一覽眾山小”之氣勢。山峰間云嵐瞬息萬變，美不勝收。正如詩中所說：“三十六峰如髻鬟，行人來往舒心顏。白云蓬蓬忽然合，都在虛無縹緲間。”

太室山下的中岳廟，始建于秦朝，是嵩山道家的象征。
太室山南麓的嵩陽書院，是嵩山儒家的象征，是中國古代四大書院之一。

少室山，有三十六峰，頗為壯觀。少室山山頂寬平如寨，分有上下兩層，有四天門之險。據《河南府志》載，金宣宗完顏列與元太祖成吉思汗交戰(zhàn)時，宣宗被逼出京，曾退入少室山，在山頂屯兵，故稱“御寨山”。少室山距太室山約10千米，山上連天峰為嵩山之西峰，海拔1512米，為嵩山最高峰，主要建筑為少林寺。據說，禹王的第二個妻子，涂山氏之妹棲于此。人于山下建少姨廟敬之，故山名謂“少室”。