可以為師矣(可以為師矣的以是什么意思)

可以為師矣是什么意思

意思是可以憑借這一點當老師了。

原文出自《論語·第二章·為政篇》：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

譯文：孔子說：“在溫習舊知識時，能有新體會、新發現，就可以憑借這點當老師了。”

這句話的意思是教導我們回頭溫習舊的知識，從舊的知識中悟出新的學問，切不可撿了芝麻丟了西瓜。

擴展資料

《論語》的思想內容：

早在春秋后期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；

《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。清朝趙翼解釋說：“語者，圣人之語言，論者，諸儒之討論也。”

其實，“論”又有纂的意思，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書。現存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章，記孔門弟子相互談論之語48章。

作為儒家經典的《論語》，其內容博大精深，包羅萬象，《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的范疇：

倫理道德范疇——仁、社會政治范疇——禮、認識方法論范疇——中庸。仁，首先是人內心深處的一種真實的狀態，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態就是“仁”。

孔子確立的仁的范疇，進而將禮闡述為適應于仁、表達仁的一種合理的社會關系與待人接物的規范，進而明確“中庸”的系統方法論原則。

參考資料來源：百度百科--溫故而知新，可以為師矣

可以為師矣的譯文

可以為師矣

譯文:憑借這點就可以當老師了。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

孔子說：“復習學過的知識，可從中獲得新的見解與體會,憑借這點就可以當老師了。”
　　重點字詞解釋:　注：本章的“溫故而知新”有兩解。一為“溫故才知新”：溫習已聞之事，并且由其中獲得新的領悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。

溫故而知新，可以為師矣是什么意思？

意思是：溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑借這一點就可以成為老師了。

出自：孔子《論語》

原文：子曰：溫故而知新，可以為師矣。

釋義：孔子說，在溫習舊知識時，能有新體會、新發現，就可以當老師了。

擴展資料：

‍“溫故而知新”有四解。

1、溫故才知新，溫習已學的知識，并且由其中獲得新的領悟；

2、溫故及知新，一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識；

3、溫故，知新。隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識，總能從中體會到更多的東西；

4、是指通過回味歷史，而可以預見，以及解決未來的問題。這才是一個真正的大師應該具有的能力。

可以為師矣的意思是什么

可以為師矣的意思是可以憑借這一點當老師了。出自《論語·第二章·為政篇子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

可以為師矣的意思是可以憑借這一點當老師了。原文出自《論語·第二章·為政篇》：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”這句話的意思是教導我們回頭溫習舊的知識，從舊的知識中悟出新的學問，切不可撿了芝麻丟了西瓜。

“溫故而知新”有四解。一為“溫故才知新”,溫習已學的知識，并且由其中獲得新的領悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。

三為，溫故，知新。隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識，總能從中體會到更多的東西。第四，也是我認為正確的解釋，是指通過回味歷史，而可以預見，以及解決未來的問題。

“溫故而知新”是孔子對我國教育學的重大貢獻之一，他認為，不斷溫習所學過的知識，從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎。

可以為師矣翻譯

可以為師矣的意思是可以憑借這一點當老師了。
出自《論語·第二章·為政篇子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
“溫故而知新，可以為師矣。”這句話的意思是溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑借這一點就可以成為老師了。說明人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的道理。
《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。清朝趙翼解釋說：“語者，圣人之語言，論者，諸儒之討論也。”全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔。較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
《論語》是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經”