韓國端午節是幾月幾日
韓國端午節是農歷五月初五。
韓國的端午節，其實叫做江陵端午祭，是韓國江陵地區農民在端午節氣時間里特有的一種巫俗祭祀活動，是如今韓國保存比較完整的傳統節日習俗之一。
江陵端午祭包含了豐富的內容，比如祭祀、演戲、游藝等，其中的祭祀儀式保存了完整的形式和內容，可以說是韓國江陵端午祭的核心。2005年11月25日被世界教科文組織指定為人類口頭和無形遺產。
韓國端午節習俗
習俗方面，除了祭祀外，還有蕩秋千、摔跤、繪畫、歌舞表演、做傳統打糕等。
現在最有代表性的就是“江陵端午祭”，是在韓國江原道江陵市舉辦的以端午祭祀為內容的民俗活動，節期從6月13日到17日，其中包括各種娛樂活動和儀式活動。
儀式表演主要有三類：祭祀儀式表演、巫堂表演、面具戲劇表演。活動從山神祭祀開始，以驅趕魔鬼的活動結束，其中還有各式各樣的儀式活動，如有薩滿表演的山神祭祀。
山神祭祀結束時，參與者要在江陵舉著牌匾和作為神靈棲息的樹游行。五月初七晚上有送神儀式和驅鬼，其中牌匾、紙花都被燒掉，送往神靈居住的地方。人們向神靈鞠躬，向他們祈禱富有和運氣。
韓國端午節的來歷
韓國的端五節是以祭祀為活動核心，祭祀期叢為陰歷四月初五持續到到五月初七。習俗方面除了祭祀處還有蕩秋禾摔跤、繪畫、歌舞表演、做傳統打糕等。
現在最有代表性的就是“江陵端午祭"，是在韓國江原道江陵市舉辦的以端午祭祀為內容的民俗活動，節期從6月13日到17日，其中包括各種娛樂活動和儀式活動。儀式表演主要有三類:祭祀儀式表演、巫堂表演、面具戲劇表演。活動從山神祭祀開，以驅趕魔鬼的活動結束，其中還有各式各樣的儀式活動，如有薩滿表演的山神祭祀。山神祭祀結束時，參與者要在江陵舉著牌匾和作為神靈棲息的樹游行。五月初七晚上有送神儀式和驅鬼，其中牌匾、紙花都被燒掉，送往神靈居住的地方。人們向神靈鞠躬，向他們祈禱富有和運氣。這些活動是在不斷吸收民間傳說、佛教和儒家因素下積累而成的。江陵端午祭的核心是巫堂祭祀，它主要為巫舞表演。
韓國端午節的風俗有哪些
說到韓國，很多人第一想到就是韓國的電視劇，明星之類的，這說明韓國隊文化是很重視的，作為和我們中國一樣深受儒家思想文化熏陶的國家，韓國對端午節的重視也是大大超出國人的想象，接下來我就要來講講韓國端午節的風俗有哪些。
端午是韓國非常重要的傳統節日之一，與春節、寒食和中秋并列為民族的'四大傳統節日。在過去，韓國家家戶戶都會在端午當天吃艾子糕，用菖蒲湯洗頭。人們還會穿著傳統服裝參加祭祀、演出和體育活動，女人蕩秋千，男人則聚在一起進行摔跤比賽。
然而，隨著社會發展，過去在韓國許多地區都保持的端午習俗，現在已經少有人能記得并傳承了，尤其是在首爾這樣的大城市。雖然有些家庭還會保留過端午節的習慣，但因為城市生活條件限制，已不再有運動會和摔跤比賽，人們只是象征性地在桌上擺出艾子糕等食品，做一個簡單的祭祀臺，以示慶祝。
現在韓國唯一完整保留端午習俗的是位于東海之濱的江陵。韓國江陵端午祭起源于新羅時代的山神祭，原是村農祈祝豐收的慶典，已有1000多年的歷史。韓國的江陵端午祭雖然受中國端午節影響，但經過多年發展變化已與中國的端午節有很大不同。
江陵端午祭期間的祭祀儀式主要來自神話傳說，他們所祭祀的神靈是“大關嶺山神”、洞(村落)城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、國師城隍“梵日國師”、大關嶺國師女城隍鄭家女等。
江陵端午祭的程序是從釀制神酒開始的。農歷四月五日，人們用江陵舊官府“七事堂”發放的大米和米曲子釀制神酒，準備端午祭時敬神和飲用;四月十五日舉行“大關嶺山神祭”和“國師城隍祭”。
祭祀結束后，鋸一段神木，人們將青紅禮緞掛在上面，然后在神木的引導下，組成迎神行列，農歷五月初三傍晚時分，回到江陵國師女城隍祠(鄭家女)接受“奉安祭”，也就是端午祭的“前夜祭”。祭祀結束后，將大關嶺山神和國師城隍牌位送往南大川露天祭場。從初四到初七，每天的早晨舉行“朝奠祭”。
江陵端午祭的祭祀儀式分“儒教式祭儀”和“巫俗祭儀”兩種。儒教式祭儀以奉讀漢文祝禱詞的形式進行，祝祭的內容涉及除禍招福、健康安寧、治愈疾病、農漁豐收、禽畜繁盛等。儒祭之后，開始伴隨歌舞戲劇表演進行的“巫俗祭儀”，直至深夜。
農村過端午祭的氣氛比較濃，在五月初五這天，全家人會穿上傳統的韓國服裝聚集在一起吃飯聊天;傳統的食品有車輪餅食，類似我們的煎餅，是用小米、粟米等淀粉加香菜、蔥粒等煎成的，但他們不吃粽子。游戲活動有蕩秋千等，此外還有一些民俗戲表演如官奴假面舞劇以及民謠演唱，蕩秋千比較常見，但不劃龍舟。
韓國人喜歡在端午節的正午時分將用黃紙紅字寫成的條幅貼在堂屋或者頂樓的墻上，這個條幅被稱為“端午符”，目的是為了驅除一年的晦氣、保佑家族的平安。
在端午節，親友之間互贈“端午扇”也是韓國流行的風尚。由于端午節時正值夏日，扇子可以趕走暑氣，為人們帶來一絲涼意。據說在李氏朝鮮朝代，宮廷中人們會自制扇子進貢給皇帝;在民間，同樣流行制作扇子贈予長輩的風俗，而長輩之間也會互贈扇子、祝福安康。
韓國有端午節嗎
韓國有端午祭。
節日時間是相同的，不同的是韓國的端午過得非常隆重而熱鬧，展現出濃厚的傳統文化的底蘊。2007年我隨山東新聞文化訪問團訪問韓國，在全羅北道的首府全州適逢端午民俗文化節，韓方安排我們觀看了當地政府組織的端午祭，給我們留下了深刻的印象。
和端午節的區別：
韓國曾成功地將“江陵端午祭”申遺，記者據此以為端午節在韓國人的生活中占有重要的地位。后來在韓國生活多年發現，并不是所有的地方都會隆重慶祝端午，只有在江陵地區這個節日才比較興盛。記者曾專門到家住江陵的一位韓國朋友家體驗端午，發現韓國的端午跟中國的差別還真不小。
詳解：韓國端午節的來歷
端午節 是我國法定節假日之一，并已經被列入世界非物質文化遺產名錄中。端午節最初是中國民眾為祛病防疫的節日，后來因詩人屈原在這一天死去。便成了中國人民紀念屈原的傳統節日！下面隨我一起來看一下韓國端午節的來歷吧！
在韓國，端午祭的時間和我國的端午節一樣，都是農歷五月初五。端午祭在韓國相當普遍，據韓國學者考證，端午祭的內容在“朝鮮時代”南孝溫的《秋江集》就有表述，因此江陵端午祭的由來被追溯到一千年前。在1967年被確認為“無形文化遺產”之后，江陵端午祭的盛大活動恢復并發展起來。現在的江陵端午祭有數種祭典和假面舞劇，還有農民樂舞比賽、投壺、摔跤、蕩秋千、長跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽、棋王比賽等文娛節目1000多個。從五月初一到初十，還舉辦全國性的盛大的“亂場”（廟會集市），各地特產商品集中展銷，規模很大。
端午節的起源與稻作農業的起源有關，與水有關，每年農歷5月正是漲水的季節，為了祈求大水不將水稻淹掉，每年的這個時候都要祭神。這樣才慢慢形成這個節日。而稻作農業的起源新石器時代，是公元前三世紀，由我國的水稻傳向日本。韓國的端午節是受中國文化的影響而形成的。
韓國江陵的端午祭，受中國文化的影響是不容置疑的。在韓國的許多典籍中都記載了對“端午”的解釋，這種解釋和中國人的觀念是一樣的。如韓國也稱五月初五日為“重午”、“重五”、“端陽”、“五月節”，韓國特有的詞是稱“端午”為“上日”，意為神的日子。按照傳統風俗，在端午這一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，婦女們用菖蒲湯洗頭發或飲用菖蒲水，或用菖蒲露化妝，稱為“菖蒲妝”。士大夫人家的門柱上貼朱砂符借以避邪，君臣之間要互贈端午扇表示祝賀。
江陵端午祭期間的祭祀儀式主要來自神話傳說，他們所祭祀的神靈是“大關嶺山神”、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、國師城隍“梵日國師”、大關嶺國師女城隍鄭家女等。
江陵端午祭是現在韓國保存比較完整的傳統節日習俗之一。原來在韓國許多地區都有端午習俗，后來隨著社會的發展漸漸消失了，唯獨江陵地區完整地保存著。
詳解：韓國怎么過端午節
農歷5月初5是中國傳統節日 端午節 ，最初是中國人民祛病防疫的節日，后因詩人屈原在這一天死去，便成了中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，在這一天里每家每戶都會吃粽子。而在韓國也是有著過端午節的習俗。下面所我一起來了解一下韓國怎么過端午節的吧！
韓國人將“端午”稱為“上日”，意為神的日子。過去韓國人家家戶戶都會在端午節當天擺上白白的散發著艾草和糯米香味的艾子糕，用菖蒲湯洗頭求吉利，喝菖蒲水以辟邪。人們還會穿著傳統服裝參加祭祀、演出和運動會，觀看蕩秋千和摔跤比賽。
然而，隨著社會發展，過去在韓國許多地區都保持的端午習俗，現在已經少有人能記得并傳承了，尤其是在首爾這樣的大城市。雖然有些家庭還會保留過端午節的習慣，但因為城市生活條件限制，已不再有運動會和摔跤比賽，人們只是象征性地在桌上擺出艾子糕等食品，做一個簡單的祭祀臺，以示慶祝。
現在韓國唯一完整保留端午習俗的是位于東海之濱的江陵。1967年被指定為韓國第13號無形文化遺產（非物質文化遺產）的“江陵端午祭”活動是目前韓國保存比較完整的傳統節日習俗之一，通常于農歷4月初開始，持續一個月之久。除舉辦多種祭祀儀式外，當地還會組織很多有趣的活動，如假面舞劇、民族舞蹈以及摔跤、蕩秋千、拔河、射箭等比賽。每年都有百萬游客從四面八方前往江陵，參加“江陵端午祭”活動，感受端午文化。
不同于中國的端午節俗
江陵端午祭的確是東亞“漢字文化圈”有趣的文化現象。以節日習俗而言，端午節雖然發源地在中國，但是在長期的流傳和國際交流中，它被中國周邊的國家和民族所吸納，所接受，并置于自己的文化土壤之中，形成各國、各民族獨特的節日習俗。
