駐足聆聽的駐是什么意思
駐足聆聽的駐的意思是：停步。
駐足
【拼音】[ zhù zú ]
【解釋】（動）停步：～不前。
【近義詞】立足、存身、容身、藏身、安身
【反義詞】前進
駐足的近義詞
1、立足
【拼音】[ lì zú ]
【解釋】站得住腳，能長期住下去或生存下去；處在某個立場：～于自力更生。
【近義詞】存身、藏身、駐足、安身、容身
2、安身
【拼音】[ ān shēn ]
【解釋】（動）在某處生活、居住（多指在窘困的情況下）：～立命|無處～。
【近義詞】立足、存身、駐足、容身、藏身
出神入化，駐足聆聽，各是什么意思
駐足聆聽
停下腳步，認真的聽
出神入化
神：神通。化：化境。1、極其高超的境界。形容文學藝術達到極高的成就。 易誤用為形容聽得出神。
2、形容技藝達到了絕妙的境界。
3、超脫了神通達到了自由國度的境界
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WOW魔獸世界6.1駐足聆聽與十大勁歌金曲成就怎么做怎么完成
1. [駐足聆聽]:完成至少10個旅店任務。5成就點數。戰網成就(聯盟/部落)
完成方法：需要玩家在要塞建立三級旅館，每天都會隨機刷新兩位訪客，分配五人地下城任務，第一次刷新的任務為黃色嘆號，之后再刷新是藍色日常嘆號。只要玩家將不重復得依次接到10次黃色嘆號任務并且進入英雄五人副本完成上交，即可完成此成就；
2. [十大勁歌金曲]:為要塞點唱機收集十張樂譜。5成就點數。(聯盟/部落)
獲得方式：完成任務時自帶的7首:
聯盟方自帶：狼人的詛咒 Cur of the Worgen (狼人主題)、埃索達 Exodar (德萊尼主題)、諾莫瑞根Gnomeregan (侏儒主題)、鐵爐堡 Ironforge (矮人主題)、夜歌森林的輕語 Night Song (夜精靈主題)、暴風城 Stormwind (人類主題)、武僧之道 Way of the Monk (熊貓人主題)；
部落方自帶：奧格瑞瑪 Orgrimmar(獸人主題)、幽暗城 Undercity(亡靈主題)、雷霆崖 Thunder Bluff(牛頭人主題)、贊達拉 The Zandalari(巨魔主題)、銀月城 Silvermoon (血精靈主題)、拯救酋長 Rescue the Warchief (地精主題)、武僧之道 Way of the Monk (熊貓人主題)。
然后是各地區需要收集的樂譜，方式包括有主城收集，副本掉落等等。
出神入化，駐足聆聽，各是什么意思
出神入化
拼音：chū shén rù huà
詞義：極其高超的境界。形容文學藝術達到極高的成就。
詞性：形容詞。
結構：聯合式。
語法：作謂語、定語、補語。
情感：褒義詞。
例句：不知道這位老畫師是觀察了多少的活蝦，才能夠畫蝦畫得這樣～的。（秦牧《蝦趣》） 出處：元·王實甫《西廂記》第二本第二折：“我不曾出聲，他連忙答應。”金圣嘆批：“真正出神入化之筆。”
駐足聆聽
停下腳步，認真的聽
《西江月·夜行黃沙道中》
西江月 辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
【說明】
本篇是作者閑居上饒帶湖時期的名作。它通過自己夜行黃沙道中的具體感受，描繪出農村夏夜的幽美景色，形象生動逼真，感受親切細膩，筆觸輕快活潑，使人有身歷其境的真實感，這首詞反映了辛詞風格的多樣性。
上片寫晴，用的是"明月"、"清風"這樣慣熟的詞語，但是，當它們與"別枝驚鵲"和"半夜鳴蟬"結合在一起之后，便構成了一個聲色兼備、動靜咸宜的深幽意境，人們甚至忽略了這兩句的平仄和對仗的工穩了。"月"和"驚鵲"，"風"和"鳴蟬"并非事物的簡單羅列，而是有著內在的聯系和因果關系的。三、四兩句承上，作者抓住夏夜農村最具有特點的事物，進一步加以生發。因為夜里的能見度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛來攝取，有時還要靠嗅覺和聽覺這些器官來加以捕捉。"稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片"，就是從嗅覺和聽覺這兩方面來加以描寫的。這是詞中的主腦，是籠罩全篇的歡快和喜悅心情產生的根源之所在。上片雖然寫的是夜晴，但卻已經埋伏著雨意了。有豐富農村生活經驗的人，似乎可以從"稻花香"里，從"蛙聲一片"之中嗅到和聽到驟雨將臨的信息。
下片筆鋒一轉，進人寫雨。但寫的不是雨中，而是雨前。首句寫遠望之所見："七八個星天外"，說明烏云四起，透過云隙可以看到稀疏的星光。這境界，與上片的氣氛已有很大的不同了。第二句；"兩三點雨山前"，寫的是驟雨初來，大雨將至的信息。既然，雨滴已經灑向山前，那么緊接著便會灑向山后的。作者的心情轉而有些惶急了，于是很自然地引起想快些趕路或尋地避雨的心情。第三、四句寫的就是這一心理活動："舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。"因為作者平時經常往來于黃沙道中，明叨知道樹林旁邊有一茅草小店，但此時因為是在夜里，再加上心慌，卻忽然不見了。可是，過了小溪上的石橋，再據個彎兒，那座舊時相識的茅店便突然出現在眼前，這該叫人多么高興阿！
這首詞充分反映了作者對豐收所懷有的喜悅之情以及他對農村生活的熱愛。
【譯詞】
明月照射斜枝上的喜鵲，
使它驚飛不安，
一陣陣的蟬叫，被半夜的清風傳來耳畔。
稻花的香氣，送來豐收的信息，
高唱豐年之歌，蛙聲連成一片。
七八個星星，閃爍在遠處天邊，
兩三點雨滴，灑向山峰的前沿。
往日，社林旁邊的茅屋小店哪里去了？
轉過溪邊石橋，突然出現面前。
西江月夜行黃沙道中
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
【說明】
本篇是作者閑居上饒帶湖時期的名作。它通過自己夜行黃沙道中的具體感受，描繪出農村夏夜的幽美景色，形象生動逼真，感受親切細膩，筆觸輕快活潑，使人有身歷其境的真實感，這首詞反映了辛詞風格的多樣性。
上片寫晴，用的是"明月"、"清風"這樣慣熟的詞語，但是，當它們與"別枝驚鵲"和"半夜鳴蟬"結合在一起之后，便構成了一個聲色兼備、動靜咸宜的深幽意境，人們甚至忽略了這兩句的平仄和對仗的工穩了。"月"和"驚鵲"，"風"和"鳴蟬"并非事物的簡單羅列，而是有著內在的聯系和因果關系的。三、四兩句承上，作者抓住夏夜農村最具有特點的事物，進一步加以生發。因為夜里的能見度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛來攝取，有時還要靠嗅覺和聽覺這些器官來加以捕捉。"稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片"，就是從嗅覺和聽覺這兩方面來加以描寫的。這是詞中的主腦，是籠罩全篇的歡快和喜悅心情產生的根源之所在。上片雖然寫的是夜晴，但卻已經埋伏著雨意了。有豐富農村生活經驗的人，似乎可以從"稻花香"里，從"蛙聲一片"之中嗅到和聽到驟雨將臨的信息。
下片筆鋒一轉，進人寫雨。但寫的不是雨中，而是雨前。首句寫遠望之所見："七八個星天外"，說明烏云四起，透過云隙可以看到稀疏的星光。這境界，與上片的氣氛已有很大的不同了。第二句；"兩三點雨山前"，寫的是驟雨初來，大雨將至的信息。既然，雨滴已經灑向山前，那么緊接著便會灑向山后的。作者的心情轉而有些惶急了，于是很自然地引起想快些趕路或尋地避雨的心情。第三、四句寫的就是這一心理活動："舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。"因為作者平時經常往來于黃沙道中，明叨知道樹林旁邊有一茅草小店，但此時因為是在夜里，再加上心慌，卻忽然不見了。可是，過了小溪上的石橋，再據個彎兒，那座舊時相識的茅店便突然出現在眼前，這該叫人多么高興阿！
這首詞充分反映了作者對豐收所懷有的喜悅之情以及他對農村生活的熱愛。
【譯詞】
明月照射斜枝上的喜鵲，
使它驚飛不安，
一陣陣的蟬叫，被半夜的清風傳來耳畔。
稻花的香氣，送來豐收的信息，
高唱豐年之歌，蛙聲連成一片。
七八個星星，閃爍在遠處天邊，
兩三點雨滴，灑向山峰的前沿。
往日，社林旁邊的茅屋小店哪里去了？
轉過溪邊石橋，突然出現面前。
西江月（ 遣興 ） 辛棄疾
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。
近來始覺古人書，信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松我醉何如？
只疑松動要來扶，以手推松曰去！
這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看，好象是抒寫悠閑的心情。
但骨子里卻透露出他那不滿現實的思想感情和倔強的生活態度。
這首詞上片前兩句寫飲酒，后兩句寫讀書。酒可消愁，他生動地說
是“要愁那得工夫”。書可識理，他說對于古人書“信著全無是處”。
這是什么意思呢？“盡信書，不如無書。”這句話出自《孟子》。《孟
子》這句話的意思，是說《尚書·武成》一篇的紀事不可盡信。辛詞中
“近來始覺古人書，信著全無是處”兩句，含意極其曲折。他不是菲薄
古書，而是對當時現實不滿的憤激之飼。我們知道，辛棄疾二十三歲自
山東淪陷區起義南來，一貫堅持恢復中原的正確主張。南未統治集團不
能任用辛棄疾，迫使他長期在上饒鄉間過著退隱的生活。壯志難酬，這
是他生平最痛心的一件事。這首詞就是在這樣的環境、這樣的心境中寫
成的，它寄托了作者對國家大事和個人遭遇的感慨。“近來始覺古人
書，信著全無是處”，就是曲折地說明了作者的感慨。古人書中有一些
至理名言。比如《尚書》說：“任覽勿貳。”對比南宋統治集團的所作
所為，那距離是有多遠呵！由于辛棄疾洞察當時社會現實的不合理，所
以發為“近來始覺古人書，信著全無是處”的浩嘆。這兩句話的真正意
思是，不要相信古書中的一些話，現在是不可能實行的。
這首詞下片更具體寫醉酒的神態。“松邊醉倒”，這不是微醺，而
是大醉。他醉眼迷蒙，把松樹看成了人，問他“我醉得怎樣？”他憂
惚還覺得松樹活動起來，要來扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫出維
妙維肖的醉態，也寫出了作者倔強的性格。僅僅二十五個字，構成了劇
本的片段：這里有對話，有動作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫
出這樣豐富的容，是從來少見的。
“以手推松曰去”，這是散文的句法。《孟子》中有“‘燕可伐歟？’曰：
‘可’”的句子；《漢書·二疏傳》有疏廣“以手推常曰：
‘去”的句子。用散文句法入詞，用經史典故入詞，這都是辛棄疾
豪放詞風格的特色之一。從前待不同意見的人，認為以散文句法入詞是
“生硬”，認為用經史典故是“掉書袋”。他們認為：詞應該用婉約的
筆調、習見的辭匯、易懂的語言，而忌粗豪、忌用典故、忌用經史辭
匯，這是有其理由的。因為詞在晚唐、北宋，是為配合歌曲而作的。當
時唱歌的多是女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來要使人人
容易聽懂，所以忌用典故和經史辭匯。但是到棄親生活的南宋時代，
詞己有了明顯的發展，它的內容豐富復雜了，它的風格提高了，詞不再
專為應歌而作了。尤其是象辛奔疾那樣的大作家，他的創造精神更不是
一切陳規慣例所能束縛。這由于他的政治抱負、身世遭遇，不同于一般
詞人。若用陳規慣例和一船詞人的風格來衡量這位大作家的作品，那是
不從發展的觀點看問題。(夏承燾)
<西江月> 若干西江月?夜行黃沙道中
主題詞: 宋詞
體裁: 詞
年代: 南宋
詩人簡介:
辛棄疾（1140－1207）享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人，漢族。我國歷史上偉大的詞人和愛國者。 與蘇軾齊名，并稱蘇辛，歷史上與李清照并稱“濟南二安”。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年（1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規劃；又上宰相《九議》，進一步闡發《十論》的思想；都未得到采納和施行。在各地任上他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光復故國的大志雄才得不到施展，一腔忠憤發而為詞，由此造就了南宋詞壇一代大家。耿京聚兵山東，節制忠義軍馬，留掌書記。紹興三十二年，令奉表南歸，高宗召見，授承務郎。寧宗朝累官至浙東安撫使，加龍圖閣待制，進樞密都承旨卒。曾寓居江西上饒、鉛山達十余年。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。
平生以氣節自負，以功業自許，一生力主抗戰，曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱，又與宋志士陳亮及理學家朱熹保持深厚友誼，與之砥勵氣節，切磋學問。抗金復國是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，具有鮮明的時代特色。還以生動細膩的筆觸描繪江南農村四時的田園風光、世情民俗。其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位。后人遂以“蘇、辛”并稱。其詩文亦有足稱道者，特別是其文“筆勢浩蕩，智略輻湊，有權書衡論之風”。
【原文】
西江月①?夜行黃沙②道中
明月別枝③驚鵲⑥，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林④邊，路轉溪橋忽見⑤。
【注釋】
①西江月：詞牌名。
②黃沙：黃沙嶺，指江西上饒的沙溪古鎮。
③“明月”句：蘇軾《次韻蔣穎叔》詩：“明月驚鵲未安枝。”別枝：斜枝。別枝驚鵲：驚動喜鵲飛離樹枝。
④社林：土地廟附近的樹林。
⑤見：同“現”。
⑥別枝驚鵲：驚動喜鵲飛離樹枝
⑦別枝：旁枝。
“明月別枝驚鵲”中的“別枝”，古詩詞選本都注為：別枝，旁枝，與“主干”相對而言；一說另一枝。我們認為：“別”字應作動詞講，是“上”的意思。該句展示的是如下意境：詞人夜行在黃沙嶺的山間小道上，此時月亮已升到半空，但由于月光被山嶺所擋，詞人所處的位置及鵲兒所在的枝頭還是比較昏暗的。隨著月亮的上升，月光越過山頂瀉向詞人，詞人忽然覺得眼前亮了起來，抬頭一看，一輪皎潔的明月已然掛上了枝頭，樹枝上的鵲兒也因突然受到月光的刺激而驚動不安起來。
【譯文】
月兒出來驚動了樹枝上的鵲兒，輕輕吹拂的夜風中不時送來陣陣蟬鳴。稻花飄香沁人心脾，駐足聆聽那一片蛙聲，好似在為人們的豐收而歡唱著……七八顆稀疏的星星剛還遠掛天邊，轉眼間兩三滴細雨灑落山前，預示著將要下大雨了。
過去的小茅草屋還在土地廟的樹林旁，走過橋轉過溪水的源頭，小茅店便忽然出現在眼前了。
【賞析】
這首詞是辛棄疾貶官閑居江西時的作品。著意描寫上饒沙溪古鎮的夜景。明月清風，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。詞從視覺、聽覺和嗅覺三方面抒寫夏夜的山村風光。情景交融，優美如畫。恬靜自然，生動逼真。是宋詞中以農村生活為題材的佳作。
【今譯】江亭（譯）?夜晚走在鄉村的小路上
月兒出來驚動了樹枝上的熟睡的鵲兒，
輕輕吹拂的夜風中不時送來陣陣蟬鳴。
稻花飄香沁人心脾（預示豐收），
駐足聆聽那一片蛙聲，
好似在為人們的豐收而歡唱著……
你看，天邊還偶爾看得見七八顆星星，
轉眼山前便灑落了兩三點雨。
大雨將至，趕緊避雨，可一向熟悉的茅店竟找不到了，
跑到溪頭轉彎處，
嘿，茅店不就在眼前么？
【譯讀】
明亮的月光驚起了正在棲息的鳥鵲，它們離開枝頭飛走了。在清風吹拂的深夜，蟬兒叫個不停。稻花香里，一片蛙聲，好像是在訴說好年成。不一會，烏云遮住 了月亮。只有遠方的天邊還有幾顆星星在閃爍，山 前竟然落下一些點雨。行人著慌了：那土地廟樹叢旁邊過去明明有個茅店可以避雨，現在怎么不見了？他急急從小橋過溪，拐了個彎，茅店就出現在他的眼前。
《西江月》原題是《夜行黃沙道中》（見小學語文書-人教版-六年級上冊），記作者深夜在鄉村中行路所見到的景物和所感到的情緒。讀前半片，須體會到寂靜中的熱鬧。“明月別枝驚鵲”句的“別”字是動詞，就是說月亮落了，離別了樹枝，把枝上的烏鵲驚動起來。這句話是一種很細致的寫實，只有在深夜里見過這種景象的人才懂得這句詩的妙處。烏鵲對光線的感覺是極靈敏的，日蝕時它們就驚動起來，亂飛亂啼，月落時也是這樣。這句話實際上就是“月落烏啼”(唐張繼《楓橋夜泊》)的意思，但是比“月落烏啼”說得更生動，關鍵全在“別”字，它暗示鵲和枝對明月有依依不舍的意味。鵲驚時常啼，這里不說啼而啼自見，在字面上也可以避免與“鳴蟬”造成堆砌呆板的結果。“稻花”二句說明季節是在夏天。在全首詞中這兩句產生的印象最為鮮明深刻，它把農村夏夜里熱鬧氣氛和歡樂心情都寫活了。這可以說就是典型環境。這四句里每句都有聲音(鵲聲、蟬聲、人聲、蛙聲)，卻也每句都有深更半夜的悄靜。這兩種風味都反映在夜行人的感覺里，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些變動了。天外稀星表示時間已有進展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨對夜行人卻是一個威脅，這是一個平地波瀾，可想見夜行人的焦急。有這一波瀾，便把收尾兩句襯托得更有力。“舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見”是個倒裝句，倒裝便把“忽見”的驚喜表現出來。正在愁雨，走過溪頭，路轉了方向，就忽然見到社林邊從前歇過的那所茅店。這時的快樂可以比得上“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”(陸游《游山西村》)那兩句詩所說的。詞題原為《夜行黃沙道中》，通首八句中前六句都在寫景物，只有最后兩句才見出有人在夜行。這兩句對全首便起了返照的作用，因此每句都是在寫夜行了。先藏鋒不露，到最后才一針見血，收尾便有畫龍點睛之妙。這種技巧是值得學習的。
這首詞，有一個生動具體的氣氛(通常叫做景)，表達出一種親切感受到的情趣(通常簡稱情)。這種情景交融的整體就是一個藝術的形象。藝術的形象的有力無力，并不在采用的情節多寡，而在那些情節是否有典型性，是否能作為觸類旁通的據點，四面伸張，伸入現實生活的最深微的地方。如果能做到這一點，它就會是言有盡而意無窮了。我們說中國的詩詞運用語言精練，指的就是這種廣博的代表性和豐富的暗示性。
注：辛棄疾《西江月?夜行黃沙道中》原選自《稼軒長短歌》
辛棄疾《西江月?夜行黃沙道中》賞析選自《唐牙兒鑒賞集》（人民文學出版社1983年版簡介
單從表面上看，這首詞的題材內容不過是一些看來極其平凡的景物，語言沒有任何雕飾，沒有用一個典故，層次安排也完全是聽其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構思，淳厚的感情。在這里，讀者也可以領略到稼軒詞于雄渾豪邁之外的另一種境界。作者筆下這一個個畫面，流露出詩人對豐收之年的喜悅和對農村生活的熱愛。這正是作者忘懷于大自然所得到的快樂。
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注釋譯文
注釋：
1 黃沙：江西省上饒縣黃沙嶺鄉黃沙村。黃沙道：指的就是從該村的茅店到大屋村的黃沙嶺之間約20公里的鄉村道路，南宋時是一條直通上饒古城的比較繁華的官道，東到上饒，西通江西省鉛（音：鹽）山縣。
2“明月”句：蘇軾《次韻蔣穎叔》詩：“明月驚鵲未安枝。”
3別枝驚鵲：驚動喜鵲飛離樹枝。
4鳴蟬：蟬叫聲。
5舊時：往日。
6社林：土地廟附近的樹林。社，土地神廟。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。
7見：同“現”。
8忽見：忽現。
9西江月：詞牌名。
譯文：天邊的明月升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲 。清涼的晚風仿佛吹來了遠處的蟬叫聲。在稻谷的香氣里，人們談論著豐收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在說著豐收年。天空中輕云漂浮，閃爍的星星時隱時現,山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，詩人急急從小橋過溪想要躲雨，往日，土地廟附近樹林旁的茅屋小店哪里去了？拐了彎，茅店忽然出現在他的眼前。
編輯本段
詞牌和詞譜
西江月詞牌
詞牌名取自李白《蘇臺覽古》“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”。西江是長江的別稱，調詠吳王西施的故事。唐教坊曲，用作詞調。又名《白蘋香》、《步虛詞》、《晚香時候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》，另有《西江月慢》。雙調五十字，平仄兩協，為以前諸體所無。后闋字句作法與前闋相同。
