春節破五(春節破五螞蟻莊園)

春節破五是什么意思？

　　正月初五，民間習慣稱為“破五”，這是一個在串接過后的一個非常重要的 傳統節日 ，傳說姜太公封老婆衛窮神，并令她“見破即歸”，人們為了避免窮神，于是就把這一天稱為“破五”。
　　那么，關于串接破五是什么意思呢？接下來，就讓我們一起來學習一下吧！

　　 春節破五是什么意思？

　　正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如此，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。

　　1、“破五”的第一種說法：有些地方又把初五日叫做“圓年”，意思是說年過完了，到這一天要做一個總結，劃句號了。其實，這是“破五”的變種，是由于不知“破五”的由來，慢慢的演變出來的據《封神榜》所說，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，有令她“逢破即歸”。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以后，就更讓人討厭了，還沒聽說有誰是喜歡窮神的是不是？所以人們就在初五這一天“破”她，讓她“即歸”----馬上滾回去吧！

　　2、“破五”的第二種說法：還有一說，初五是財神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動，寓意就是迎接財神的到來。

　　3、“破五”的第三種說法：有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請回來過年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請祖宗過年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。由于初五日肩負著送窮神、接財神等多重重任，所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來，就形成風俗----要擺宴席，要放鞭炮，要吃象征“元寶”的餃子。

春節破五是什么意思 關于春節破五的介紹

1、正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如此，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。

2、“破五”的第一種說法：有些地方又把初五日叫做“圓年”，意思是說年過完了，到這一天要做一個總結，劃句號了。其實，這是“破五”的變種，是由于不知“破五”的由來，慢慢的演變出來的據《封神榜》所說，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，有令她“逢破即歸”。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以后，就更讓人討厭了，還沒聽說有誰是喜歡窮神的是不是？所以人們就在初五這一天“破”她，讓她“即歸”----馬上滾回去吧！

3、“破五”的第二種說法：還有一說，初五是財神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動，寓意就是迎接財神的到來。

4、“破五”的第三種說法：有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請回來過年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請祖宗過年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。由于初五日肩負著送窮神、接財神等多重重任，所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來，就形成風俗----要擺宴席，要放鞭炮，要吃象征“元寶”的餃子。

過年破五什么意思

過年破五什么意思

　　過年破五什么意思，在中國傳統節日里，每個節日都有著獨特的風俗習慣，正月初五，民間習慣稱為破五，這是一個在串接過后的一個非常重要的傳統節日。以下分享過年破五什么意思

　　過年破五什么意思1

　　正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如此，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。

　　1、“破五”的第一種說法：有些地方又把初五日叫做“圓年”，意思是說年過完了，到這一天要做一個總結，劃句號了。其實，這是“破五”的變種，是由于不知“破五”的由來，慢慢的演變出來的據《封神榜》所說，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，有令她“逢破即歸”。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以后，就更讓人討厭了，還沒聽說有誰是喜歡窮神的是不是？所以人們就在初五這一天“破”她，讓她“即歸”----馬上滾回去吧！

　　2、“破五”的'第二種說法：還有一說，初五是財神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動，寓意就是迎接財神的到來。

　　3、“破五”的第三種說法：有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請回來過年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請祖宗過年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。由于初五日肩負著送窮神、接財神等多重重任，所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來，就形成風俗----要擺宴席，要放鞭炮，要吃象征“元寶”的餃子。

　　過年破五什么意思2

　　 破五是什么意思

　　破五是什么意思呢，“破”是打破的意思，“五”是正月初五的意思，“破五”指的是在初五這一天可以打破初一以來的所有禁忌（不許搞衛生、不能打碎東西等）。正月初五這一天有很多傳統風俗習慣，比如迎財神、吃餃子、放鞭炮、掃房子等等。所以破五也就是說初一以來的禁忌在初五這天以后都可以做。

　　 破五的由來

　　破五是怎么來的呢，按照傳統的習俗，過年了民間都要祭拜各路神仙，但是窮神沒有人祭拜，于是彌勒佛在正月初五這天為“窮神”安排了個節日，于是民間就在這一天進行送窮神的活動，有“破窮”之意，而這一天就被稱作“破五”。“破五”是“送年”的意思，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年除夕以前的狀態。所以破五也就是新年即將結束，禁忌習俗慢慢都可以做了。

　　 正月初五的風俗

　　正月初五都有哪些風俗呢，傳說正月初五是財神的生日，所以在初五這天，各家都會打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，迎接財神，希望今年一整年都順風順水、盆盈缽滿。正月初五還有掃房子的習俗，就是給家里進行一次徹底的大掃除。因為臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛生的，掃地也只能在屋里掃，垃圾只能先放在屋里的拐角處，到了正月初五就可以把家里的垃圾掃出門外了。所以初五這天會接財神，還會辭舊迎新進行大掃除。

　　過年破五什么意思3

　　 正月初五為什么叫破五

　　正月初五，又稱“破五節”，其宗旨均意在"破除"。舊時，正月初一到初五有很多迷信禁忌：如不能做新飯、不能說不吉利的話、不能動針線、不能打掃衛生、不能打碎東西等，在過了初五之后，這些禁忌即告解除，故稱“破五”。

　　 正月初五破五怎么破

　　（1）由于“破五”與“潑污”同音，意思是人們在過年期間積攢的污水，到了初五就可以潑出去了。而家里積攢了好幾天的垃圾，也可以掃出家門了。當然在破五這一天還是不能做事情的，因為破五還有破敗的意思，所以在正月初五這一天，人們還要休息一天。過了初五之后，人們就開始下地干活了。

　　（2）當然“破五”這一天最重要的習俗就是“破窮”，也就是把窮神趕走，叫做“趕五窮”，所謂“五窮”指的就是：智窮、學窮、文窮、命窮、交窮。在正月初五這一天，人們就會在院子里燃放一種叫“二踢腳”的炮，民間俗稱為“天地炮”，意思就是把“窮神”從家中崩走，稱之為“崩窮”。在有些地方還要在崩窮之后，努力干一天活，被稱為“恨窮”。

　　（3）而“破五”還有“破吾”的說法，也就是在初五這一天，人們要思考自己在過去一年里的不足之處，讓自己以一個嶄新的面貌來面對新的一年。所謂“不破不立”，就是不破除舊思想，就無法創新。所以“破五”最主要的是突出一個“破”字。

　　 正月初一破五的傳說

　　破五“的來歷至今眾口不一。據《封神榜》，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為”窮神“，令她”逢破即歸“。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以后，就更讓人討厭了。所以人們就在正月初五這一天”破“她，讓她馬上回去。

　　天津市民俗專家介紹：舊時，正月初五是一個具有多重習俗含義的重要日子，但其宗旨均意在”去除“。其一，此日為”送窮土“日，人們要將”窮娘娘“掃地出門。其二，為禁忌解除日，因傳統概念的過年是單指正月初一至初五，故之前一些過年的禁忌至此可以消除或有所放松，如不能做新飯、不能說不吉利的話、婦女不能動針線、不能打掃衛生、不能打碎東西等。其三，俗稱”潑污“，即從大年除夕夜開始存留的污水、垃圾可以全部倒掉清除。

　　民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神一一在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。

破五的風俗來歷

破五的風俗來歷

　　破五的風俗來歷，中國傳統年俗，農歷正月初五，俗稱破五。古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年除夕之前的狀態。以下是破五的風俗來歷。

　　破五的風俗來歷1

　　 破五的來歷及習俗

　　農歷正月初五，俗稱破五。破五有兩種意思。一種意思是，在正月初五這一天，之前正月諸多的禁忌都解除了。還有一種意思，“破五”有“送年”的含義，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年三十以前的常態了。

　　 【破五的來歷】

　　傳說姜太公封自己老婆為窮神，并令她“見破即歸”，人們為了避窮神，于是把這天稱為“破五”。還有一個略為不同的傳說是，大年三十人們請神時，把臟神——姜太公的老婆給忘了。于是她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧!今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧!”

　　 【正月初五破五的習俗】

　　 1、正月初五破五送祖宗

　　中國有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請回來過年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請祖宗過年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。

　　 2、正月初五破五不出門

　　由于地域不同，節日習俗也有差異。“破五”早晨是勞苦大眾祈求吉利、幸福的日子。這天忌串親訪友，也不準串門，因為走親訪友會把晦氣帶到別人家、讓親戚沾著了窮氣。在北京一帶，婦女不許于此日串門。在河南一些地區，人們于此日不勞作，否則本年內遇事破敗。

　　 3、正月初五破五開市

　　舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

　　 4、正月初五破五送窮

　　正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了中國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活的傳統心理。

　　 5、正月初五破五接財神

　　在中國人創造的華夏諸神里，有一位響當當的尊神，那就是財神。財神，俗稱財神菩薩，是掌管天下錢財的。正月初五是財神的生日，在這天早晨，雄雞報曉的時候，鞭炮聲就響徹云霄，黎明即起的人們相互作躬，說上幾句“恭喜發財”、“大吉大利”的話，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的'一年里大發大富。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。

　　破五的風俗來歷2

　　 破五的來歷

　　正月初五，民間習慣稱為“破五”，是春節后的一個重要節日。傳說姜太公封老婆為窮神，并令她“見破即歸”,人們為了避窮神，于是把這天稱為為“破五”。

　　在魯西北的臨清一帶，中秋節這天，家家都剪一個又大又圓的月亮貼在窗上，圓月中有傳說中的嫦娥或石榴、蓮花、牡丹、蝴蝶等。按當地風俗，這圓月必須在當天撕破，這樣可以驅除邪氣，帶來好運。這風俗也來源于姜太公封老婆為窮神，并令她“見破即歸”的故事。

　　 “破五"的習俗

　　解釋說，“破五”是送年的意思，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年三十以前的狀態。

　　舊時，初一到初五民間有很多迷信禁忌，如不得用生米做飯、婦女不能動針線、不能打掃衛生、不能打碎東西等。在過了初五之后，這些禁忌即告解除，所以把這一天稱為“破五”。清末民初，天津詩人馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫道：

　　 新正婦女忌偏多，生米連朝不下鍋，

　　 杯碗捧持須謹慎，小心‘破五’未曾過。

　　大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據說，這樣可以規避周圍讒言。此外，婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來拆拆，謂之“拆小人”。據說，這樣可以免霉運。

　　此外，有些地方餃子里還要包上錢、棗、糖等，寓意發財、好運早來、甜蜜和美。

　　在中國一些地區，初五這天還有“送窮”的習俗。即是將灶灰及清掃房屋的垃圾送出門外，再放炮驅邪。寓意是在新的一年里送出窮困，迎來富裕和幸福。

　　所有為過年而關門休息的大小商店，在“破五”過后一般都要選擇吉日開張營業，通常會把大年初六作為“開市大吉”的好日子。因此，好多商家會在初五這天做好開市的一切準備。

　　據筆者了解，我國北方地區講究“破五”，南方一般不講究。南方人重視“人日”，即正月初七。

　　破五的風俗來歷3

　　“破五”是“送年”的意思，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年除夕以前的狀態。

　　 習俗來歷

　　“破五”的來歷至今眾口不一。據《封神榜》，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以后，就更讓人討厭了。

　　傳說，夏王治世，風調雨順，國泰民安，人們豐衣足食，安居樂業，日子過得可好哩！可是后來，不知過了多少年，也不知到了哪個朝代，世上亂起來了。天有時候旱，有時候澇，有時刮大風，有時下大雨。人有的窮了，有的富了，有的成了財主，有的成了奴隸。玉帝派彌勒佛來管理民間的衣食住行，彌勒佛來到第一件事就是讓人們過一個痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人們便遵照他的意愿，逢集上會辦年貨，實打實地忙開了。彌勒佛還具體規定：二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸饅頭；二十七，買東西；二十八，把豬殺；二十九，打黃酒；三十，吃扁食。同時，要把各路神仙都請到，香箔紙錁，準備齊全。到了初一，也就是新年的頭一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齊，相互祝賀，盡情吃喝玩樂。同時，還要走親訪友，上墳祭祖……

　　這樣一來，人間真的太平無事了。玉皇大帝撥開云頭，俯視人間，一片歡樂景象，心里自然高興。這樣又過了幾天，到了初五，天剛蒙蒙亮，忽然傳來一陣吵吵聲。原來是姜太公的老婆（人們稱她為臟神，專管茅房，糞土），正在跟大肚子彌勒佛吵架呢。

　　原來，大年三十，人們請神時，把臟神給忘了。她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧！”——這就是“破五”的來歷。

　　民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神——在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。

　　“財神”何許人也？根據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，并統領“招寶天尊”、“ 納珍天尊”、“ 招財使者”、“ 利市仙官”四個部下，職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”，簡稱“趙玄壇”。舊時財神廟和各家各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱。傳說趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，會主持公道；買賣求財，可使之獲利。他原先的職分并不是專職財神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神了。過去，財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。

　　初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。

　　除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關圣帝君的說法。

　　五顯財神信仰流行于江西德興婺源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。

　　“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經常與“福、祿、壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。

　　“武財神”關圣帝君即關羽關云長。傳說關云長管過兵馬站，長于算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。

破五的風俗有哪些的

破五的風俗有哪些的

　　破五的風俗有哪些的，作為一個歷史悠久的大國，我國有著許多傳統節日和習俗。正月初五到了，民間俗稱為破五節，是春節期間的傳統習俗，下面分享破五的風俗有哪些的。

　　破五的風俗有哪些的1

　　作為歷史最悠久的節日，在破五有著許多習俗。按照舊的習慣要吃"水餃子"五日，北方叫"煮餑餑"。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。破五習俗寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。破五這一天承載著人們在一年新舊交替之際的祈愿。

　　 為什么叫破五

　　破五的由來，到今天還流傳著許多說法。據《封神榜》所載，姜子牙封神時，把背叛他的妻子封為“窮神”，令她“逢破即歸”。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以后，就更讓人討厭了。所以人們就在正月初五這一天“破”她，讓她馬上回去。還有一說，初五是財神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動，迎接財神的到來。

　　 破五要賞花燈嗎

　　在破五這一天賞花燈主要是因為當天就是送窮，迎財神的日子，賞花燈也是用來祈愿。中國民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。破五也是迎財神的日子，在一天人們賞花燈也是為了迎財神，破除霉運。中國民間廣泛流行的送窮習俗，反映了中國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。所以要不要賞花燈還是取決于個人對傳統習俗的講究和看法。

　　破五的風俗有哪些的2

　　 正月初五的風俗是什么?

　　 1、送窮鬼

　　大年初五，破除禁忌，人們忙著送窮鬼，也叫趕五窮。過去，所謂的`“五窮”：是指“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”等，俗稱窮鬼。

　　一大早，人們便忙著放鞭炮，趕走窮鬼。通常，從家里往外放，看看誰家最響亮，徹徹底底把窮神送。

　　接著就要徹底清理衛生，把家里家外打掃的干干凈凈，該掃的掃，該倒的垃圾抓緊倒，寓意徹底送走窮神。

　　 2、迎財神

　　這一天，最大喜事，還有迎財神，拜財神，祈求財神光臨家門，帶來福祿壽喜財，新的一年財源滾滾，財運亨通。

　　據說，大年初五是財神的誕辰，人們在初四晚上就開始請財神，也被稱為搶路頭，也就是接財神。初五一大早，就要及時祭拜，歡迎財神到家。

　　而且，商鋪選擇這一天開市，希望財神光顧，大吉大利，招財進寶。

　　 3、捏小人嘴

　　其實，是今天的傳統美食，也就是包餃子。在包餃子時，要把餃子餡放上，把包子皮一下一下捏緊捏實，俗稱“捏小人嘴”

　　而且，在準備餃子餡時，通常，今天用肉餡，要使勁剁餡子，而且要發出響聲，俗稱：“剁小人”。

　　其實，無論是“捏小人嘴”，還是“剁小人”，都是希望遠小人，近貴人，沒有壞人使壞，事事順心，萬事如意。

　　 4、艮牛耕春

　　這一天，做生意的人們，忙著開門迎福，開始營業。而年過完了，春暖花開，老百姓過了初五，也開始準備春耕了。

　　據說，《占歲》記載，從大年初一到大年初六，這六天為六畜日，具體代表是：一雞、二犬、三豬、四羊、五牛、六馬。也就是說，到了正月初五，就是為牛，而正月六日，就是馬。

　　在民間，在六畜日時，不能去殺生，當天的牲畜代表，更不能去傷害它。

　　而且，還能通過這一天的天氣情況進行占年。如果天氣晴朗，則代表牲畜就比較興旺健康。如初五天晴，則牛興旺，就是這個意思，反之亦然。

　　正月初五，俗稱破五節。過了初五以后，這些禁忌也就解除了。但是，在過去，初五這天，民間還有很多禁忌，比如忌動土，忌拜年，防止遇見窮神，辦事不利。

　　而且正月初五這天，要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。寓意新的一年生活富裕，幸福美滿。

　　破五的風俗有哪些的3

　　 破五習俗

　　農歷正月初五，俗稱破五。這一天，許多地方時興一種叫做“趕五窮”的風俗。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從每間房屋里往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好。尤其放“二踢腳”（兩響）稱“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。人們從初一至初四已經四天沒干活了，日出之前放炮崩窮后，要努力干一天活，稱“恨窮”。“破五”意味著只要在新的一年里，不辭勞苦勤勤懇懇便可過上好日子。“破五”早晨進勞苦大眾祈求吉利、幸福的日子。

　　這天忌串親訪友，也不準串門，說是走親會把晦氣帶到別人家。打掃衛生是一種徹底的大掃除。從每間房屋里把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛生的，也掃掃地，但只能在屋里掃，垃圾只能先放在屋里的拐角處。特別大年初一，那是一掃帚也不能動的，說是動了就將好運氣弄掉了。可到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門，掃到一個角落，便也將鞭炮從屋里放到了屋外，于是拿來一個極大的爆竹，放在那垃圾堆上，點燃了，轟隆一聲，儀式完畢。人們說：這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑了！于是吃飯。

　　這風俗，在關中，東府西府，都差不多。但在放完大炮以后，所吃食物，不盡相同。西府的隴縣是全縣都吃攪團，說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉。據說在渭河河谷一些地方，過年也吃攪團，但不是破五，而是臘月三十，如三原縣和武功縣。這和隴縣也一樣。隴縣是過年期間吃三頓攪團，臘月三十，正月初五，還有正月初七。彬縣在正月初五這一天也吃攪團，說是“吃窮飯，除窮根”，又說”糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團這樣的食物來糊來填倒也適當。彬縣人說，反正不能吃酒肉。地處渭北高原的淳化縣，這一天也吃攪團，也說是用來填窮坑，并且這一天不能出門串親戚，說是不能讓親戚沾著了窮氣。

　　最有意思的是鳳翔縣，這是秦人的發祥地，也叫破五，也早起，也搞大掃除，也放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，他們是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時，須點一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，然后才包那餃子。這是為什么？鳳翔人說：這是將“五窮”之類趕攏了來，包將起來，煮熟了，吃掉。秦人豪邁，辦事徹底

　　這樣做，竟不只是趕走“五窮”，而是要趕盡殺絕，有點”食其肉寢其皮”的味道。“五窮”也叫“五鬼”。指”智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼。曾見于韓愈的《送窮文》。這位詩文大家說，“凡此五鬼，為吾五患”，所以要送而走之。文人無論內心如何思謀，行文總是比較平和，雖屬我的大患，還是客客氣氣送走了吧。到了老百姓便實話實說，“趕五窮”，”填窮坑”，而且動用了爆竹掃帚，不能客氣。這畢竟不是請客送禮。趕盡殺絕，當是其中最為慷慨激昂淋漓盡致者。

　　天津人破五這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。原來，大年三十，人們請神時，把臟神給忘了。她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧！”——這就是“破五”的來歷。

為什么正月初五叫破五？春節破五是什么意思？

為什么正月初五叫破五？

正月初五，俗稱破五節，是歷史悠久的中國傳統節日之一。因中國民俗認為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。由于這一天承擔了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門等。《燕京歲時記》中說：初五日謂之‘破五’，‘破五’之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦于當日歸寧，而諸商亦漸次開張貿易矣。《清裨類鈔》也載：正月初五日為破五，婦女不得出門。
破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。根據不同地區的風俗不同很多習慣都變掉了。喜新厭舊，尋求吉利，皆是人們之所愛，可是這煙花一放，就要難為在此時熟睡中年人和老人或兒童了，還有每年此時也因此要排放太多的有害健康的氣體。在南方有些地方每逢這天，只燒香敬茶，不放煙花。不過時過境遷，習俗也變了。

春節破五是什么意思？