字體變成繁體字怎么改回來
為什么有人呼吁恢復(fù)繁體字?有必要嗎?
目前社會(huì)上出現(xiàn)了一些恢復(fù)繁體字的聲音,不太理解,自1956年頒布《漢字簡化方案》后,成功推出了第一批簡化漢字,至今已經(jīng)60多年,無論思維還是習(xí)慣上早已適應(yīng)了簡化字,現(xiàn)在再嚷嚷回去,這是明顯的倒退行為。
僅僅從對(duì)廣大人民群眾的友好而言,簡化字已經(jīng)贏了。再呼吁繁體字,實(shí)無必要。
一、從漢字的發(fā)展規(guī)律來說,本是就是一個(gè)由復(fù)雜到簡單的過程。從甲骨文、金文、大篆,到小篆、隸書,再到楷書(又名真書、正書)、行書、草書,莫不遵循這樣的規(guī)律。現(xiàn)在所說的繁體字,相對(duì)甲骨文、金文、篆書、隸書,實(shí)在是大大簡化了的漢字,怎么沒人說回到甲骨文、隸書時(shí)代?
二、至遲在南北朝,已經(jīng)產(chǎn)生一些今天還在使用的簡化字。比如“萬、無、法”等字已經(jīng)出現(xiàn)在北魏書法名帖《龍門二十品》。“劉”字的書寫在現(xiàn)存的元刻本《水滸傳》中也能找到。這說明簡化行為由來已久。
三、簡化字的使用并不是從建國后才開始的。早年的太平天國就大量使用簡體字頒布律令文書。1909年的晚清,也公開鼓勵(lì)使用簡體字,發(fā)表了《普通教育應(yīng)當(dāng)采用俗體字》的倡導(dǎo)文章。
1919年隨著新文化運(yùn)動(dòng)的興起,掀起漢字簡化熱潮。需要說明的是,建國后推行的簡化字,絕大多數(shù)都是在民間已經(jīng)廣泛使用的文字,而非生造。這也是1956年的漢字簡化推行能夠普遍接受的最重要原因。
四、從漢字的功能上說,本質(zhì)是記錄與交流的工具,當(dāng)然要以實(shí)用性為主,筆畫多、結(jié)構(gòu)繁瑣、書寫費(fèi)力的繁體字,實(shí)在多有不便。縱然因此失去一部分表意功能。
須知,沒有簡化漢字,中國五、六十年代的大幅掃盲運(yùn)動(dòng)不會(huì)如此成功,短短數(shù)年時(shí)間讓幾千萬民眾認(rèn)識(shí)了漢字,時(shí)至今天,算是基本無文盲。說簡化漢字普及了基礎(chǔ)教育,并不為過。繁體字在這方面只會(huì)增加難度。
五、繁體字不會(huì)因?yàn)楹嗴w字的推廣而滅亡,簡體字也不會(huì)停止繼續(xù)簡化。楷書、行書、草書出現(xiàn)并流行后,比它們繁瑣的篆書、隸書并沒有消失,綿延二千年,一直有人在學(xué)、在寫,總有人有這樣的興趣愛好,或者說有文字傳承的使命感。
同樣,繁體字也總會(huì)有人愛,雖然退出歷史與使用舞臺(tái),但總有屬于它的小圈子。何況海外華人,中國的臺(tái)灣、香港、澳門都有廣泛的繁體字運(yùn)用人群。一套主流,一套小眾,沒有必要將兩者對(duì)立起來,你死我活,互不相容。
簡體字的繼續(xù)簡化,也是形勢(shì)必然的。雖然簡體字已經(jīng)簡化很多,還是有不少難字、生僻字,奇奇怪怪的字。如“巤”字,“戜”字。隨著中國綜合國力的不斷提升,中國對(duì)世界的影響越來越大,中國與世界的關(guān)系必然越來越緊密,漢字就是中國通向世界的第一窗口。在簡體漢字與世界的溝通尚且有極大阻礙的情況下,恢復(fù)繁體字是想進(jìn)一步阻礙中國國際化?
只是從中國入世的角度,漢字也只能進(jìn)一步簡化。另外,在簡體字普及的今天,隨著手機(jī)的須臾不離,大家已經(jīng)提筆忘字,握筆都成問題了,還在爭繁體、簡體,有什么意義?
手機(jī)成了繁體字怎么恢復(fù)
可以在主題里面找到字體的單獨(dú)選項(xiàng)。然后點(diǎn)進(jìn)字體選項(xiàng)里!進(jìn)去以后就可以看到很多字體了。選擇自己楷書,就可以看到字體的預(yù)覽,點(diǎn)下載!下載完了就會(huì)出現(xiàn)。點(diǎn)擊應(yīng)用按鈕即可。
或則首先在手機(jī)里打開設(shè)置,在設(shè)置中找到語言與輸入設(shè)定選項(xiàng);進(jìn)入界面后,點(diǎn)擊語言一欄,選擇中文(簡體)選項(xiàng),這樣手機(jī)里的繁體字就變成簡體了。
改變字體大小:在桌面上找到設(shè)置選項(xiàng),進(jìn)入手機(jī)設(shè)置頁面,向下滑動(dòng)找到顯示與亮度選項(xiàng),進(jìn)入顯示與亮度頁面,找到文字大小選項(xiàng),點(diǎn)開,左右拖到下方按鈕可調(diào)節(jié)文字大小,向左拖動(dòng)縮小字體,向右拖動(dòng)放大字體。
亮度調(diào)節(jié):看屏幕不疲勞,自由調(diào)節(jié)屏幕亮度。安卓方法:設(shè)置--顯示--亮度--滾動(dòng)條調(diào)節(jié)(安卓系統(tǒng)可選擇護(hù)眼模式,減少藍(lán)光輻射)蘋果方法:設(shè)置--顯示與亮度--亮度調(diào)節(jié)。
中國某些專家想恢復(fù)繁體漢字,你怎么看呢?
對(duì)于恢復(fù)繁體字,我個(gè)人是不贊同的:
一、簡體字相對(duì)于繁體字來說,是一種時(shí)代的進(jìn)步。繁體字在發(fā)現(xiàn)之初,有其自身的道理,書寫比較復(fù)雜,但時(shí)代進(jìn)步的根本通常是化繁為簡,由復(fù)雜到簡單,由生僻到通俗。如果說在現(xiàn)在再恢復(fù)繁體字,由繁體字代替簡化字,也會(huì)是文明的倒退。
一些念念不忘想要恢復(fù)繁體字,不過是對(duì)祖先的崇拜,對(duì)往日文明的追溯,想沉醉在過去的輝煌之中,對(duì)文明的進(jìn)步而言,毫無意義。但這并不是說要完全的放棄繁體字,在某一方面,繁體字中的精華還是需要繼承起來的,比如說毛筆書法等,完全可以用繁體字來寫,可以淋漓盡致的體現(xiàn)漢字的構(gòu)造美。
二、簡體字相對(duì)于繁體字來說,更有利于文明的傳播。簡體字與漢語拼音相結(jié)合,從推行之初,很快就因?yàn)闀鴮懙暮啽恪⒏欣谵q識(shí),對(duì)文化的傳播,尤其是對(duì)新中國文化教育的普及,起到了巨大的作用。
文字的作用就在于語言的書面表達(dá),繁體字在字體構(gòu)造上超過了簡體字,但繁體字結(jié)構(gòu)復(fù)雜,同義字,生僻字過多,反而不利于辯識(shí),不利于文明的交往以及融合溝通。
三、簡體字取代繁體字,是順應(yīng)歷史發(fā)展的必然。從甲骨文取代繩結(jié)記事,再到銘文取代甲骨文,小篆取代銘文等,最后到簡體字取代繁體字,拼音取代反切,都是歷史進(jìn)步的體現(xiàn),也是文明發(fā)展到一定程度的必然。
四、繁體字在歷史考古、美學(xué)等方面有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),在并不意味著繁體字對(duì)于中華文明來說具有壓倒性的優(yōu)勢(shì)。對(duì)繁體字,還是應(yīng)該采取取其精華去其糟粕,讓他來更好的為新時(shí)代服務(wù)。
中國某些專家想恢復(fù)繁體漢字,對(duì)此你有什么看法?
不贊成全部恢復(fù)繁體字,畢竟簡體字方便易用且也并不是胡亂編造而也是經(jīng)過了考據(jù)才產(chǎn)生,但與此同時(shí)也不贊成把繁體字一棒子打死。應(yīng)該鼓勵(lì)大家“用簡識(shí)繁”,平時(shí)生活為了方便可以使用簡化字,但是在一些特殊場(chǎng)合、特殊印刷物(如文化類、古風(fēng)類刊物或者印刷物)上可以根據(jù)個(gè)人需要而使用繁體字。
應(yīng)該鼓勵(lì)人們對(duì)繁體字有一個(gè)基本的了解,不能是連「這」、「?jìng)€(gè)」、「東」這種最基本的繁體字都不認(rèn)識(shí)。
但是希望大家明白一點(diǎn),繁體字(或正體字)以及簡體字,都是我們中國無可替代的國寶,希望大家都給予喜愛和尊重,不要因?yàn)槔妗⒁庾R(shí)形態(tài)、某些奇怪的自尊心甚至當(dāng)成某些武器毀了它。
中國某些專家想恢復(fù)繁體漢字,有什么現(xiàn)實(shí)意義?
大家都知道,我們現(xiàn)在讀書看報(bào)所看到的文字,都是簡體字,是由自古以來傳承下來的繁體漢字簡化、演變而來的。
隨著我們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,有不少專家發(fā)出了恢復(fù)繁體字的呼吁。
面對(duì)著這種呼吁,有的朋友認(rèn)為,恢復(fù)繁體字這種做法是盲目的復(fù)古主義,是倒退的體現(xiàn),不可取;但也有朋友指出,繁體字里面承載著許多古人的智慧,恢復(fù)繁體字有助于我們傳承中華文化,繼承中華精神。
顏小二對(duì)于這件事情想說,孔子當(dāng)年也“信而好古”,但是“好古”的他卻是將學(xué)堂從貴族推向平民的第一人。也就是說,過去的文化要繼承,但繼承并不等于“不創(chuàng)新”。而繼承了,也不一定等于“無法創(chuàng)新”。
所以對(duì)于“恢復(fù)繁體字”的呼聲,顏小二認(rèn)為不必太排斥。但是,這并不是意味著顏小二贊成“完全恢復(fù)繁體字”。
社會(huì)是不斷向前推進(jìn)的,一層不便的東西難以長久,而漢字演變成今天的樣子,也為我們帶來了許多便利。所以我個(gè)人不建議完全恢復(fù)繁體字。但是也提倡有興趣的朋友多多研究繁體字,這樣不僅對(duì)了解中華文化有好處,還能學(xué)到許多老祖宗的智慧。
社會(huì)在飛速進(jìn)步,電子化的信息時(shí)代,我們的生活變得越來越便捷,但人也越來越“冷漠”。
萬事萬物都是有雙面性的,我們選擇了快速發(fā)展,而精神境界跟不上物質(zhì)發(fā)展的速度,這種脫節(jié),勢(shì)必會(huì)造成人與人之間的疏離。對(duì)于這一點(diǎn),我們需要反思。
而我們中國自古以來在心性修養(yǎng)上的研究,就取得了的巨大成就。
這些思想成果也為世界所欽羨。要說證據(jù)?比如坐落在世界各地的孔子學(xué)院,再比如我們名揚(yáng)海外的《道德經(jīng)》,甚至是陽明心學(xué)等,都反映了中國傳統(tǒng)文化中內(nèi)具的“先進(jìn)性”。
同時(shí),越是發(fā)達(dá)的地區(qū),比如早已是發(fā)達(dá)國家的日本,對(duì)于中國的道家思想,以及王陽明等思想,便越是視若珍寶。
因?yàn)槿说奈镔|(zhì)水平提高到一定的高度,精神境界就需要優(yōu)秀的“先哲思想”來充實(shí)。
而反映先哲思想的東西,除了他們留下的書籍,從繁體漢字中,我們也能感受一二。
比如,“親”字繁體字為“親”,拆開來看,便是與親人相見。而簡體的“親”就無法直觀表現(xiàn)這種效果。
由此我們可以推斷,或許當(dāng)年古人創(chuàng)造這個(gè)字,便是因?yàn)樗麄儗⒂H人團(tuán)聚,看作是世界上最“親切”、“暖心”的事情,也是最為重要的事情。
由此也傳達(dá)了古人對(duì)“血親”的重視,繼而也反映了中國對(duì)家庭的重視,以及自古以來一脈相承之互相扶持的精神。
以此,我們也能看出,繁體漢字較現(xiàn)代簡體漢字來說,情感表達(dá)更“直接”,學(xué)習(xí)繁體漢字,也能一定程度起到消融現(xiàn)代人之間隔閡的作用。
誠然,繁體漢字中蘊(yùn)含了古人的智慧,也夾雜著真摯的情感,并且讓這種智慧和情感更加直觀,但不置可否的是,繁體漢字是不利于信息及時(shí)傳遞的。
據(jù)記載,即便是在我國古代,也有給繁體字瘦身的事情。
為了方便日常生活,因?yàn)榉斌w字筆畫復(fù)雜,再加上古人用毛筆寫字,落筆輕重不好把控。于是,對(duì)于筆畫較多的字,古人在日常生活中寫類似唱本,或者是記賬、開藥方、私下里寫信等等,會(huì)簡化字體提高效率。
這些簡化的字,被稱為“俗體字”。
而在正式場(chǎng)合,比如天子的圣旨、大臣的奏折、百姓上告的狀子等等,都會(huì)用繁體字,以示莊重與威嚴(yán)。
在古代,繁體字和簡化后的“俗體字”,二者關(guān)系就類似現(xiàn)代的“正式用語”和“網(wǎng)絡(luò)用語”。
前者一本正經(jīng),后者更加便利。
3、對(duì)于繁體字,不必盲目好古,也不必堅(jiān)決反對(duì)對(duì)于繁體字是否應(yīng)該取代現(xiàn)代漢字的問題,顏小二覺得,不必完全“好古”,畢竟社會(huì)在向前走,繁體字雖然尤其深刻內(nèi)涵,但是它屬于一定時(shí)期的歷史產(chǎn)物,也有歷史局限性,不適合作為當(dāng)前生活學(xué)習(xí)的主流記錄形式。
回頭看固然重要,但是“回頭看”不等于“往回走”,這一點(diǎn)很重要。
但是,我們也不能完全否定繁體字的價(jià)值!
繁體字對(duì)我們來說,是不可多得的寶貝,繁體字中蘊(yùn)含的先哲智慧和人生道理,值得我們用一生的時(shí)間去品味。
也就是說,有興趣或者有余力的朋友,在日常生活中以簡體字為主,空了就不妨研究一下繁體字,在繁體字中發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的深邃與精妙,也當(dāng)是一大樂事。
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