吶喊的讀后感

《吶喊》讀后感

《吶喊》讀后感(精選15篇)

《吶喊》讀后感1

最近我看了美國作家莎朗?克里奇寫的<吶喊紅寶石>這本書，書中寫了一

對雙胞胎達拉斯和佛羅里達的故事。

他們是柏斯屯小溪孤兒院里的孩子，那里的人稱他們是“麻煩的又胞

胎”。而在他們眼中會惹麻煩的是大人，他們遇到的大人幾乎個個脾氣暴躁，沒耐

心，動不動就對他們進行處罰，他們根本不知道收養(yǎng)父母真的很慈祥有，而又寬宏

大量，由于逆反心理，他們成了孤兒院最令人頭痛的孩子，因此經(jīng)常在收養(yǎng)家庭和

孤兒院之間進進出出，有的人領養(yǎng)是覺得自己充滿愛心，但卻在三天之后就不耐煩

了“退貨”了；也有的人純粹就是為了省下雇工的酬勞，狠心地壓榨這兩個孩子，

長此以往，雙胞胎失去了對大人的信賴，著逃出這猶如監(jiān)牢的地方，直到諦樂和賽

蕊的出現(xiàn)，讓憤世嫉俗的佛羅里達在經(jīng)歷了一場生死之后，學會了如何去愛別人，

更讓達拉斯學會了要面對現(xiàn)實。是他們讓雙胞胎知道了人間有愛。

這本書寫的是雙胞胎孤兒的歷程，那么正常家庭孩子的成長呢？記得有一

首詩里寫道，有一個孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那

東西就變成了他的一部分沒錯，如果是早開的紫丁香，那么它會變成這個孩子的一

部分；如果是雜亂的野草，那么它也會變成這個孩子的一部分，我們都想看見一個

孩子一步步地走進經(jīng)典里去，走進優(yōu)秀。那么就要給孩子建立一個良好的，孩子才

能有一個健康的成長歷程，也只有這樣，孩子才能經(jīng)典和優(yōu)秀前進。

《吶喊》讀后感2

《吶喊》是魯迅1918年至1912年創(chuàng)作的第一部小說集，共收錄十四篇中

短篇小說，除《阿Q正傳》、《狂人日記》外，每篇篇幅都不長。《吶喊》名篇

多，題材豐富，貼近生活，是后來的《彷徨》和《故事新編》不能比的。所選小說

在藝術和思想上都大放光芒，真正代表了魯迅的大師水平。

集中有幾部不那么著名的小說值得注意。首先是《一件小事》，講述的是

人力車夫撞人之后，勇敢承擔責任，最后將受傷者送到警察局的故事。這件小事經(jīng)

作者的如椽大筆加工后，頓顯光耀鋒芒，使它具有警醒世人的意義了。尤其中間一

段對人力車夫“背影”的描寫，簡直被一代又一代中小學生化用。另外兩篇小說，

《兔和貓》和《鴨的喜劇》，單就名字來講，頗像是童話。事實上它們都是寫實

的。《兔和貓》講述的是作者家中養(yǎng)了兩只兔子，不久下了崽，崽子在養(yǎng)育途中被

黑貓吃掉了。小說充滿寓意，表達了對當時社會“弱肉強食”的強烈鞭笞。《鴨的

喜劇》講述俄羅斯盲詩人愛羅先珂在荷缸中養(yǎng)蝌蚪，蝌蚪最后被鴨子吃掉的事，表

達的是同一主題。兩部小說是典型的魯迅敘述風格，都有象征派的影子。而《明

天》和《白光》仿佛就是《祝福》和《孔乙己》的雛形了。《頭發(fā)的故事》和《端

午節(jié)》則是刻畫了當時知識分子的丑陋形象，與大眾生活相去甚遠，此處不做評

述。

以上是對魯迅《吶喊》的總體閱讀體驗。在寫作上文中，還是犯“思路銜

接不上”的毛病。這是老毛病了。關鍵是多看多寫，學會剖析材料，還要學會列大

綱。

《吶喊》讀后感3

魯迅是一位很偉大的作家，他原名周樹人。讀他的《故鄉(xiāng)》輯一《吶喊》

時，我覺得有些憤怒，也隱隱有幾絲傷感。為什么狂人日記中會有吃人的事情；為

什么孔乙己會做出偷竊的事情；為什么兒時活潑可愛的閏土會臉色焦黃，變得死板

麻木；為什么除了他們自身可能好吃懶做，也有當時統(tǒng)治者的腐敗、懦弱的原因

吧！

給我留下深刻印象的有楊二嫂這個人物形象，文中楊二嫂非常自私、貪

婪。作者在描寫她時三次說到“圓規(guī)”，襯托出人物性格特點。我認為這幾處小細

節(jié)寫得非常妙。“自從我們收拾行李以來，那楊二嫂每天都有來這兒轉一圈。”為

什么要轉一圈呢？肯定是想讓我們送東西給她。“說完，她便把母親的一雙手套塞

進褲包里，走出了門。”這句話很直白地表現(xiàn)了楊二嫂的自私，與對我自己努力換

來的金錢的羨慕、嫉妒、恨

從小時候魯迅和他的鄰居伙伴一起看社戲，吃羅漢豆的快樂和自由中，我

也感受到了幾絲喜悅。我覺得社戲的最后兩句話頗令人尋味，“但我吃了豆，并沒

有昨夜吃得那樣好。”“真的，一直到現(xiàn)在，我實在也沒有吃到那夜似的好

豆，――也不再看到那夜似的好戲了。”這兩句話巧妙寫出了作者對那夜和小伙伴

一起度過的美好時光的懷念。

為什么能讓我理解到了這么多，這么深刻？這些離不開作者的良苦用心。

作者善于創(chuàng)新，在對人物性格特征描寫時十分細致，以小見大，反映出當時社會的

真正面貌，這就是《吶喊》。

《吶喊》讀后感4

假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點感受。而且我感覺這兩本書的感覺

差不多。所以讀后感就寫一篇吧。看到這些書剛開始我的感覺是有點害怕，因為魯

迅是一位文學成就很高的大文學家，所以他的作品我可能會讀不太懂，而且我感覺

他的文章會有很多那個時代的東西，而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我

們只能看到一些淺顯的東西，只能簡單的寫點東西啊。

在這些書中，寫的東西都差不多的，最起碼在我的眼里都是差不多的。可

能都是通過一些事情來揭示那個時代的悲哀。黑暗的`登記制度，不平的人生經(jīng)

歷，并且希望中國能夠站起來，中國人可以走出愚昧吧！就像是阿Q的物質愈糊

涂，祥林嫂的無奈，與那個時候的封建。

在這些故事中沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，

表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳

有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他

的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟，同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的

人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的

靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧！都來反抗吧！

也許這就是魯迅要告訴我們的吧，那個時候的中國人是愚昧的，那個時候

的中國是黑暗的

希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧！

《吶喊》讀后感5

其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇，塑造了一個封建社會中沒落

知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒

害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠

視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的藝術特色在於結構嚴

謹，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說中

心――提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工於匠心。特色之二在於以側面描

寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”――酒店小夥計耳聞目睹的情況來寫孔

乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的

人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。吶喊，在這個時代，同樣需

要；吶喊，在這個時代，同樣重要。

魯迅先生小說里的主人公形象在我們的社會不復存在，也讓先生的遺愿得

以實現(xiàn)。我們這一代要繼續(xù)努力，更好的建設祖國，把中國變成民主富強的世界大

國。

《吶喊》讀后感6

魯迅大概是我們最早認識，并且又被不斷重新認識的作家之一。從傻傻地

分不清周樹和紹興，到后來的厭棄，再到重新被奉上神壇，大抵在我們年輕的一代

人中間是常有的事。

魯迅是中國近代以來第一個采用白話文創(chuàng)作西式小說的作家，這也是本文

將他放在第一位的原因，然而，這并非的原因。他的小說比起他海量的創(chuàng)作而言并

不算多，卻足以奠定他在中國小說的地位。跟同時期大多數(shù)中國作家一樣，他直接

從西方作家那里獲得經(jīng)驗，而非發(fā)明一種新的文體，因此，在創(chuàng)作的技法上絲毫不

亞于同一時期的西方作家，然而遺憾的是，盡管魯迅曾表示要創(chuàng)作出一部長篇小

說，但晚年的他，無論從精力還是時間上，似乎都不支撐完成這樣一部著作。他醉

心于維持自己文壇的地位，將所有的熱情都訴諸于雜文，在左派陣營中越走越極

端，最終失去了獨立批評的性格。

《吶喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》

《故鄉(xiāng)》等14篇早期的短篇小說。按照官方的說法，作品以傳神的筆觸和“畫眼

睛”、“寫靈魂”的藝術技巧，形象生動地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽

的藝術形象。

類似的說法，恐怕早就成了文學界不可避免的俗套，但仍不能使我們避免

重讀魯迅時的震撼。這些震撼，或許是魯迅自己也沒有想到的，至少在他自己所在

的左派陣營中，沒有人能直面一個贏得勝利的未來無法檢視作品真正的意義！

《吶喊》讀后感7

“哀其不幸，怒其不爭”，這句話出自魯迅的《吶喊》。讀完這本書，我

心潮澎湃，久久不能忘懷。

《吶喊》是魯迅先生寫的一部小說集文章，篇篇都是經(jīng)典之作。每一句

話，每一個詞，每一個字都寫滿了對黑暗社會的控訴和對整個社會的吶喊。在魯迅

先生的筆下，每個人物都有血有肉。

我最喜歡的就是《阿Q正傳》這篇文章了。這里有九個章節(jié)，個個十分精

彩，《阿Q正傳》向人們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個畸形社會以及畸形人物的真面

貌，阿Q的性格復雜，他是一個質樸而又愚蠢的人，代表了那個時代典型的中國農(nóng)

民，但是阿Q也有著中國農(nóng)民自私自利的缺點，整天自輕自賤，卻又狂妄自大，自

我麻痹來欺騙自己的行為。

他是弱者，經(jīng)常被人欺負，他是經(jīng)常挨打的人，常常用“兒子打老子”的

話來滿足自己，在精神上得到勝利，在這里面有一種辦法，叫精神勝利法，這是每

個中國人經(jīng)常犯的一個錯誤。魯迅先生說，阿Q是現(xiàn)代中國人的靈魂，《吶喊》這

篇文章，引人深思，讓我久久不能忘懷，那有力的語氣抨擊當時社會的黑暗，體現(xiàn)

了魯迅對國之責任感和對國家的熱愛之情。這就是所謂的《吶喊》。在彷徨中“吶

喊”，在成長中讓自己知足，更加明辨是非。

《吶喊》讀后感8

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集。它是中國的

名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故

鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。

在《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又

向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中

他常常以偷為職業(yè)。在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是離開了人

世。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”。還有和劇中主人公從

小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從

而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當然，有許許多

多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后。能夠清醒過來。魯迅

先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢

半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生

急切的希望沉睡中的巨龍――中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

《吶喊》讀后感9

魯迅先生有的故事是通過那些人物的事件來對現(xiàn)在的社會進行批評與諷刺

的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最

后冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的

內(nèi)心世界，但是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人

們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先

生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

有時，魯迅先生也通過一些毫不起眼的小事兒描寫，比如說：《一件小

事》通過自己的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當?shù)膫ゴ缶?/p>

神。《頭發(fā)的故事》就是通過“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞

動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會通過在文章中哪些不起眼的線索帶

給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命但是反對了革命的不徹底性，贊

揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。

魯迅先生不之會通過哪些事情來批判社會，還會描寫出來自己真摯的感

情，如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏

和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。

《吶喊》實在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪

些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借

鑒呢！

《吶喊》讀后感10

俗話說“醫(yī)者仁心”，醫(yī)生以高尚情操，行仁愛之術。身披白衣戰(zhàn)甲，救

死扶傷，受到世人所尊敬，是一個光榮之職。但大文豪魯迅先生卻棄醫(yī)從文，讓人

百思不得其解，直到我讀了他寫的《吶喊》，才終于得到了答案。

魯迅先生的父親因為庸醫(yī)開出了無效的藥方而不幸去世，這讓魯迅先生在

心里暗暗立下了一個目標：一定要當一名醫(yī)生，去救治像父親這樣被庸醫(yī)所誤的百

姓們。

于是，他到日本去學醫(yī)。但當他看到一張中國人被外國人欺負卻露出麻木

神情的照片，頓時感悟到學醫(yī)并不是最重要的事情，因為醫(yī)生只能醫(yī)治人們的身

體，而無法救治人們的心靈。所以魯迅先生棄醫(yī)從文，打造出了一個個“新的生

命”，使中國再次煥發(fā)出勃勃生機。

魯迅先生拿起筆，寫出一篇又一篇的文章。為整個國家的雄起做出了極大

的貢獻，他的作品影響了一代又一代人，挽救了一個又一個愚弱的國民。

“星星之火，可以燎原”，文字的魅力就是如此之神奇，魯迅先生的文章

如點點火星，照亮了每一個人的心。

文字無聲且無形，但卻可以影響一個人的心靈。所以，我們也要寫好文

章。

《吶喊》讀后感11

在七月的月底，我讀完了《吶喊》，《吶喊》這部小說集讓我感觸頗深。

《吶喊》這部小說集的作者是魯迅，整部小說集批判了當時的社會。魯迅先生以筆

桿子為武器，充分發(fā)揮了“炮筒子”的巨大威力。

其中有幾篇小說給我留下了深刻的印象。給我留下印象最深的一篇要數(shù)

《狂人日記》了。《狂人日記》以一個瘋子口吻來批判吃人的社會，揭露了隱藏在

封建社會表層下面的“吃人”本質，小說中人人都想吃人，這個瘋子的親戚、大街

上的人都想吃他。《狂人日記》寫的讓人讀著就生起對吃人的人的憎恨之心，使人

翻身醒悟。

其次就要數(shù)《孔乙己》了。在魯鎮(zhèn)，有一個叫孔乙己的封建社會沒落知識

分子，好吃懶做，穿著已經(jīng)破舊的不行了的長衫，以前他有一個習慣就是每隔一段

時間，就要到咸亨酒店要一壺酒、一盤小菜。現(xiàn)在他已經(jīng)破落了，但他還保持著以

前的習慣。后來，他的小菜只能是最便宜的茴香豆了。再后來，他連茴香豆都吃不

起了，并且只能站在柜臺邊喝酒了。我們不能像是孔乙己一樣，好吃懶做。

《吶喊》讀后感12

汨羅江畔的長堤上，人群還沒有散去，望著滾滾滔滔的江水，望著來來回

回的漁船，望著那隨水時沉時浮的腰帶，望著那赫赫然血淋淋的八個大字，眾人憤

怒地仰天狂嘯，一聲吶喊，驚天動地：楚雖三戶，亡秦必楚！

汨羅江畔的沉沙港口，一株古老的銀杏樹，黯然地投下一片綠蔭樹下有塊

赭黃色的巖石，周圍長著綠茵茵的芳草，踩在腳下毛茸茸的，甚是舒服!

屈原神志恍惚，如癡如醉地走過來，嘴里一會兒漫罵，一會兒詛咒，一會

兒控訴，一會兒抽泣聽不清他在說些什么他頭發(fā)蓬亂，面容瘦削，額骨高高隆起，

眼圈深深地凹進去，只有一雙布滿血絲的眼睛依舊睜得圓圓的，要把世間的人全都

看透!

屈原咆哮著，怒吼著，情緒爆發(fā)得近乎發(fā)狂他胸中仿佛有團怒火在燃燒，

不吐出來回把他少燒死他要想火山爆發(fā)那樣把那團怒火宣泄出來，把污穢齷齪的東

西燒個罄盡，把老百姓心中的明燈點燃他張開雙臂，甩動長發(fā)，滿腔憤怒如激流傾

瀉，他像一頭發(fā)怒的獅子，撕心裂肺地扯開嗓子，對蒼天狂嘯!

《吶喊》讀后感13

今天，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾.吶喊》，里面的故事深深的吸引住

我。

書中寫了魯迅小時候與年輕時的見聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園

到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的回憶，有喜有憂，令人

回味無窮。

這本書很好，讓我們見到原來世界的腐敗：阿q的愚昧，童年的回憶，祥

林嫂的可憐。

魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，

但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而

一旁的中國人卻袖手旁觀時，他才明白過來學醫(yī)雖然能治病，但改變不了人們的思

想。于是他放棄學醫(yī)，開始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會是多么的腐敗讓我們

看到魯迅先生的愛憎分明。

這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字;讓他們燒殺掠

搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府攔住，一個個像綁

在樹上的人一樣無法回擊。這就是我們的恥辱啊！

魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。如今我們的

生活如此美好，全是這些革命人士用鮮血換來的啊！我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，

讓祖國更加繁榮，更加強大！

《吶喊》讀后感14

在這個月中，我讀了魯迅寫短篇小說集――《吶喊》。這本書用夸張而生

動地寫作手法揭露了當時迷信封建制度和他感受到人們愚昧、麻木。

在這其中令我印象深刻文章有《狂人日記》和《藥》這兩篇文章。《狂人

日記》這篇文章主要講了通過一個被迫害者自述，深刻地揭露和抨擊了封建家族制

度和封建禮教毒害，生動地塑造了一個封建禮教叛逆者“狂人”形象，號召人們起

來推翻人吃人舊制度。《藥》這篇文章講了茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血

饅頭治病故事。

這兩篇文章都是寫了當時黑暗、腐敗社會。而《狂人日記》中“我”在當

時社會影響下感到誰都想要吃“我”一般，連鄰居家狗對“我”叫時，都感到它正

虎視眈眈望著“我”，想要從“我”身上咬下一塊肉來。當要吃人肉大哥讓人來給

“我”看病時，“我”也認為他是一個劊子手。《藥》這篇文章中我認為康大叔是

個殘忍人，他輕而易舉奪走了別人生命，制作成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老

栓是一個愚昧、麻木人，用自己全部家當去買了所謂包治百病人血饅頭。

魯迅先生希望用自己一聲聲吶喊喚醒當時麻木人們，就算“我以我血薦軒

轅”也不能擋住他決心。

自創(chuàng)名言：人吃飯是為了活著，但是人活著不是為了吃飯。

《吶喊》讀后感15

在這個月中，我讀了魯迅寫的短篇小說集――《吶喊》。這本書用夸張而

生動地寫作手法揭露了當時迷信的封建制度和他感受到的人們的愚昧、麻木。

在這其中令我印象深刻的文章有《狂人日記》和《藥》這兩篇文章。《狂

人日記》這篇文章主要講了通過一個被迫害者的自述，深刻地揭露和抨擊了封建家

族制度和封建禮教的毒害，生動地塑造了一個封建禮教叛逆者“狂人”的形象，號

召人們起來推翻人吃人的舊制度。《藥》這篇文章講了茶館主人華老栓夫婦為兒子

小栓買人血饅頭治病的故事。

這兩篇文章都是寫了當時的黑暗、腐敗的社會。而《狂人日記》中的

“我”在當時的社會影響下感到誰都想要吃“我”一般，連鄰居家的狗對“我”叫

時，都感到它正虎視眈眈望著“我”，想要從“我”身上咬下一塊肉來。當要吃人

肉的大哥讓人來給“我”看病時，“我”也認為他是一個劊子手。《藥》這篇文章

中我認為康大叔是個殘忍的人，他輕而易舉的奪走了別人的生命，制作成了人血饅

頭賣給了華老栓。而華老栓是一個愚昧、麻木的人，用自己的全部家當去買了所謂

的包治百病的人血饅頭。

魯迅先生他希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當時麻木的人們，就算“我以我

血薦軒轅”也不能擋住他的決心。

自創(chuàng)名言：人吃飯是為了活著，但是人活著不是為了吃飯。